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1、2022天一阁的导游词天一阁的导游词作为一名尽职尽责的导游，往往须要进行导游词编写工作，导游词是讲解当地的基本状况，介绍风土人情的文章。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是我为大家收集的天一阁的导游词，欢迎大家共享。天一阁的导游词1天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精致、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈设展览区三大功能区组成。天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元15611566)之间，原为明兵部右侍郎范
2、钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物爱护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为宝贵。近年来，我馆事业发展快速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈设馆等处。中国地方志珍藏馆保藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度全国博物馆十大精品陈设最佳创意奖。麻将起源地陈设馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年头的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物爱护单位行列。天一阁博物馆常年举办各种书画
3、展览，在精神文明建设方面成果显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教化基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，游戏嘶鸣，其形其姿，活灵活现。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(15061585)，字尧钦，号东明，故题其书室为东明草堂，又称一吾庐，现东明草堂于1980年重建。范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是
4、范钦为爱护藏书的细心支配，现建筑为清道光九年重建。司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年复原司马第台门、耳房。宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(15611566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。范钦取天一生水之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以福、禄、寿作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代
5、刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款修理天一阁时移建于此。明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教化的内容、经费来源和人才培育状况。千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋
6、砖千余枚，颜其藏室曰千晋斋。后捐赠天一阁，特辟一室陈设，仍用其名。东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精致，雍容华丽，枋额等处雕有鱼跃龙门、双狮戏球、海马跃浪、麒麟招宝等图样。凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈设保藏的明清帖石，有明代上石的神龙本兰亭序、文征明小楷薛文明甫墓志铭等。书香墨香，相得益彰。麻
7、将起源地陈设馆麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波休戚相关。我们利用麻将独创人陈政钥先生(清道光年间的三品官)家族的宗祠，分麻将的历史和文化、麻将与宁波、世界各地麻将牌展示三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和三缺一的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈设重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈设馆秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置
8、配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，回旋而上，坚固奇妙，为宁波小木工艺之绝技。花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。传闻南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔
9、，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋起先，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈探究。南园位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑水北阁;池南面建抱经厅。整个园林简洁、清楚，给人以闲适、雅逸和安静之感。银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所
10、以童府有一门三进士的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈设布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈设最佳创意奖。陈设保留了传统的建筑格局，在如何利用古建筑搞陈设的问题上进行了一些探究。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧房、佛堂、磨房等场景式陈设，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有白云集，死后葬于
11、此地，故名白云庄。我国明末清初闻名思想家、浙东学派的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(16101695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，提倡以经学为本，以史学为辅，独创了经世致用为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培育了一大批学术人才，其中就包括布衣史家万斯同，闻名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄渐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四四周墙，环境清幽。伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，
12、为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东闻名藏书家、书目学家冯孟颛先生(18861962)的藏书楼，现为市级文保单位。伏跗源出文选王延寿鲁灵光殿赋狡兔伏于跗侧句，意为伏处乡里不抗显，而致力于学。1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有冯孟颛先生平身事迹陈设，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。天一阁的导游词2大家好，我是你们今日的导游赵霞涛，你们可以叫我小赵。天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚，历史悠久，距今已有430多年的历史，素负“南
13、国书城”之盛誉，巍然矗立在宁波城月湖之滨，成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。它是宁波人最引以骄傲的一个文明星座。文人墨客到了宁波，没有不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑，幽雅的园林，安静的环境，的确令人神往。然而过去的天一阁只是一个一般的私家藏书楼，历经几代沧桑;如今的天一阁则是宁波的一颗“明珠”，它集藏书、文物、旅游于一体。1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物爱护单位。雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。“南国书城”这四个字由闻名国画大师潘天寿所书，而“古阁藏英”则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看
14、到的大门两旁对联是钟鼎文，读作“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”，对联说明白天一阁藏书楼历史悠久和清初闻名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。进入天一阁，首先映入我们眼帘的是照壁上气概宏大的“溪山逸马图”，当年柬埔寨国家元首诺罗敦西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是“堆塑”，它的作者是已故民间老艺人胡善成。天一阁的堆塑，绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门“春随人意”中进去(左面是1980年新建的书库和阅览室)。可以望见天一阁的又一块照壁，大家知道它叫什么吗?它统称为“麒麟”。但细分下来，这是
15、一个龙角、牛嘴的“獬豸”，是正义的象征。天一阁藏书已有400多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址，它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主子名叫范钦，字尧卿，号东明。明嘉靖十一年(范钦27岁时)进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陕西、河南等省的地方官。后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国，直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直，不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋，因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内，因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸，辞官还乡。回到宁波后，就建立了藏书楼。范钦爱书成癖，在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地
16、的公私刻本，对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比较重视当代著作和文献的保藏。在他的藏书中，明代地方志、政书实录、明人诗文集及历代科试士录，占了很大的比重。此外，还汇合了很多有价值的碑贴，其中闻名的是北宋拓本。范钦的藏书楼原名叫“东明草堂”，楼前开凿一池与月湖沟通，蓄水备用。当时宁波有很多藏书楼，但先后遭遇兵火破坏，范钦想，兵灾无法避开，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了很多书本，最终在易经中看到有“天一生水，地六成之”这句话而受到启发，便取其以水制火之意，将藏书楼改名“天一阁”。藏书楼上为一大通间，楼下六间，象征：“天一地六”。范钦不但将藏书楼改了名
17、，还规定抽烟喝酒后切忌登楼，不准擅领亲朋好友开门入阁及留宿阁内，更不准擅自将藏书借出外房及他姓者，凡违者处以不能参与祭祀祖宗的大典的惩处。天一阁的主子连取名时都考虑到了防火的重要，可见其专心良苦。范钦始终活到80岁。临终时把大儿子大冲和二媳妇(次子大潜已故)叫到榻前，他把遗产分成两份，一是白银万两，二是全部藏书。大冲体察老父心情，确定“代不分手，书不出阁”。范钦的后代对天一阁藏书的爱护制订了很多严格的禁约。据记载嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的聪慧才女，为求得登阁读书的机会，托邱太守为媒与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云满怀希望，以为这下可以得偿所愿了，但万万没想到
18、，已成了范家媳妇的她还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终，遗命夫君将她葬于阁边，愿以芳魂与书作伴，了却她另一种“青灯黄卷”的夙愿这一悲剧足以说明禁约的严格。原来藏书楼四周都是花园，以防旁边一旦发生火灾不会遭遇其害。到了清初时，范钦的曾孙范文光请来名匠垒起玲珑假山“九狮一象”、“福禄寿”等。由名匠大师堆砌造就的玲珑剔透、形象逼真的假山中有很多动物，大家不妨数一数共有几只?主子为了爱护藏书楼而制定了极为森严的规定，同时作为一份私人财宝，藏书楼也是外人不行染指的。然而世代规约不行能是一成不变的，第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。清代康熙十二年(公元1
19、673)黄宗羲由于他的道德、文章、学识、气节在当时普遍受到人们的钦佩。在范氏族中曾做过嘉兴府学训导的范友仲帮助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一阁。原来范钦后代为防止藏书失散，还议定藏书由子孙共同管理，阁门和书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。天一阁是一座古代藏书楼，各类藏书丰富齐全。而藏书楼历经430多年，饱经了岁月的风风雨雨，其本身就是一部史书。天一阁原有藏书七万卷，在历史上饱经了沧桑。首次浩劫是在清朝乾隆年间，当时乾隆皇帝确定编写四库全书，为此下旨各省加意采访遗书进呈备用，乾隆还颇知属下的弊端，一再警告经
20、手者不准扣留私索地方藏书者进呈的书籍，凡是进呈的书抄录后务必仔细发还，然而范钦第八世孙范懋柱进呈的638种宝贵的古籍真正得到归还的寥寥无几，侵吞这些书籍的正是过手的翰林学士地方官员。这次进呈对于修四库全书来说是巨大的贡献，因为这600多种都是稀有的藏本，其中被收录在四库全书中的有96种，列入存目的有377种，居于全国各家藏书之冠。乾隆皇帝对于范氏进呈的藏书之功倒是记忆犹新，乾隆三十七年(公元1774年)六月特颁旨嘉奖天一阁武英殿铜活字印本古今图书集成一部，计一万卷。后又赐给平定回部得胜图、平定金川图各一套。古今图书集成今在天一阁内还保存8300多卷。平定图的16幅画的作者为意大利籍的画家郎世宁
21、，每幅画上都有乾隆题诗，并盖有御印，此图至今仍完好地保存在天一阁中。天一阁的导游词3大家好！我是这次宁波天一阁一日游的导游，我姓鲍，大家可以叫我“鲍导”。今日我们巡游的宁波天一阁是中国最古老的藏书楼之一。它之所以取名为“天一”，不是因为藏书楼的主子范钦决心将他的藏书楼建为天下第一藏书楼，而是取义于易经注中“天一生水”之说。因为火是藏书楼最大的祸害，而“天一生水”可以以水克火。这名字无意中也应了“天下第一”的含义，后来真成为天下第一藏书楼。大家看，这就是天一阁，它具有历史文化而中外著名。等会儿我们走进去，就会望见那一份美丽也是最有特色的园林景色。天一阁的花园是根据江南园林修建。走进去之后能望见假
22、山、水池、小亭等各种各样的建筑。好，百名不如一见，现在我们去走一走看一看天一阁吧！来，大家往这边走。在这里，我们来到了东园。你们看，中间是不是有个小水池？它叫“明池”。旁边是不是有一座大假山？这座大假山，是用海边礁石修建的。来，靠近假山，是不是好像能闻到大海的气息呢？在湖中，游着五彩缤纷的小鲤鱼，假如你们扔下鱼食，鱼儿们就不会像刚才那样美丽地在水中游了，而是争先恐后地来抢食物。有意向的游客可以到那边买一些鱼食试试，不过为了保证池水的干净，千万不要擅自扔其它食物哦！大家再往这边走，这里是天一阁中最出名的景点天一池，小小的水池旁的假山就是闻名的“九狮一象”。“九狮一象”是被誉为古代私家花园园林经典
23、，是有福禄寿等祥瑞的九狮一象构成。而我们从不同的角度看这个有点像女人在照镜子，换一个角度看呢，又像位老人在牧羊，再换个角度看呢，又像一只田野里的青蛙，又像海龟在拜佛。现在是自由活动时间，请大家做到不吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗。一个小时候到门口集合。再见了，各位，欢迎下次再来天一阁。天一阁的导游词4游客挚友们：大家好!俗话说的好：“到宁波不到天一阁，等于没有到过宁波。”欢迎大家来到我国现存历史最早的私家藏书楼天一阁。特别兴奋能成为大家本次的导游(导游自我介绍)。 宁波藏书文化是浙东文化的一个重要组成部分，底蕴深厚的浙东人文培育和促进了宁波藏书文化的形成和发展。我们的天一阁博物馆是以藏书文化为特
24、色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆。它位于宁波城西月湖之滨，占地2.6万平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元15611566年)之间，是明代兵部省侍郎范钦的藏书之处。天一阁是一个饱经风雨的老人，440多年来经受了人间的沧桑，成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。古朴的建筑，幽雅的园林，安静的环境，真是令人神往。然而过去的天一阁只是一个一般的私家藏书楼，历经几代的沧桑，如今的天一阁却是宁波一颗闪亮的“明珠”，它集藏书、文物、旅游于一体。 天一阁就象一个小型的图书馆，全部的书籍都是主子自己喜爱并细心保藏，每个书柜就是一段历史。书籍的排列显得
25、很有条理，按书籍的书目，你可以查找你所须要的图书，颇有现代书目检索的味道。历代的文人墨客到了宁波，没有不到天一阁一饱眼福的。但是几百年来，能真正登上天一阁的也只有寥寥十余人。现在的天一阁向社会开放，让更多的专家学者一饱眼福，也使楼阁中的宝贵藏书“古为今用”。1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物爱护单位。它成为宁波历史文化名城的重要标记之一，是宁波人最引以骄傲的一个文明星座。西大门现在我们到的是天一阁的西大门了。宽大的奔马墙面石雕是天一阁欢迎各位挚友最好礼物，整个天一阁的风格从进门起先就定下了它的古朴基调。大家先看大门两侧，它是一对清代石狮。这木结构大门也是清代的构筑，门厅外侧有
26、一匾额，上面写者“南国书城”这四个大字，这是由闻名国画大师潘天寿先生于1962年所书。大门两侧还有一幅对联，不知各位能不能把这副对联读一下?. 还是让我告知大家吧!这是继甲骨文之后的另一种文字钟鼎文，读作“天一遗行源长垂远，南雷深意藏久尤难”，是闻名书法家顾廷龙先生所写。上联说的是天一阁藏书楼悠久的历史，下联讲的是第一个外姓族人、清初思想家黄宗羲登上藏书楼以后的感慨心情。他当时感慨道：“读书难藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。” 堆塑各位团友，现在请跟随我进入天一阁。首先映入我们眼帘的是一个人物塑像，他就是这家藏书楼的主子范钦。范钦，字尧卿，又字安卿，号东明，宁波鄞州人。他诞生于一个没有什么
27、财宝和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奋学习。在明嘉靖十一年(1532)中进士，之后就在各地为官，三九年(1561)升任兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长，在同年十月，辞官回乡。他为官二十八年中，踪迹他边了当时的大半个中国。范钦从小就特别喜爱读书，做官后，到处留意购书，一地留心收集，广泛购抄，罗致海内奇书，尤其留意收集当时各地出版的地方志和明代科举文献，因此，在他的藏书中明代地方志、政书、实录、诗文集也就特殊多。范钦不仅全力以赴保藏书籍，而且勤于研读校勘，手自题笺，精细详审。他刻书、论书则是有清鉴而无妄作，最终聚藏高质量的书籍达七万卷。 在范钦后面有一幅堆塑溪山逸马图。这幅堆塑作品
28、是已故民间老艺人胡善成堆塑的力作。馆内还有其它许多的作品。大家看八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，游戏嘶鸣，其形其姿，活灵活现。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。 我们从右边的洞门“春随人意”中进去，大家会发觉在照壁上有似麒麟的怪兽，有一个龙角，一张牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代传闻中的异兽，据说它能辨是非曲直，见人争斗就用角去顶坏人，是正义的象征。东明草堂在天一阁建成之前这里就是范钦的藏书处了。因为创始人范钦的号是东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建，作为会客厅，也是重要领导休息的地方。范氏故居范钦宅第的东厅，是其
29、后代原来居住生活的地方。现建筑为清道光九年重建。范氏故居处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，作到了生活区与藏书区相互隔离，这是范钦为爱护藏书细心支配的。请大家留意了：在这道小黑门和门上“禁止烟火”几个字，千万不要带火入内。 “历年二百书无恙，天下储xx此家”。天一阁能历经440多年保存完好，这与范钦生前作了周密支配，定下严格的规则是分不开的。范钦始终活到80岁，临终是把大儿子大冲和二媳妇(次子大潜已故)叫到榻前。他把遗产分成了两份，一是白银万两，还有一份则是全部藏书。结果，大儿子大冲体察老父心情，继承了藏书，被后人传为佳话。此后，天一阁所藏的书籍不再作为财产安排，而归家族共同全部。“代不分书，书不
30、出阁”，要看书必需各房子孙云集，方能开锁入阁。范钦的后代对天一阁藏书的爱护制定了很多严格的禁约，至今，天一阁里仍保存着禁牌：禁牌一烟酒切忌登楼。禁牌二子孙无故开门入阁者罚不与祭三次，私领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年，擅藏书借出外房及他姓者罚不与祭三年、因而典押事故者除追惩外永行摒逐不得与祭。这种相互监督相互制约的做法，也不为是防止藏书流失的一个好方法据传，清嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的才女。她听说范氏家族有许多宝贵的藏书，为求登楼看书，就托邱太守为媒，与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻。婚后的绣云满怀希望，以为这下可以如愿以尝了，不料族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终
31、。凡是都有变通，更何况登阁看书呢!第一位破格登楼看书的是清初黄宗羲。黄宗羲的人格，气节，学问在当时受到各界的敬佩。他于清康熙十二年(1673年)，在范氏族人的帮助下出乎意料的得到了各房的同意登阁阅览。六年之后，着天一阁藏书记，还为天一阁藏书整理编目做出了巨大的贡献。大家看这就是书橱，“前后有门，两面书橱，取其透风”。房屋、书橱的通风，是一个创新。而爱护古籍最令人瞩目之处,当推芸香避蠹、英石吸潮。不只大家有没有闻到一股香味?这就是芸香草，是古人通常采纳的一种书籍防虫药物。范钦在藏书中较好地运用了这一技术,但所用之草有独创性，是产于广西的一种灵香草。而“橱下各置英石一块，以收潮湿”，这更是范钦独创
32、，还没见有其他藏书楼运用此方法。 天一阁范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。他认为书最怕火，而水则能克火。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。不知大家发觉没有这柱子也是黑!在五行五色中，黑就是水，水就是黑。 清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象，这九狮一象在哪呢?各位不妨到处找找!看还有美女照镜子呢，这个美女就是钱绣云了。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。天一阁在漫漫历史长途中先后经验了很多次浩劫。虽说乾隆年间的进呈对于修四库全书来说是贡献巨大，进呈的638种宝贵的古
33、籍真正得到归还的寥寥无几。乾隆虽一再警告经手者不准扣留和索要地方藏书者进呈的书籍，凡进呈的书抄录后务必仔细发还，但侵吞这些书籍的正是过手的翰林学士和地方官员，这对天一阁藏书是一次较大的打击。清道光，十年(1840年)英军侵占宁波，闯进天一阁，掠取舆地方数十种。清咸丰十一年(1861年)太平军进驻宁波前后，当地的小偷乘混乱之际拆毁阁后墙垣潜运藏书，论斤贱卖给奉化造纸商人，还雇佣窃贼薛继渭潜入阁内，早上在梁上睡觉以枣充饥，晚上就偷书，这样他窃去藏书1000多部，后来商务印书馆搜集了数百种，放在东方图书馆涵芬楼内。上海“一二八”事变以后，不幸涵芬楼遭到日本轰炸而被毁，这批散出的文献也就被毁。经过数次
34、浩劫，加上零星的散失，到中华人民共和国成立前夕，除清代新增的古今图书集成外，只剩下1.3万多卷，仅及原藏书的1/5左右，而不少还遭遇虫蛀霉烂，成了断编残简。民国二十二年到二十四年(19331935)，天一阁被台风吹倒东墙，藏书危在旦夕，范氏族人已无力修理这座文化宝库。宁波地方人士组成重修天一阁委员会，筹款修理天一阁，并将原在府学内的尊经阁连同当地保存下来的历代碑石移建到天一阁后院，建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士组成“天一阁管理委员会”，起先了天一阁的公共管理。尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的二层三檐歇山顶建筑。
35、1935年宁波地方人士筹款修理天一阁时移建于此。明州碑林共计有碑石173方，其中近90仿是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光绪二十四年(1898)先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教化的内容、经费来源和人才培育状况。一九三三年九月，天一阁遭台风攻击，东垣倾圮，宁波地方人士发起捐献，成立重修天一阁委员会。修理工程历时三年告成，其间，移建宁波府学尊经阁于天一阁后园，又搜集碑碣八十余方，排列尊经阁之北，署称明州碑林。 把出土的或被废置的古代碑碣集中起来建成碑林，这是爱护文物行之有效的一种方法。宁波古称明州
36、，人文荟萃，碑碣不少。一九二八年拆除城垣，出土宋元碑石多种，有宋楼公告记、耕织图诗、能仁院新佛殿记、元庆元绍兴等处海运达鲁花赤千户所记、唐刺史吴侯庙碑、张循王庙碑、移建海道都漕运万户府记等残碑。自宁波府学改建公共体育场，旧存碑碣倾覆土中，雨淋日炙，剥蚀严峻。上述碑石后来都移到明州碑林，才得到爱护。 千晋斋19271931年间，宁波拆毁城墙，改建公路。在拆城过程中，出土了大量汉晋以来的古砖。北大教授马廉等人纷纷拣选具有历史艺术价值的古砖加以珍藏和探讨。马廉教授藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈设，仍旧用这个名字。目前尚存五百余枚。 东园位于天一阁东南，占地约6000平
37、方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，取名为明池,与园名相合为范钦的号东明。园内那只千斤重的铁牛和一对石虎，皆为古时候的遗物。 百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精致，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。在古代大族清明祭祀的时候，要杀许多鹅来祭天，祭地，祭祖宗，所以称它为百鹅亭。凝晖堂凝晖堂原来在宁波机械工业学校内，1986年迁建于此地。它是砖木、石柱结构的清代建筑，内陈设保藏的明清帖石，有明代上
38、石的“神龙本”兰亭序、文征明小楷薛文明甫墓志铭、明代四明书法家薛晨、薛选父子的“千字文”等等。麻将起源地陈设馆现代中国社会，麻将这种消遣方式可谓是家喻户晓，但说起麻将的起源，我想几乎没有人知道，现在我们来到的地方就麻将陈设馆了。在这里我们能真正了解麻将的起源和历史，国内唯一介绍介绍麻将历史的特地陈设馆。现代麻将最早源于中国古代的博戏，骰子、诗牌、叶子戏是博戏的主要构成，其中的叶子戏发展到后来的“马掉”，又称“马吊”，到清代中期“马吊”发展成麻雀纸牌，即现代麻将的雏形。然而原先的纸牌抓拿不便，特殊是在船上风大玩时极为不顺，于是麻将独创人陈鱼门在清咸丰年间结合纸牌和骨牌的特点，制成了流传至今的现代
39、麻将。此种麻将一经问世，便快速盛行南北。后来相继传到英国、美国、澳大利亚、日本等国家。1998年6月18日麻将已被正式批准为一种体育竞技项目，1998年6月15日中国麻将竞赛规则正式编写完成。麻将运动在我国广阔的城乡更是普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为我国最具规模和影响力的智力体育活动 麻将与宁波文化休戚相关，还与航海密不行分许多术语皆由宁波话变更而来。“麻将”本是“麻雀”的宁波方言;和牌的.“和”念“hu”，也是宁波音; 宁波是个靠海的城市，航海业发达，麻将中的很多术语与航海有关：“索”象征船的缆绳和鱼网;“筒”象征船上的盛水桶;“万”象征船家对财宝的渴望
40、;“风”则为出海的风向，吃”渔民开饭就是吃，“朋(碰)”就是两船相碰。等等。陈设馆里还引用了多位名人对于麻将的评说，毛主席说，中国对世界的三大贡献是中医、麻将、红楼梦。梁启超称，惟有打麻将才能遗忘读书，惟有读书才能遗忘打麻将。在平和堂有个麻将局坐在中间那位就是传闻中麻将的独创者宁波人陈政钥(字鱼门)。铜像中一左一右各坐着一个英国人(英国驻宁波理事)和一个一般的日本商人，明显就是“三缺一”。不过不管谁坐上这个空位，都要输，为什么呢?因为我们的祖师爷他已经赢了这胡牌了。花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而着称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。传闻
41、南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但是村姑的母亲是个大嘴巴，把小康王与她女儿之间的暗号给泄露了。于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋起先，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈探究。秦氏支祠秦氏支祠建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺于一体，具有别出心裁的宁波地方风格。为何称为支祠呢?秦君安是颜料商，常来回于上海与宁波之间。第一次世界大战爆发后，德国商人以低廉的价格把刚从德国运来的优质颜料卖给秦君安，大战结束，颜料成倍上涨，秦君安变成了富商。但在一年一度的祭
42、祀大典上，秦君安因为是偏旁所生，还是遭族人的鄙视，他在家族中的身份地位仍无法提高，于是他赌气召集甬上能工巧匠，耗银20余万两，建立了这个祠堂，名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戏台是整幢建筑最华丽的部分。戏台屋顶由十六个斗拱承托，穹行藻井由千百块经过雕刻板榫搭接构成，其制作工艺之精，被行家推为浙东第一。它还具有大音响的作用呢，演员在戏台唱戏不用麦克风，也能让大家清楚的听到，并且音色很好!它于1981年被宁波市人民政府公布为市级文物爱护单位。1991年划归文物部门管理运用，由国家文物局拨款110万元人民币进行修理，历时三年，已按原貌修复，并于1994年5月向社会开放。XX年作为天一阁的扩展部分升为全国重
43、点爱护单位。书画馆书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。书画馆不定期展出天一阁保藏的历代书画精品和当代书画家的佳作，并为宁波文化艺术的研讨与沟通供应活动场所。 南园位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，在1996年动土，用了两年的时间，园主要以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清楚，给人以闲适、雅逸和安静之感。水北阁原先是清咸丰同治年间闻名藏书家徐时栋的藏书楼，原址在海曙区西门外花池18号。徐时栋，字
44、定宇，好谵斋，别名西湖外史，又号柳泉。他的读书处原在月湖旁，一起先的名字叫恋湖楼，又称烟屿楼，积书六万卷，毁于咸丰十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅，接着收集藏书。因藏书楼在河之北，故命名新书楼为“水北阁”。新中国成立后，于1984年10月26日被公布为海曙区重点文物爱护单位，但由于居民众多，存在火险等隐患。1993年，在宁波旧城改造中，为更好地爱护水北阁，宁波市政府确定将水北阁迁移至天一阁建设限制范围内进行爱护，在对原屋进行丈量、拍摄等技术处理后，全屋落架，于1996年在天一阁南园按原貌复原。占地面积242.2平方米，建筑面积523.3平方米，耗资30余 万元，并配套建设了
45、水池、假山、绿化植被等。现为中国地方志珍藏馆。司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年复原司马第台门、耳房。各位游客，俗话说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我信任今日天一阁之游确定不虚此行，感谢大家来天一阁参观巡游!天一阁的导游词5天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建立，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。1982年天一阁被国务院公布为全国重点文物爱护单位，现为国家AAAAA级旅游
46、景区。20xx年10月17日，文化和旅游部对全国9个达到国家5A级旅游景区标准要求，拟确定为国家5A级的旅游景区进行公示，其中，天一阁在列。下面是我收集整理的5篇有关浙江天一阁的导游词范文，欢迎借鉴参考。天一阁的导游词6天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建立，1982年被国务院公布为全国重点文物爱护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为宝贵。图书馆事业发展快速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将
47、起源地陈设馆等处。书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。此外，还在楼前凿天一池通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。天一阁建于明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是当时兵部右侍郎范钦所建的私家藏书楼。范钦喜好读书和藏书，平生所藏各类图书典籍达7万余卷。范钦所保藏图书以方志、政书、科举录、诗文集为特色。由于一度位高权重，范钦的一部分藏书为官署的内部资料，这也是一般藏书家难以获得的。在他解职归田后，便建立藏书楼来保管这些藏书。范钦最早的藏书楼名为东明草堂。辞官归家之后，随着藏书的增多，亟需兴建新的藏书楼。范钦依据郑玄所著易经注中的天一生水地六承之之语，将新藏书楼命名为天一阁，并在建筑格局中接受天一地六的格局，楼外筑水池以防火，以水制火。同时，采纳各种防蛀、驱虫措施爱护书籍。范懋柱辑天一阁藏书总目，序中提及乾隆间诏建七阁，参用其式，且多写其书入四库，赐以图书集成，亦至显荣矣。1585年，范钦去世。据全祖望天一阁藏书记载，范钦去世前，将家产分为藏书和其他家产两部分。长子范大冲自愿放弃其他家产的继承权，而继承了父亲保藏的7万余卷藏书，这也形成了天一阁代不分书，书不出阁的祖训。范大冲在维系和补充天一阁藏