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1、2022俞敏洪励志演讲稿俞敏洪励志演讲稿 俞敏洪励志演讲稿 不要看轻自己，不要看轻他人我从同学们的眼光中，看到你们对将来的期盼，看出对自己将来的希望，看出自己对将来的事业、成就和华蜜的追求。希望同学们有这样一个信念，这个信念就像我讲座的标题所说的那样，恒久不要用你的现状来推断你的将来。人一辈子有时会犯两个错误：第一个错误就是你会断定自己没什么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农夫，或者说我上的高校不好，不如北京高校、哈佛高校，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自己的，断定到最终，差点儿把自己给弄死。因为
2、自己断定自己没出息，变得特别得郁闷，最终得了一场肺结核。其次个错误是什么呢?同学们，我们经常会推断别人失误，比如说你看到四周某个人，似乎显得挺木讷的，这个人成果也不怎么样，也没人喜爱，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。所以，这辈子最简单犯的两个错误是：一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。面对将来，通常会有两种人：一种人是自己想要有所作为，并且坚决不移地信任自己的将来会有所作为;还有一种是从心底里不信任自己会有所作为的人。同学们想一想，将来胜利的会是哪一种人?肯定是前面的一种人。为什么?缘由很简洁，因为人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界
3、的话，你的心必需要向世界走。我为什么今日还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我希望自己能够不断地穿越。就像中国闻名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬其次次。他知道，每一次折服都给自己带来一次新的高度，就是这种感觉。我知道在座的同学们没有一个会没有幻想，没有一个会没有渴望，没有一个会说我这辈子就去种地算了，没有人会这么说。人总希望自己成为宏大的艺术家，总希望自己成为宏大的事业家，或者宏大的企业家等等。但是，为什么有的人做到了，有的人没做到?就是因为做到的人，他肯定从心底里信任，自己这辈子肯定能做成
4、事情。尽管我在北大的时候比较自卑，但是在这个自卑的背后，我还是信任，既然自己能从一个农夫的儿子奋斗成北大的学生，我就能够从北大奋斗到更高的一个台阶，我从心底里信任自己能做到，所以我就做到了。当然，这个信任不是盲目的自信，不是傲慢，不是说别人都觉得你不是人，你自己还觉得自己挺是人的那种样子，而是一种理性的自信，在自信背后是持续不断的努力。我刚才说的其次种错误你最好不要犯，犯其次个错误你会更加危急。为什么?你会失去一个可能是将来跟你合作的事业伙伴。比如说，你看到四周的同学，可能觉得班内最终几名基本上将来不会有出息，但是事实证明恰恰相反。北大曾经对全班前五名的同学和全班最终五名的同学，毕业二十年后做
5、过一个调查，调查的结果是全班最终五名的成就不次于前五名的同学。全班前五名的同学的成就一般是教授或者是科学家，当然这个不能算不大，但是很多企业家、社会活动家，甚至政治家，都是来自班级里名次不怎么样的同学中。所以，你千万不要看轻你班级里的同学，尤其是学习成果比较差的那些同学，我们班的同学当时在北大就一模一样地在我身上犯了这个错误。我在北大的时候，成果始终都不是很好，又是农村出身，当时长相比今日差远了。同学们，越长越有魅力的男人，肯定是越来越有出息的。所以，我年轻的时候，作为一个农村的孩子，很土的那个样子，大家都应当能够想象得到。尤其我们班的女同学，基本没有正眼瞧我的。我进北大的时候，我们年级有25
6、个男生、25个女生，我听完这个数字，还挺快乐。为什么呢?24对配完了，剩下那个是我的，总而言之有我一份啊。但是没想到，女同学追男挚友的时候，都去追那些外表英俊潇洒、风流倜傥的人物去了，有时候一个人被好几个人追。像我这样外表朴实、平凡，将来有巨大发展潜力的，没有一个女生看上的。你恒久不要去预料自己这辈子究竟能做什么，只要你成长，只要你英勇地往前走，你就肯定能做出你自己想象不到的事情来。俞敏洪励志演讲稿摆脱生命的束缚其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出漂亮舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有重量，生命的束缚
7、和摆脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而漂亮。每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流淌，和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样从天空逍遥自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物情愿被关在笼子里一样。人的一生都是为了摆脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充溢机遇，咀嚼失败，品尝胜利。人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁起先，青少年一般都会有几年很剧烈的反叛期，这一时期的青少年，经常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要摆脱束缚的详细表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈
8、子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力气，确定自己在群体中的地位;人类通过才智和耐性来证明自己的实力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好给予了生命很丰富的意义。一个人与其说是为了志向而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。假如我们诞生在贫苦家庭，我们可能全部的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到敬重。所以在贫困中的人经常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子(尽管城里人日子不肯定好过)，想要像城里人一样吃得更多
9、，走得更远。这些最朴实的志向恰恰变成了最有长久力的舍命。当人们脱离贫困之后，立刻就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的凹凸干脆和一个人的尊严有关。一个人假如社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，恒久只能吃最终一口肉，恒久得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用完一切力气和方法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种特别现实的苦痛，当那些来自社会底层的高校生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下，懂得社会地位不行一蹴而就的人会用持续耐性的努力来争取社会地位的改善(有时候这是一辈子的
10、努力)，而没有耐性的人就会实行危急行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位，有虚荣心和贪欲心的人尤其危急，虚荣的人简单为了面子而断送华蜜，而贪欲的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满足的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极简单进入危急之地。但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。当有了肯定的社会地位之后，人们就起先要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍干脆进入追求精神解放的境界)。人生而同等这句话表达
11、的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神同等。当我们发觉现实世界的许多束缚不行摆脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一摆脱心灵中各种束缚的过程正是宏大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思索的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向华蜜和自由的路径。假如说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的胜利更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创建稀奇迹的人，因为他们经常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明，但最终写出了令人颤抖的漂亮文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了时间简
12、史，司马迁在遭遇宫刑之后完成了史记;这些人的宏大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力气。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于漂亮的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今日为止这个世界对他来说依旧是一片宁静，但他却通过自己的努力始终读到了高校，而且始终都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富;现在他还打算到国外最好的高校去读书，从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美妙听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好埋怨的呢?我把左力这样的人称作
13、是带着束缚跳出了最漂亮舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出漂亮舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有重量，生命的束缚和摆脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而漂亮。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必需把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会渐渐发觉，单板似乎渐渐溶化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如;借助单板，你已经可以翻滚腾挪，疾驰向前，为生命留下一连串的潇洒和漂亮。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页