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1、望天门山望天门山题西林壁题西林壁望天门山望天门山李白李白天门中断楚江开，天门中断楚江开，碧水东流至此回。碧水东流至此回。两岸青山相对出，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。望望天门山天门山李白李白天门中断天门中断楚江楚江开，开，碧水东流至此碧水东流至此回回。两岸青山相对出，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。望天门山望天门山李白李白天门中断楚江开，天门中断楚江开，碧水东流至此回。碧水东流至此回。两岸青山相对出，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。浩荡东流的长江在冲破天浩荡东流的长江在冲破天门奔腾而去之时，门奔腾而去之时，夹江对峙的群山激起了江夹江对峙的群山激
2、起了江水一片回旋。水一片回旋。诗人欣赏着青山相对而出诗人欣赏着青山相对而出的奇观，的奇观，一叶小舟正乘风破浪，从一叶小舟正乘风破浪，从日边驰来。日边驰来。诗人乘舟东下，远望天门山，诗人乘舟东下，远望天门山，一派壮美的景色尽收眼底：一派壮美的景色尽收眼底： 请你试试用诗歌的形式请你试试用诗歌的形式把这首古诗译成现代诗。把这首古诗译成现代诗。 也可用散文的形式，把也可用散文的形式，把这首古诗改写成一段写景的这首古诗改写成一段写景的文章。文章。题西林壁题西林壁苏苏 轼轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。作者
3、小传作者小传 苏轼（苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士，眉州）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善
4、之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称并称“苏辛苏辛”，有，有东坡全集东坡全集、东坡乐府东坡乐府。 题题西林西林壁壁苏苏 轼轼横看横看成岭侧成峰，成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只只缘缘身在此山中。身在此山中。在庐山的山岭之间看山，对面在庐山的山岭之间看山，对面看去，似一道山岭，侧面看去，看去，似一道山岭，侧面看去，又像是一座山峰，又像是一座山峰，从远近高低各个不同的角度欣从远近高低各个不同的角度欣赏，庐山的姿态都不一样。赏，庐山的姿态都不一样。庐
5、山的全景，只有在鸟瞰中才庐山的全景，只有在鸟瞰中才能看清，能看清，身在山中，反而看不清它的真身在山中，反而看不清它的真面目。面目。诗意巧妙地表达了诗意巧妙地表达了“当局者迷，当局者迷，旁观者清的道理。旁观者清的道理。题西林壁题西林壁苏苏 轼轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。 请你试试用诗歌的形式把这首古请你试试用诗歌的形式把这首古诗译成现代诗。诗译成现代诗。 也可用散文的形式，把这首古诗也可用散文的形式，把这首古诗改写成一段写景的文章。改写成一段写景的文章。天门山：天门山：在今安徽当涂西南长在今安徽当涂西南长江两岸。东为博望山，西为梁江两岸。东为博望山，西为梁山，两山夹江对峙，就像一座山，两山夹江对峙，就像一座门户，合称天门山。门户，合称天门山。楚江：楚江：安徽在古代属于楚地，安徽在古代属于楚地，所以诗人把流经这个地段的长所以诗人把流经这个地段的长洒称为楚江。洒称为楚江。 回：回：指江水的流向在这里有一指江水的流向在这里有一个转折。个转折。 题：题：书写。书写。 西林：西林：江西庐山寺名，始建江西庐山寺名，始建于六朝，宋代改称乾明寺。于六朝，宋代改称乾明寺。这是苏轼题写在乾明寺墙壁这是苏轼题写在乾明寺墙壁上的一首诗。上的一首诗。横看：横看：从正面看。从正面看。 缘：缘：因为。因为。