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1、孔孔 子子 不学礼，无以立。不学礼，无以立。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其择其善者而从之，其不善者而改之。不善者而改之。 知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。 背景介绍背景介绍 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。 这篇传说故事选自列子汤问。 列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这
2、故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍 孔子孔子/ /东游，见东游，见/ /两小儿两小儿/ /辩斗，问辩斗，问/ /其故。其故。 一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，而日中时去人近，而日中时/ /远也。远也。” 一儿以一儿以/ /日初出远，而日中时日初出远，而日中时/ /近也。近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中/ /则如盘则如盘盂，此不为盂，此不为/ /远者小远
3、者小/ /而近者大乎？而近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/ /如探如探汤，此不为汤，此不为/ /近者热近者热/ /而远者凉乎？而远者凉乎？” 孔子孔子/ /不能决也。不能决也。 两小儿两小儿/ /笑曰：笑曰：“孰为汝孰为汝/ /多知乎？多知乎？”孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。辩斗辩斗故故争论、辩论争论、辩论原因、缘原因、缘故故一儿曰：一儿曰：“我我以日始出以日始出时时去去人近，人近，而而日中日中时远也。时远也。”认为认为太阳刚出太阳刚出来来离离正午正午以以日始出日始出去去日中日中一儿以日初出远，而日中时近也。
4、一儿以日初出远，而日中时近也。到到就就一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中日中则则如盘盂，如盘盂，此此不不为为远者小远者小而近者大乎？而近者大乎？”这这是是及及则则此此为为把手伸到热水把手伸到热水里去。意思是里去。意思是天气很热。天气很热。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如及其日中如探汤探汤，此不为近者热而，此不为近者热而远者凉乎？远者凉乎？”形容清凉形容清凉的感觉的感觉沧沧凉凉沧沧凉凉探汤探汤孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝多知多知乎？乎？”谁谁你你说说孰孰为为汝汝判断判断决决理解理解 孔子东游，见两小儿辩斗，孔
5、子东游，见两小儿辩斗，问其故。问其故。 孔子到东方游学，看到两个孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。便问是什么原因。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。离人远些，而中午时要近些。 一儿曰：一儿曰：“日初
6、出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？大乎？” 一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？的时候看起来大的道理吗？” 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？乎？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水
7、里一样，这不是近的时手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？吗？” 孔子不能决也。孔子不能决也。 孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识谁说你的知识渊博呢？渊博呢？” 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不
8、是远处的小而近处的大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?” 一一.孔子路遇两小儿辩日孔子路遇两小儿辩日二二.两小儿各抒已见两小儿各抒已见三三.孔子不能判断谁是谁非孔子不能判断谁是谁非两小儿两小儿 辩日辩日初出初出1如车盖如车盖（大（大近）近） 2沧沧凉凉沧沧凉凉（凉（凉远）远） 日中日中 如盘盂如盘盂（小（小远）远） 如探汤如探汤（热（热近）近） 孔子孔子不能决不能决 太阳是远是近，两小儿各有不太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么
9、？同的结论，其根据是什么？ 一是根据视觉判断，距离近则物体一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。形状大，远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热源就感一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。觉热，远离热源就感觉凉。孔子孔子 答不出来，他的态度是怎样的？答不出来，他的态度是怎样的？ 他能实事求是，不怕露丑，我们他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。应该向他学习。早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放
10、在比它大的物体群中显得小，错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作光渗作用用”
11、。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。度反差不大，就显得小些。中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。1 1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。们要不断学习。2 2、认识自然，探求客观事理，要敢于独、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。立思考，大胆质疑。3 3、知之为知之，不知为不知，不要、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知强不知以为知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。4 4、认识事物从不同角度出发考虑，会有、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。不同结论，要注意客观科学地分析事情。