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1、 人文主义的含义人文主义的含义 广义广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。精神存在的价值。 狭义狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、
2、立足于尘世生活的超越性精主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。否定尘世生活。 人文主义的发展历程 1、萌芽：公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派、苏格拉底人文主义精神的萌芽； 2、发展：1417世纪，文艺复兴和宗教改革人文主义的兴起与发展； 3、成熟：1718世纪，启蒙运动人文主义思想的进一步弘扬。“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”第第5 5课课新课程标准：新课程标准：u 了解古代希腊智者学派和苏格拉底了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；等人对人的价值的阐
3、述；u 理解人文精神的内涵。理解人文精神的内涵。 西方人文主义思想的起源背景西方人文主义思想的起源背景 什么是智者学派什么是智者学派？（概念）？（概念） 智者学派的主张有哪些？影响如何智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响）（主张和影响）思考：（5BC中叶以后）一、“人是万物的尺度” 智者学派 智者智者“教授智慧的教师教授智慧的教师”“关于神，我既不知道他们的存在，也不知关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。道他们不存在。”“事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么? ?要以人的感觉为标要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的
4、；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。热。上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？否定神的意志作为衡量一切的尺度；否定神的意志作为衡量一切的尺度；人是万物的尺度。人是万物的尺度。一、智者学派一、智者学派代表人物：代表人物：公元前公元前5 5世纪世纪研究领域：研究领域：思想主张：思想主张：影响：影响：普罗泰格拉普罗泰格拉以人和人类社会为探索以人和人类社会为探索的主题的主题强调人的价值强调人的价值, ,认为认为人是人是万物的尺度。万物的尺度。反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由在社会道德方面，每个在社会道德方面，每个人都应
5、该有自己的判断人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。标准，不应该强求一律。是西方思想史上是西方思想史上人文主义精神人文主义精神的最初体现的最初体现批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等 积极作用：积极作用：对雅典民众对雅典民众思想启蒙思想启蒙和和解放解放 消极作用：消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性性，否定了事物的客观性容易陷入容易陷入主观唯心主义主观唯心主义的困境的困境【学思之窗】“人是万物的尺度” 积极意义和局限性u积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切
6、的标准，体现了西方人文主义的本质。u局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。隐士和熊隐士和熊结合课本，分析这则寓言体结合课本，分析这则寓言体现了苏格拉底的哪些观点现了苏格拉底的哪些观点 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。没有知识就无法做到道德，美没有知识就无法做到道德，美德即知识。德即知识。有思想力的人是万物的尺度。有思想力
7、的人是万物的尺度。隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德 -认识你自己,知识来源于教育-知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一) 二、“美德即知识” 苏格拉底 苏格拉底苏格拉底苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。 哲学家西塞罗哲学家西塞罗 古希腊著名哲学家。出生于雅典城古希腊著
8、名哲学家。出生于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来当过兵，曾经三次参战。父学艺，后来当过兵，曾经三次参战。大约在大约在4040岁左右出名，并进入五百人岁左右出名，并进入五百人会议。会议。苏格拉底苏格拉底马克思评价苏格拉底是：马克思评价苏格拉底是： “哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧的化身智慧的化身”苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年 最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？中国古代类似于苏格拉底的思
9、想家有谁？体现了遵守法律，体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神捍卫思想自由和人格尊严等人文精神 大约公元前大约公元前399399年，苏格拉底因年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年的新神，败坏青年”的罪名被判有死的罪名被判有死罪。罪。 在收监期间，他的朋友买通了狱在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年死终年7070岁。岁。 苏格拉底苏格拉底“神在人的身体中安排了神在人的身体中安排了能思考的灵魂能思考的灵魂”
10、。 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人人要认识你自己要认识你自己。 你们不能只你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美知识才是美德德。你们不能只注意金钱和地位，而不。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要和财产，而首先要改善你们的心灵改善你们的心灵。金。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。好的东西。这就是我的教义。” ” 苏格拉底的演讲苏格拉底
11、的演讲1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张：主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识美德即知识”（3）善是人的内在灵魂、）善是人的内在灵魂、“认识你自己认识你自己”（4）教育可以使人认识自己灵魂之内已）教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。有的美德。（苏格拉底）智者学派和苏格拉底的思想 有什么相同点和不同点 ？相同点相同点（1）都）都以人和人类社会为探索的主以人和人类社会为探索的主题。题。（2）都否定神的意志，强调人的价值。）都否定神的意志，强调人的价值。（3）都是西方人文主义思想的体现。）都是西方
12、人文主义思想的体现。不同点：智者学派不同点：智者学派强调个人自由，忽视强调个人自由，忽视 社会道德。社会道德。 苏格拉底苏格拉底强调理性美德，重视强调理性美德，重视教育。教育。思想主张思想主张关注关注人类社会人类社会；代表作：代表作：理想国理想国鼓励人们独立理性思考鼓励人们独立理性思考; ;理念是万理念是万物的本原。物的本原。意义：为意义：为理性主义的发展理性主义的发展奠定了基础奠定了基础三、柏拉图和亚里士多德：前三、柏拉图和亚里士多德：前5-5-前前4C4C 柏柏拉拉图图 关注关注自然界和人类生活自然界和人类生活强调自然界中强调自然界中人类是最高级人类是最高级的的 （3 3）创建逻辑论证系统
13、）创建逻辑论证系统亚亚里里士士多多德德对古希腊人文主义思想的认识。对古希腊人文主义思想的认识。2.2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。3.3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。1.1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。和权威。4.4.使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。1 1、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：A A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展、古代希
14、腊城邦奴隶制民主政治的发展 B B、资本主义的萌芽、资本主义的萌芽C C、工业革命的开始、工业革命的开始 D D、反封建运动的广泛开展、反封建运动的广泛开展巩固练习：巩固练习：2.2.智者学派产生的背景是：智者学派产生的背景是：古代希腊城邦民主制度的发古代希腊城邦民主制度的发达达 一些学者把研究重点转移到一些学者把研究重点转移到“人人”本身本身 古希腊古希腊经济文化的繁荣经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽资本主义开始萌芽 A. A. B. B. C. C. D. D. 3.3.智者学派出现的主要原因智者学派出现的主要原因 A.A.古希腊封建民主政治的发展古希腊封建民主政治的发展 B.B.人成为社
15、会的中心人成为社会的中心 C.C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.D.人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑 4称古代希腊是西方人文精神的发源地，称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为主要是因为 A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度治制度 B、希腊涌现了众多的哲学大师、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值的价值 D、希腊人最早研究自然哲学、希腊人最早研究自然哲学C5.5.公元前公元前5 5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到世纪，希腊学
16、者将研究重点从自然转移到“人人”本身的主要原因是本身的主要原因是A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去兴趣6.6.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是的核心问题是A.A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.B.知识与美德的关系知识与美德的关系C.C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.D.人在社会中的作用人在社会中的作用7.7.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值
17、是普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他的思想体现了至高无上的，他的思想体现了A.A.资产阶级的本质资产阶级的本质B.B.启蒙运动的本质启蒙运动的本质C.C.封建主义的本质封建主义的本质D.D.人文主义的本质人文主义的本质8. “8. “人是万物的尺度人是万物的尺度”是谁的名言是谁的名言 A A普罗泰格拉普罗泰格拉 B B苏格拉底苏格拉底 C C柏拉图柏拉图 D D安提丰安提丰9 9、关于智者学派的表述，正确的是：、关于智者学派的表述，正确的是：A A、产生于公元前至前世纪中期、产生于公元前至前世纪中期B B、是古代希腊民主政治发展的产物、是古代希腊民主政治发展的产物C C、是一个统
18、一的流派、是一个统一的流派 D D、研究的主题是自然界、研究的主题是自然界10.10.普罗泰戈拉说：普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度人是万物的尺度”。对这句话的正。对这句话的正确理解是确理解是 A.A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 B.B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想提倡个人主义以及怀疑一切的思想 C.C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题常生活中发生的问题 D.D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活1
19、1.11.“人是万物的尺度人是万物的尺度”体现出的思想本质是体现出的思想本质是 A.A.法律是神授的法律是神授的 B.B.人文主义人文主义 C.C.人人平等人人平等 D.D.人创造了万物人创造了万物1212、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：时状况的是：A A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会会B B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度C C、中国处于战国时期，思想领域出现了、中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣百家争
20、鸣”D D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想 13与智者学派相比苏格拉底更重视与智者学派相比苏格拉底更重视A、上天神意的安排、上天神意的安排 B、人类的伦理道德、人类的伦理道德C、自然界的现象、自然界的现象 D、法律规范和习俗、法律规范和习俗 14、（、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是不同之处是A、重视道德的意义、重视道德的意义 B、肯定人的价值、肯定人的价值C、强调知识的作用、强调知识的作用 D、推崇君主权威、推崇君主权威
21、BD15.15.关于苏格拉底名言关于苏格拉底名言“知识即美德知识即美德”的正确理解应当是的正确理解应当是 A.A.美德是获得知识的前提美德是获得知识的前提 B.B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的充分条件充分条件 C.C.美德就等同于知识美德就等同于知识 D.D.知识能充实美德知识能充实美德16.16.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我
22、们建设政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.A.“人是万物的尺度人是万物的尺度” B.B.“know yourself know yourself ” C. C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理” D.D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”18.1818.18世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为是因为 A.A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我自我” B.B.苏格拉底发现了人类
23、知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧智慧”的化身的化身17.17.下列对苏格拉底的评价正确的是下列对苏格拉底的评价正确的是 A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.B.他的思想体现了人文主义精神，主张实行民主政治他的思想体现了人文主义精神，主张实行民主政治 C.C.他的伦理思想是他的伦理思想是“知德合一知德合一” D.D.他的学生完全继承了他的思想他的学生完全继承了他的思想19使哲学真正成为一门研究使哲学
24、真正成为一门研究“人人”的学问的是的学问的是A、泰勒斯、泰勒斯 B、普罗塔哥拉、普罗塔哥拉 C、苏格拉底、苏格拉底 D、亚里士多德、亚里士多德20柏拉图在其柏拉图在其理想国理想国中认为人是中认为人是A、自由平等的、自由平等的 B、有等级类别的、有等级类别的C、和蔼可亲的、和蔼可亲的 D、幸福美满的、幸福美满的21亚里士多德认为在自然界中，最高级的是亚里士多德认为在自然界中，最高级的是A、人、人 B、神、神 C、法律、法律 D、道德、道德CBA22.22.古希腊最博学的人是古希腊最博学的人是A.A.柏拉图柏拉图B.B.普罗泰格拉普罗泰格拉C.C.苏格拉底苏格拉底D.D.亚里士多德亚里士多德学习延伸阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？ 提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。