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1、语语 文文 作文审题立意中选言思维的运用天津市实验中学 安杨华理论阐释选言思维：选言思维：在两种或两种以上备选项 中进行比较，最终选择正确选项 的思维。思维程序：思维程序： 一、要尽量多地构建备选项 二、要对这些选项进行比较 三、选出最佳选项理论阐释理论阐释 尼采：尼采： “为什么我知道的比他人多，为什么我知道的比他人多，我究竟为什么这样聪明我究竟为什么这样聪明?我从来没有想过我从来没有想过那些不成其为问题的问题那些不成其为问题的问题我从未浪我从未浪费过我的精力。费过我的精力。” （尼采（尼采尼采哲理美文集尼采哲理美文集安徽文艺出版社）安徽文艺出版社）实例学步实例学步 康德：康德：“实例是判断
2、力的学步车。实例是判断力的学步车。” （康德（康德纯粹理性批判纯粹理性批判中国人民大学出版社）中国人民大学出版社）实例学步实例学步 三条毛毛虫准备过河采食花蜜。三条毛毛虫准备过河采食花蜜。 第一条毛毛虫说：第一条毛毛虫说：“我们应该搭一座桥，抢在别人我们应该搭一座桥，抢在别人之前尽情享受花蜜。之前尽情享受花蜜。” 第二条毛毛虫说：第二条毛毛虫说：“我们应该造一条船，会更快地我们应该造一条船，会更快地到达。到达。” 第三条毛毛虫说：第三条毛毛虫说：“我觉得，还是等我们长出翅膀我觉得，还是等我们长出翅膀再过河。再过河。” 前两条毛毛虫怕错过时机，就各自按计划行动。前两条毛毛虫怕错过时机，就各自按计
3、划行动。 第三条毛毛虫爬上大树，找一片宽阔的绿叶，美美第三条毛毛虫爬上大树，找一片宽阔的绿叶，美美地睡了两天。睁眼一看，自己已长出翅膀，化成美丽的地睡了两天。睁眼一看，自己已长出翅膀，化成美丽的蝴蝶。只一会儿工夫它就飞到了河对岸。而第一个伙伴蝴蝶。只一会儿工夫它就飞到了河对岸。而第一个伙伴搭桥时累死了，第二个伙伴，被河水冲进了大海。搭桥时累死了，第二个伙伴，被河水冲进了大海。 阅读材料，根据感悟体会自选角度，写一篇文章。阅读材料，根据感悟体会自选角度，写一篇文章。实例学步实例学步 第一条毛毛虫：第一条毛毛虫： “搭桥搭桥”“”“抢抢”“累死了累死了” 选的原则：要选出符合自己的现实条件、选的原
4、则：要选出符合自己的现实条件、切实可行的选项。切实可行的选项。 立意：做事情要根据自身条件，要扬长立意：做事情要根据自身条件，要扬长避短，不可蛮干。避短，不可蛮干。 实例学步实例学步 第二条毛毛虫：第二条毛毛虫： “造船造船”“”“更快更快”“被河水冲进了大被河水冲进了大海。海。” 选的原则：要选出符合外部客观实际的、选的原则：要选出符合外部客观实际的、有的放矢的选项。有的放矢的选项。 立意：做事情要根据外部客观条件，不可立意：做事情要根据外部客观条件，不可急于求成，否则欲速则不达。急于求成，否则欲速则不达。实例学步实例学步 第三条毛毛虫：第三条毛毛虫： “等等”“”“找找”“”“睡睡”“化成
5、蝴化成蝴蝶蝶”“”“飞到了河对岸。飞到了河对岸。” 选的原则：要选出正面因素大、负面因素选的原则：要选出正面因素大、负面因素小的选项。小的选项。 立意：做事情需要一切从实际出发，如果立意：做事情需要一切从实际出发，如果时机不成熟，就努力创造条件，等待时机时机不成熟，就努力创造条件，等待时机成熟；如果时机成熟，就要抓住时机。成熟；如果时机成熟，就要抓住时机。实例学步实例学步立意的比较与选取：立意的比较与选取：1.1.做事情要根据自身条件，要扬长避短，不可蛮干。做事情要根据自身条件，要扬长避短，不可蛮干。 2.2.做事情要根据外部客观条件，不可急于求成，否则做事情要根据外部客观条件，不可急于求成，
6、否则欲速则不达。欲速则不达。3.3.做事情需要一切从实际出发，如果时机不成熟，就做事情需要一切从实际出发，如果时机不成熟，就努力创造条件，等待时机成熟；如果时机成熟，就要努力创造条件，等待时机成熟；如果时机成熟，就要抓住时机。抓住时机。实践操作实践操作 中国自古有中国自古有“学而知之学而知之”的说法，这里的的说法，这里的“学学”，通常，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途时代的发展，我们获取知
7、识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“_“_而知之而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。注意：注意：不能以不能以“学而知之学而知之”为题；除诗歌外，文体不为题；除诗歌外，文体不限限 请完成：认真审题并标出关键词。请完成：认真审题并标出关键词。 你想到哪些字？你想到哪些字？请选出一个字。用一句话写出你的立意。请选出一个字。用一句话写出你的立意。 辨而知之辨而知之天津市实验中学 安杨华 这个题目让我颇为抓耳挠腮了一番，写什么 呢？这不仅是一个高考作文题，更是对自己十几年学习生活的思考
8、与总结。首先我想到了“乐”，孔夫子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”但是，我发现题目要求写“获取知识、掌握技能或懂得道理的途径”而不是写关于学习的情感体验、态度或价值观。我又想到了“闻”字，正所谓“兼听则明，偏听则暗”。但如果只是听而不去看看那么获得的认识也未必真切，“耳听为虚，眼见为实”嘛。选“看”字吧，可如果没有兴趣，也常常是熟视无睹、视而不见，哪会有什么真知。而且古人说“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，看来还是要多走走，多转转。那就写“游”吧，游览名山大川、寻访历史名胜可以增长知识。可是从上幼儿园起，我的所有假期都是在补课班的煎熬中度过的，没有时间“游”。没有体验哪有心
9、得，没有办法按照题目要求“结合你的心得和体验”来行文。 在排除了“乐”“闻”“看”“游”等等之后,我想到针对同学中普遍存在的一种盲从迷信的不良学风，应该说点什么，于是我决定选“辨”字，“辨而知之”就是对事物进行深入的分析、辨别，唯有如此，才能知其智愚，知其得失，知其然、知其所以然。 辨而知其智愚。杨修之死一文结尾处，作者引用诗句“身死因才误，非关欲退兵”，言外之意是杨修死于曹操的忌才。我们知道短歌行中歌曰“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。”由此看来，曹操是求贤若渴的人。杨修并非死于曹操的嫉贤妒能。遍观三国演义相关章节，杨修没有像郭嘉、程昱那样在军事、政治上为曹操出过什么奇谋良策，其所谓
10、“才”，不过是诸如“一人一口酥”之类的雕虫小技罢了。在曹操进退两难之际，他不但不能为主分忧，反而私揣上意，臆解口令，擅自鼓动士兵收拾行装准备退兵，扰乱了军心。通过这样的分析辨识，可以看出杨修是一个“成事不足，败事有余”又好卖弄小聪明的人，他不懂如何发展自己，甚至不懂如何保全自己，他的死确是咎由自取。唯有深入辨识，才能认清杨修的愚蠢，进而学会生存的智慧。 辨而知其得失。在学习廉颇蔺相如列传时老师说“完璧归赵是一次伟大的外交胜利”。而我却认为“完璧归赵”是一次失败的外交活动。在秦强赵弱的大背景之下，秦“以十五城请易璧”显然是不可能实现的。因此，蔺相如正确的做法应该是起初就不奉璧入秦，而是徒手前往，
11、用三寸不烂之舌，说明以城易璧会使秦民寒心，于秦不利，劝秦王放弃易璧的打算；或降值以求，不要十五城，只要十五万石谷，谷至赵，赵奉璧于秦。是放弃交易，还是送谷至赵，一切皆由秦王决断。这样既不冒犯秦王，又不失赵国尊严。但蔺相如却不如此，奉璧入秦，见秦不是真心交易，于是一面骗秦王“斋戒五日，设九宾于廷”，一面却偷偷派人“完璧归赵”，更有甚者，他还在大庭广众之下历数“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”如此玩弄秦君，骂秦先人，“辱其群臣”，以致“其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。”可见“完璧归赵”是一次失败的外交活动。唯有勤于思考，才能辨别事物的得与失，进而学会做事情的智慧。 总之，我们要站着读书而非跪着读书。我们要开动脑筋，去质疑、去分析，去辨别。辨而获真知，辨而启真智。 拓展延伸拓展延伸 在在“_而知之而知之”中的横线处填中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章入一字，构成题目，写一篇文章,文文体不限。体不限。联系邮箱：联系邮箱：语语 文文联系邮箱：联系邮箱：