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1、筑牢中华民族共同体意识研讨材料筑牢中华民族共同体意识研讨材料 宏大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和谐相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创建了绚丽的中华文化，推动了人类社会的进步。 我国少数民族生活的地区，不仅有漂亮如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有宝贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。 我国南方气候温柔，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻快，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。 由于我国各少数民族居住地区的地理、气
2、候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在潮湿多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成新颖的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，漂亮极了! 不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜爱把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的芳香味。壮族、布依族群众喜爱吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。新疆的维吾尔、乌孜别克等民族，常把大米和
3、羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。 在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜爱开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，特别好玩。 少数民族也有很多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬实行，时间为三到
4、五天。节日期间，人们身着盛装，相互泼水祝愿，还实行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，尽情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。 五十六个民族是一家人啊! 筑牢中华民族共同体意识研讨材料 新疆位于祖国西北边陲，面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边疆线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为其次座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置非常重要。 新疆，古称西域，自古以来就是中国不行分割的一部分。公元前60年，西汉中心政权设立西域
5、都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区。 新疆现有15个地、州、市，88个县(市)，其中33个为边疆县(市)。新疆生产建设兵团是新疆的重要组成部分，有174个团场。截止_年底，新疆人口为196360其中世居民族有13个。 新中国成立后,党和国家从新疆多民族的实际动身,制定并实施了一系列符合国情的民族、宗教政策,在少数民族聚居地区实行了民族区域自治制度,保障各族人民真正值家作主的权力。目前,全区有5个民族自治州,6个民族自治县,42个民族乡。国家特别重视新疆少数民族干部的培育、选拔和运用,少数民族干部由解
6、放初期的3000余人发展到现在的348%,一大批优秀的少数民族干部、管理人才和各类专业技术人才活跃在政府机构以及经济、教化、科技等各个领域。少数民族语言文字和风俗习惯得到充分敬重,少数民族的教化、文化事业有了很大发展目前,在新疆各类教化中均有多种少数民族语言的教学。 新中国成立以来，党的宗教信仰自由政策始终在新疆仔细贯彻执行。宗教人士、宗教场所和群众正常的宗教活动受到敬重和爱护。目前,全区有清真寺23000多个,充分满意了信教群众的须要。 自1983年以来,我们新疆已连续26年在全区开展民族团结教化月活动,“三个离不开”的思想早已深化人心。同等、团结、互助的新型民族关系越来越巩固。盼发展、求团
7、结、思稳定已成为新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年来，自治区党委和人民政府，仔细贯彻中心关于维护新疆稳定的一系列方针、政策和工作部署,严厉打击民族分裂主义骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教极端势力,深化开展严打整治斗争,依法加强对宗教事务的管理,保持了我区的社会政治大局稳定。 展望将来,新疆的经济和社会发展面临难得的机遇和美妙的前景。我们将抓住机遇,加快发展,与全国同步实现全面建设小康社会的雄伟目标。党和国家历来非常重视新疆的各项事业的发展，国务院在_年特地发了加快新疆经济建设发展的32号文件，为今后新疆的发展奠定了坚实的基础。 今后，我们将坚持以思想为指导,坚持把发展作为第一要务,树立和落实
8、科学发展观,紧紧抓住西部大开发的历史机遇,大力推动优势资源转化战略、可持续发展战略、科技兴新和人才强区战略,加大基础设施和生态环境的爱护与建设力度,促进经济结构的战略性调整,集中精力解决好农业、农村和农夫问题,加快农业产业化、工业化和城镇化步伐,进一步深化改革,扩大对内对外开放,不断提高人民生活水平,实现经济社会全面、协调、可持续发展,保持社会政治大局稳定,努力构建社会主义和谐社会,实现新疆的长治久安和各民族的共同旺盛进步。 新疆是祖国西部的一块正在开发的宝地,发展前景广袤。在全面建设小康社会的宏大进程中,新疆各族人民将在中心的正确领导下,在各兄弟省区市的支持下,同心同德,艰苦奋斗,励精图治,
9、锐意进取,努力把新疆建设得更加漂亮富裕。 筑牢中华民族共同体意识研讨材料 “五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当这首歌响起的时候，我都深深地感受到祖国大家庭的暖和。 1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。 来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被
10、当地牧民亲切称作“白衣圣人”。 吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的敬重和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位一般工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己珍贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次伸手救济遇到困难的汉族乡邻和同事，替不相识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。 一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵;也是夏日的和风习习;又是秋日的硕果累累;还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四
11、季的芳香!让我们专心浇灌民族团结的花儿!让我们的爱，在民族团结中流淌吧! 筑牢中华民族共同体意识研讨材料 我是从农村考入内蒙古高校数学系的。我上学那会儿，中小学是用蒙古语授课，高校是用国家通用语言授课。高校第一年，我听课非常困难，于是下决心，肯定要学好一般话。虽然闹过许多笑话，但我仍旧坚持去说、去练。现在，我不但娴熟驾驭了国家通用语言文字、蒙古语，还能够运用英语沟通沟通，这对我的成长起到了重要作用。 在剑桥高校学习时，每周都有国际上的名师来做讲座，但我英语水平不高，有时真希望老师用中文讲课。在这种状况下，是变更对方，还是变更自己? 答案不言而喻。我变更了自己，努力学习英语，不仅解决了听讲座的问
12、题，而且为我以后的科研带来了许多帮助。 语言相通是人与人相通的重要条件。语言就似乎一扇窗，打开这扇窗，你可以看到漂亮的风景，可以全面拓展和提升自身发展空间。宏大祖国文化的魅力、中华民族的凝合力，更须要通过语言来表达和传递。 语言相通是铸牢中华民族共同体意识的重要环节。语言不通就难以沟通，不沟通就难以达成理解，难以实现各民族交往沟通交融，难以形成国家认同，难以增进国家意识、公民意识、中华民族共同体意识。国家通用语言文字作为我国国民教化的重要组成部分，对我国统一多民族国家的国家认同建构具有特别意义。 历史上，“书同文”，促进了中国广袤土地上文化的沟通和中华文化认同的形成。“语同音”，使各民族交往沟
13、通交融更加通畅、便利，为国家的统一、民族的团结、中华民族共有精神家园的建设奠定了更加坚实的基础。 长期以来，我们更多强调了语言文字的功能性，忽视了语言文字教化情境与过程对建构国家认同的深厚意蕴。教化的目的，不能仅停留在培育出一大批能够在国家通用语言文字和少数民族语言文字之间流畅互译的“翻译人才”，更要在增进大家对各民族文化相识的过程中，不断增加对宏大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 我是一名数学领域的科研工作者，和语言教化联系不大。但我还是师范院校的校长，要为我的学生作出榜样。中国的学问分子，有尽忠国家、尽忠民族的传统。人民老师担当着托起中华民族明天太阳的重任，要
14、尽到责任和义务。假如眼里只有小圈子、小集体利益，心中没有国家和中华民族大局的，这样的人不是民族教化、师范教化要培育的人。我们的师范院校肯定要把老师培育好，民族教化肯定要把各族人才培育好，为中华民族的将来打牢坚实根基。 筑牢中华民族共同体意识研讨材料 铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既敬重“多元”，更强调“一体”，以增加各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。 习近平同志在党的十九大报告中强调，“铸牢中华民族共同体意识”。铸牢中华民族共同体意识，是马克思主义民族理论中国化的重大理论创新成果，是习近平同志关于民族工作重要论述的重大观点，是新时代开展
15、民族工作的重要遵循。筑牢中华民族共同体意识，夯实新时代各族人民共同团结奋斗、共同旺盛发展的思想基础，对于实现中华民族宏大复兴的中国梦具有重大现实意义和深远历史意义。 我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展进程中，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，形成了56个民族共同组成的你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。在我国的历史典籍中，有大量关于不同历史时期各民族交往沟通交融的记载。在中国特色社会主义新时代铸牢中华民族共同体意识，就要通过深化探讨，生动地反映各民族交往沟通交融的历史。 铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既敬重“多元”，更强调“一
16、体”，以增加各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。“多元”指的是多民族亦即56个民族，“一体”指的是由56个民族所构成的中华民族。我们既要敬重“多元”存在的客观事实，更要相识到强调“一体”对于维护各民族团结的重要意义。维护好中华民族大家庭的团结，关系56个民族的切身利益和长远发展。 铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。中华文化源远流长，是把中华民族紧紧凝合在一起的文化纽带。只有传承和发展中华优秀传统文化，才能不断增加中华民族的向心力和凝合力。与中华民族的“多元一体”相一样，中华文化也是“多样性”与“共同性”的有机统一。多样性指的是56个民族的文化丰富多彩，它体现的是中华文化的特色和活力;共同性指的是56个民族所共有的文化基因，它体现的是中华文化的根和魂。传承和发展中华优秀传统文化，既要深刻相识其多样性，更要强调其共同性，多宣扬中华民族共有的文化。这有利于强化各民族群众对中华文化的整体认同。当前，关键是坚决文化自信，大力发展中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化源自中华优秀传统文化，而中华优秀传统文化是中华民族5000多年文明所孕育的，是各民族的才智结晶，是中华民族的共同精神财宝。我们在讲中华优秀传统文化时，要站在中华民族的高度，树立中华优秀传统文化由各民族共同创建、共同拥有的意识和观念，努力建设好各民族共有精神家园。 筑牢中华民族共同体意识研讨材料