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1、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。,渔翁,学习目标,知识与能力：了解柳宗元、张志和及相关写作背景；积累词语，理解诗意。方法与过程：反复诵读，自主学习，合作探究，比较鉴赏。 情感态度价值观：培养大家亲近大自然的情感及美好的审美情趣。,柳宗元生平事迹,柳宗元（773819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏
2、洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家” 。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其作品由好友唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有柳河东集。韩愈作有柳子厚墓志铭，可略观其生平事迹。,关于张志和,张志和，初名龟龄，字子同，婺州金华（今属浙江）人。唐肃宗时待诏翰林，后绝意仕途，隐居江湖。张志和传世之作有渔父词五首，但另外四首均被这一首的光辉所掩。也正因为有了这么一首“风流千古”，自号“烟波钓徒”的张志和也得以千古风流。,基础知识,1.给加点字注音。汲(j)水 欸 (i)乃 鳜(gui)鱼 渔父（f） 青箬（ru）笠（l）蓑（su）衣2.解词楚竹：楚地的竹子。欸乃：象声词，指摇船时橹或桨发出的
3、声音。也指应和摇船的节奏唱的渔歌声。无心：指白云自由自在地飞动。,自主讨论,1.渔翁和渔父中作者分别描绘了一幅怎样的图画？请用简洁的语言加以描述。（明确：渔翁中诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景。渔父中作者描绘了从容自适的渔父，还描绘了一幅江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。,自主讨论,2.渔翁是以什么顺序写的？请从诗中找出相应语句映证你的观点。（明确：时间顺序；夜，晓，日出。）3.渔父中作者描写了哪些景物，寄托了作者什么样的情怀？（明确：写了青山，写了绿水，写了渔舟、桃花、白鹭、肥鱼，写了斜风、细雨，有静有动，有时间有空间，还写了一个从容自适、悠然脱俗的渔父。一种高远的
4、情思和清空的意境此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者热爱自由、热爱大自然的情怀。）,赏析,此篇作于永州。作者所写的著名散文永州八记，于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。此诗首句的“西岩”即指始得西山宴游记的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。主人公独来独往，突现出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。而在艺术上，此诗尤为后人注目。苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”（全唐诗话续编卷上引惠洪冷斋夜话）“奇趣”二字，的确抓住了此诗主要的
5、艺术特色。,首句就题从“夜”写起，“渔翁夜傍西岩宿”，还很平常；可第二句写到拂晓时就奇了。本来，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造语新奇，为读者所未闻。事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已。不说汲“水”燃“薪”，而用“清湘”、“楚竹”借代，诗句的意蕴也就不一样了。犹如“炊金馔玉”给人侈靡的感觉一样，“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉，似乎象征着诗中人孤高的品格。可见造语“反常”能表现一种特殊情趣，也就是所谓“合道”。,一、二句写夜尽拂晓，读者从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在。三、四句方写到“烟销日出”。按理此时人物该与读者见面，可是反而“不见人”，这也“反常”
6、。然而随“烟销日出”。绿水青山顿现原貌忽闻橹桨“欸乃一声”，原来人虽不见，却只在山水之中。这又“合道”。这里的造语亦甚奇：“烟销日出”与“山水绿”互为因果，与“不见人”则无干；而“山水绿”与“欸乃一声”更不相干。诗句偏作“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，尤为“反常”。但“熟味”二句，“烟销日出不见人”，适能传达一种惊异感；而于青山绿水中闻橹桨欸乃之声尤为悦耳怡情，山水似乎也为之绿得更其可爱了。作者通过这样的奇趣，写出了一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是为奇趣而奇趣。,结尾两句是全诗的一段余音，渔翁已乘舟“下中流”，此时“回看天际”，只见岩上缭绕舒展的
7、白云仿佛尾随他的渔舟。这里用了陶潜归去来辞“云无心而出岫”句意。只有“无心”的白云“相逐”，则其孤独无伴可知。,后两句的取舍问题,此诗的末两句，苏东坡认为“虽不必亦可”。这不经意道出的批评，引起持续数百年的争执。南宋严羽、明胡应麟、清王士禛、沈德潜同意东坡，认为此二句删好。而南宋刘辰翁、明李东阳、王世贞认为不删好。刘辰翁以为此诗“不类晚唐”正赖有此末二句（诗薮。内编卷六引），李东阳也说“若止用前四句，则与晚唐何异？”（怀麓堂诗话）两派分歧的根源主要就在于对“奇趣”的看法不同。苏东坡欣赏此诗“以奇趣为宗”，而删去末二句，使诗以“欸乃一声山水绿”的奇句结，不仅“余情不尽”（唐诗别裁），而且“奇趣”更显。而刘辰翁、李东阳等所菲薄的“晚唐”诗，其显著特点之一就是奇趣。删去此诗较平淡闲远的尾巴，致使前四句奇趣尤显，“则与晚唐何异？”两相权衡，不难看出，后者立论理由颇欠充足。“晚唐”诗固有猎奇太过不如初盛者，亦有出奇制胜而发初盛所未发者，岂能一概抹煞？如此诗之奇趣，有助于表现诗情，正是优点，虽“落晚唐”何伤？“诗必盛唐”，不正是明诗衰落的病根之一么？苏东坡不著成见，就诗立论，其说较通达。自然，选录作品应该维持原貌，不当妄加更改；然就谈艺而论，可有可无之句，究以割爱为佳。,