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1、两面国,文章主旨,两面国选自镜花缘，文中主要写唐敖、林之洋游历两面国的经历，借此嘲讽和批判了当时社会上品质恶劣和行为不端的人们，寄寓了作者的政治理想。,文题背景,随着雍正“大开洋禁，西南洋诸国咸来互市”之后，人们的眼界开始扩大，日益要求打破闭塞的局面。在这种思想的影响下，李汝珍根据山海经以及汉晋宋元以来笔记杂著的记载，驰骋想象，创作了镜花缘一书。镜花缘是李汝珍在海属地区采撷地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。,书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”“红颜洞”，刻有她们各人所司花名和降生人间姓名钓石碑放在“泣
2、红亭”内，这些都蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。镜花缘共一百回，是李汝珍根据山海经以及历代笔记杂著的记载，驰骋想象而写成的一部小说。小说的前半部写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部写诸花神所托生的一百个才女参加武则天所设的女试。,小说表现了一些新的思想，如主张男女平等、同情赞美妇女、反对八股文等，对各种丑恶现象也不乏批判。所以，小说中有才能的是女子，而男人也被缠足。小说的构思比较奇特，能通过想象的国度将现实社会的各种现象揭示出来，生动地表达了对封建社会种种恶俗的憎恨。镜花缘最大的弱点在于人物形象苍白无力，性格不够鲜明，尤其是后半部多为文字游戏，有卖弄才学之嫌。作
3、者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫李氏音鉴。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成镜花缘。,镜花缘简介,镜花缘是一部与西游记、封神榜、聊斋志异同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。,这部小说，是由两个部分组成的。 第一回到第五十回，这是第一部分。这个部分所叙述的：武则天夺取了唐帝国的政权，改国号为周，做了中国历史上仅有的一个女皇帝。唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国，但全部失败。一天，在残冬大雪严寒的气候里，武则天乘醉下诏，要百花齐放。总管百花的女
4、神，名百花仙子，其日恰好出游，众花神无从请示，只好开花。,上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都贬降凡尘。百花仙子降生为秀才唐敖之女，取名小山。唐敖进京应试，中了探花，谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄，经人告发，致被革去探花，仍然降为秀才。唐敖受了这个打击，对世事感到消极。他的妻弟林之洋，一向跑海外经商，于是唐敖就和他结伴同行，想借游览来抒散郁闷。一路上，经过了许多国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽。后来唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，进入小蓬莱山上，再没有回家。唐小山得到父亲失踪的消息，就逼着林之洋带领她到海外去寻访，按照上次路线，遍历艰险，终于未见。走到小蓬莱
5、，从一个樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐闺臣”，约她中过才女，再行相聚。小山上船回国。,第五十一回到第一百回，是第二部分。这个部分叙述的：武则天开科考试才女，录取了一百人，才女们举行了多次庆祝的宴会，在宴会中，表演了书、画、琴、后来分别散去。唐闺臣再去小蓬莱寻父，也入山不返。这时候，徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵反对武则天。才女中章兰英等数十人，因夫妻、姻亲关系，参加军中，有殉难而死者。终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关，武则天失败，唐中宗复辟，仍尊武则天为“则天大圣皇帝”。武则天又复下诏，宣布明年仍开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。全书到此结束。,君子国,在镜花缘一书
6、中，有一个“礼乐之邦”君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。,大人国,大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个
7、中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。”,女儿国,以女性为中心的女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创。,无肠国,顾名思义，这里的人都没有肠子，随吃随拉，所以吃之前得先找好坑儿。还有更让人喷饭的呢，请看这个片断： 他因所吃之物到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未
8、腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢之下顿之用，并且三次四次之粪还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。 无肠国吝啬至极、恶心到家。,结胸国,林之洋道：“他们国人为甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他们 生性过懒，且又好吃，所渭好吃懒做。每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐 变成积痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道：“这病 九公可能治么？”多九公道：“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫 去了，包他是个好人。”,豕喙国,这日到豕喙国，游了片时回船。唐敖道：“此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒 象五方杂处一般，是何缘故？”
9、多九公道：“当日我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇 人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多， 死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所 有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以 糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都 以豕喙呼之。”,作者简介,作者李汝珍（17631830年），字松石,直隶大兴(今北京大兴)人.清代小说家.自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，音鉴。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本镜花缘。李汝珍博学多
10、才，不仅精通文学、音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时200余局棋谱，成书受子谱。作品有镜花缘李氏音鉴等。,朗读课文,你能讲述这个故事吗,试试看,文章结构,第一部分：叙述唐敖等人游历两面国的起因（开端）第二部分：多九公回船，三人谈论衣着问题（发展）第三部分：记叙唐敖、林之洋游历两面国的经历（发展与高潮）第四部分：文章的结局,题目是“两面国”，其含义是什么？两面国的人依据什么变换脸面？,1、两面国的人外貌是两副面孔；他们嫌贫爱富，势力多变。2、依据一个人的贫富以及社会地位变换脸面。,你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人
11、吗？对这种人你怎样看？,重难点探究,1.作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的?,作者用漫画的笔法，嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两张脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸，即使对着人的那张脸也是变化无常的。对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭”；对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。,重难点探究,文中唐敖、林之洋初见两面国人时，唐敖衣着华贵、林之洋衣着寒酸，当唐敖上去与两面国人交谈时，两面国人和颜悦色、满面谦恭，让人觉得可亲。而当他们面对身着布衫的林之洋时，脸色立即变得冷冰冰了，也不再谦恭。这是两面国人的第一次变脸。而后文中唐敖与林之洋换衣之后又一次面对两面国人时，两面国人对林之洋谦恭而把唐敖冷淡起来。由此可见，态度变化的根本原因，在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。,2.两面国人对人的态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么?,请概括文章的写作手法,请概括文章的写作手法,