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1、高考满分作文800字最新5篇大全 在信息与行动严峻不对等的时代，科技经济等理性力气渐渐占据人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。一起来看看高考满分作文800字最新5篇大全,欢迎查阅! 高考满分作文800字1 唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱广场舞。 一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得绚丽：“不，我们都是中国!” 历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公起先“哇呀呀呀”。而作为舞
2、坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但显明的节奏、简洁的动作使她快速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不行否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。 偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉醉在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人沉醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳动，舞步翩跹。 什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢? 如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有宠爱跳舞的大妈，他们的审美情趣迥然不同，但没
3、必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜爱跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。 当今世界发展快速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的消遣活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯穿的包涵心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。 当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争辩讪笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以欢乐，进而整个中国都华蜜。 水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共快乐，华蜜满中国。
4、 高考满分作文800字2 生活在当下，你不难发展!生活于当下，你不难发觉中国正以一种强势的姿态立于世界，引领世界发展潮流!发展是迅猛的，每一天都会发展为不一样的美景。鲁迅说过：“生活不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”中国之发展正以“共享”为马驰行于世! “一带一路”连通沿线国家的合作之心，成就各国的共享之意。当年丝路之繁盛仍在历史的长河中作为一颗最为光明的星熠熠生辉，而今“一带一路”的辉煌交由我们来书写。有质疑的声音发出：“这是否是一次变相的侵略?”“这是否犹如当年马歇尔安排一般实则别有专心?”面对质疑，中国没有急得脸红颈项粗，只一句：“静待历史的检验!”而后我们看到，越南通了广播电视、
5、非洲通了水电交通、偭甸经济飞速提高质疑之声渐渐消逝取而代之的人们兴奋的笑脸、闪亮的双眸和无法合拢的嘴! “要想富，先修路!”，已成为政府与民间之共识。但与以往不同的是，这条路是高铁之路!是构建“一带一路”!增加了很多新的内涵。中国高铁横空出世以一种不行抵抗之势更加成长，跃居世界顶峰而后，成为了“一带一路”战略的重要组成部分!高铁的走出国门不仅仅意味着我国高铁技术的发展完善，更加呈现了我国合作共享的发展理念，带动发展中国家共同发展! 有了国际的合作共享，共享单车告知你，国内的共享早已应运而生!作为拥有环保、共享理念的共享单车以其新奇的运行模式一出现便受到广阔国民的追捧!其呈现的绝非单一的共享，也
6、包含有绿色环保的发展可持续目标，共享单车亦有其爱与情的人文关怀。冰心曾说：“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香充满”共享便如这一大爱，在人们的心田种播下花种，允以阳光、雨露、终成一片“万紫千红”，我们不难望见，今后的天空万里无云蔚蓝如海，人们走在大道上，共享单车成为主流! 若干年后，可以预见，北京的天蔚蓝如海，共享单车来往于大道，高铁带我们走出国门，“一带一路”带走共享的信息，带回合作的意愿! “共享是将蔷薇赠予，你留我以花香!”中国正作为一颗正午的太阳，以其强有力的光线，普照全球大地，共享光辉! 高考满分作文800字3 敬爱的挚友们，我所站立的地方，就是
7、中国。 假如你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃? 俯瞰中国乡村的上空，田间照旧的蛙鸣见证了漂亮乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。 从微观层面上，多数致力于漂亮乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁高校村官秦玥飞带领乡村领先走上信息化的轨道;三十年支教女老师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深厚的眷恋和责任，多数人与曾经的这方土地有了再
8、难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探究，湘西十八洞村的扶贫阅历至今还在传播，三权分置体现的对农夫的关怀也仍是人们感念的对象。 大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。 放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲挚友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包涵世界。 当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最英勇的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕缓缓降下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的
9、忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期盼。中国人的文化自觉与文化自信凝合成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。 当蛙声伴着田间的风传遍广袤的漂亮乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会望见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。 我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。 今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。 世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。 高考满分作文800字4 有位作家说，人生要读三本大书“有字
10、之书”、“无字之书”以及“心灵之书”。我认为这三者间是存在渐进关系的，好比一个人，由浅入深，是个不断上升，臻于完善的过程。 在人生的初级阶段，有字之书是我们的启蒙书。从教科书到老师举荐读物，我们广泛地涉猎，饥渴地吸取。与此同时，我们的视野由一个小屋子扩展到山河大地，三观不断被塑造与巩固，坚实到支撑起了多数独特的思维与个体，由此实现了人生的第一个跨越，方称作独立的人。 唯有有字之书的累积铺垫，人才能读懂无字之书的深义。从有到无，是一种心智的升华。亚里士多德将阅读称为一种提前的情感操练，它让人在面对未知的世界时不那么惊惶。“日光之下，并无新事”。在储备了大量的见闻与学识后，人方能顺当地进入社会，将
11、停留在书本与阅历的追击曝光在实践与现实的省察下，等待再一次跨越与蜕变。 社会这本无字之书，与有字之书难免存在相悖的地方，读懂无字之书，立身于无字之境，须要经验幻灭的苦痛与现实的锤打。乌托邦描绘了一个志向的、虚幻的社会，从书中走入现实世界中，这里存在着巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉稳地着地。书籍总在教化我们要追求同等与自由，而日本早稻田学校却将这些“幻灭给人看”。这所高校每年都会实行一场运动会，竞赛上无分男女，无分年龄，无分健全与否，只要情愿都可参赛。松岛先生说：“我们想让学生知道，真实的社会就是不公允的，我们要学会接受。”这是阅历与现实的撕裂，从有字之书进入无字之书必需承
12、受的苦痛。 一个人能够读懂无字之书，尚且只能称他为好用型人才，他有相当的学问储备，又有面对社会的理性与思索，但他还缺乏一种情怀。这种情怀是只有心灵之书才能给予他的。罗曼?罗兰曾说：“真正的英雄主义是在认清生活的本质后依旧酷爱生活。”能够读懂心灵之书的人必定是个具有普世情怀，具有心灵的流淌性与放开性的人。像王小波游走于自我与世界之间，用谐趣的话语点醒世人的麻木，这莫非不是一种普世的情怀吗?余秋雨在山川间游吟却始终紧贴大地和人群，这莫非不是一种对世人的大爱吗?“激情”一词在古希腊中说明为“由自我延长出来的对他人的爱”，这种爱与激情能够充盈无字之书，让人的心灵丰富且漂亮。 一个热由接受教化到步入社会
13、再到贡献社会，由有字之书到无字之书再到心灵之书，由浅入深，由自我到他人，便构成了完满的人生。而人生如书，不应跳读，不应倒读，页页品尝，细细翻看，人生的真谛正在这一过程之中。 高考满分作文800字5 曾有作家言人生不行或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅，省察，增删，直面迥然不同于外界的内心，方能成器。 杨绛曾说“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了很多无谓的苦恼。”可见“有字之书”是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出古文观止为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人阅历，才智能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红
14、。“有字之书”贯穿了个体与群体，当代与将来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂供应了一丝以文学对抗“存在的荒芜”的可能。 然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热忱，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言，体悟，终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避开陷入“群体无意识代替个体无意识”思维吞并，让农村妇女
15、范雨素养朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着醒悟与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的“无字之书”! 无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘如不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘如不内化于心，也只落得“海归”变“海龟”般尴尬境地。黑塞的一句话犹如黄钟大吕，“世界上最让人恐惊的恰恰是通往自己的道路”。翻快乐灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增加来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。“吾日三省吾身”，不妨说
16、日阅心灵之书。这是一个更须要志气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的醒悟，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就“心如明镜台”。在信息与行动严峻不对等的时代，科技经济等理性力气渐渐占据人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。 高考满分作文800字最新5篇大全本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页