《月亮与六便士》读后感及心得感悟5篇.docx

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1、月亮与六便士读后感及心得感悟5篇 月亮与六便士是英国小说家毛姆创作的长篇小说,该作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材,月亮与六便士读后感及心得感悟有哪些你知道吗?一起来看看月亮与六便士读后感及心得感悟,欢迎查阅! 月亮与六便士读后感及心得感悟1 “月亮是高不行及的,而六便士遍地都是。多少人只抬头看一眼月亮,又低头接着追逐六便土。” 初次拿起月亮与六便士,领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家拥有不俗的收入,可也突然消逝在人海里,放弃爵位,放弃稳定优越的生活,一意追逐他对画画的酷爱。 起初我觉得他是个偏执的疯子,谁会放弃实现的生活去追逐一个遥不行及的幻想?可又转念一想:月

2、亮是志向,是目标,而六便士是生活。世界上一心只顾着六便士的人数不胜数:疲于工作的父母,埋头苦学的学生,忍辱负重的工人又有多少人像他一样不顾六便士去追逐散布着皎皎银光的月亮?想到这便又对画家肃然起敬了。 毛姆的文字机灵幽默,画面感极强,我仿佛能透过文字看到在破落脏乱的房间里,蓬头垢面的男人拿着廉价颜料画着不被大多数人观赏的画。 可是,冷静下来细细琢磨。满地都是六便土,只有画家抬头,看到了月亮。屈服于生活,一生都低头苦苦找寻六便士才是大当数人不行逃脱的宿命。追逐志向当然可敬,但选择安逸的生活也不行耻。正如书中所说:“胜利与否取决于你对生活赋于什么意,取决于你对社会担当什么责任,对个人有什么要求。”

3、 想到这里,我合上书本,接着解着烦琐的数学题,接着同千千万万的人争夺着地上的六便士,只是在空闲时间,间或抬头看看月亮。 月亮与六便士读后感及心得感悟2 这是一本很古老的书籍,是英国小说家威廉 萨默赛特毛姆的创作的长篇小说,成书于1919年,作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用圆笔谱写出自己光辉绚丽的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。 本书中“月亮”是远大志向的象征,而“六便士”则是蝇头小利的象征。一个人是抬头望月,志存高远,还是低头看地,追逐小利,

4、这是两种迥然不同的人生观。大多数人既喜爱月亮,也喜爱六便士,所以成不了艺术家,也成不了佛,间或疯魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,为了六便士摸爬滚打,读了这篇书评,方才开悟,果真,月亮和六便士都是既宏大又平凡,谁也不比谁名贵。 斯特里克兰最终,也没有为了当时抛弃妻儿而内疚,勾引挚友的妻子而懊悔,损害了全部人,最终成就了自己。未免太自私了太无情了,但内心也是孤寂的,可能这就是人性的本能吧,只是世人用事物所装饰。不被自我和别人所察觉,我们只是比野兽多了更多的思索,人类得到了很好的进化吧。一个人可以既名贵又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做着不同的人,可能这也许就是人性!人生漫长得转瞬即逝,

5、有人见尘埃,有人见星辰,查尔斯就是那个终其一生追逐星辰的人。 在我们四周满地都是六便士,所以间或要抬头看看月亮! 月亮与六便士读后感及心得感悟3 这是我读的第一本毛姆的小说,也是他最闻名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫,每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆的确是讲故事的高手,他罗嗦了小半本书,前面还写得跟论文似的,当你快没有爱好的时候,突然来了个转变,发生了大事,于是你一路飞速地看了下去,还激烈得不行。 读完全书,我也没发觉哪里提到月亮,哪里又提到六便士,不知道他为什么起这么个名,或许只是个名吧。事实上我对毛姆基本是只知道名字,刚才Google了一下才看了他的生平。又有

6、说法说这本小说是以画家高更的生平为基础的,于是我又Google了一下高更,发觉完全不是那么回事,虽然高更的确落魄过,的确跑到过塔希提岛,也的确画了许多原始生活的画。但小说本身的确和高更关系不是很大,没有高更这个人也完全没有关系,倒是毛姆在那里自言自语,自得其乐。 先说一下也许的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀,他的画如何热卖,他的家人如何八卦等等。然后就讲“我”在伦敦,混一些文学类的日子过,相识一些人,其中一位是个证券经纪人的老婆,她自己不写,但酷爱文学及文学男女青年,于是常常请他们吃饭。间或遇到她的丈夫,发觉就是个标准的醇厚的职员类型的中年人,也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了

7、。 当我刚要看不下去的时候,突然间,这位醇厚的事业小成的职业中年突然跑掉了,抛弃了家庭,金钱,职业,什么都不要,跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人,完全不讲情理,对家庭社会这一套完全失去了爱好,也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上,自称感受到了呼唤,整个人受到某种力气的支使,而不再是他自己了。 虽然“我”不认为他画得如何,另外一位二流画家却认为他画得很好,不世之作,于是老是借他钱,帮助他,他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆,二流画家自己只好离家出走。三个月过去,突然间,二流画家的老婆自杀了,而他仍旧没有任何表

8、示,只是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画,二流画家深为拜服。他还明说,这位女子他根本不爱,只是须要一位模特,画完了,就没用了。 后来他请“我”去看了三十来张画,“我”感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名,死在塔希提岛上了。于是“我”就到这个地方,采访了一些人,了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚,生了孩子,住在茂密的丛林里,始终画画,后来生了病,于是死掉了。 从这位画家,书里叫斯德里克兰德的,出走巴黎并以一幅毫无人性的看法出现起先,毛姆事实上已经取代了传闻的高更,不管高更自己是否真的经验过这个心灵历程,我想毛姆是经验过的,他把这些想法全写了出来。 一起先的思路是人

9、生没有意义,你必需尽可能活得有意义些。为此故,你可以牺牲你自己,这很多人可以做到,你可以牺牲其他人,这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念,他已经根本不想这个问题,他自己的身体没有关系,别人的身体也一样没有关系,一切只为了他的画画。 其次这个意义究竟是什么,一个人怎么去探究它,假如能有所感悟又如何表现它?上面提到的“我”看出他在挣扎,便是在此处挣扎。这位斯德里克兰德已经有所感悟,并且在他的画上有所表现,但画风仍旧不统一,没有一个完善的思路,也就是他还不知道如何精确地表达这种突破,以及他是否可能去表达这些,以及是否他根本就没有实力去表达。 到后来在塔希岛上,毛姆起先转向思索

10、如何生活去达成这个意义,以及是否肯定要走这种六亲不认的道路。他举了一位刚要获得提升的外科医生的例子,他在亚历山大城突然觉得像回了家,于是放弃一切,住在埃及当一名低下的海关检疫员,但也从来不懊悔,感觉自己活得很好;又有一位农夫,他在太平洋小岛上开拓了自己的农场,盖了自己的房子,生了孩子,只等着自己儿子长大接班,他也很欢乐。 在前面,毛姆讲究的是突破人性的枷锁,好像只要突破这些后天的束缚,人就得获得生活的自由;但我感觉到在后面毛姆自己突然对这个结论变得不自信起来,转而描述了其他一些只是听从内心呼唤但并不反对人性的例子。而在此之前的巴黎段落里,作家甚至借画家之口说了很多对女性甚为不恭的话,好像女性都

11、是在把杰出的男人往人性的火坑里拉,甚至于二流画家的老婆也是在此举毫无胜利希望的状况下才自杀的。 事实上毛姆在靠戏剧成名后的第一部小说就叫人生的枷锁,这好像成了他一贯的主题。单就这本小说而言,我不认为他对这个问题解析得很胜利,但这照旧是一本很好的书。 毛姆的确是讲故事的好手,其实挺无聊简洁的事也被他讲得高潮迭起,没有什么曲折的情节也显得很有内容。说起来大段的内容是他自己在说,既不是故事,也不是背景,夹杂了各种心理哲学社会的描写,但仍旧不失好玩。毛姆生前就极受欢迎,但好像也因为这个缘由,他不受评论家的喜爱,就似乎宏大就不能畅销一样,而毛姆卖书的钱可以在法国买别墅并住到纳粹入侵。但毛姆自己说他是二流

12、作家里的一等人物,也真是虚心了,他虽然不肯定是最好的,但说是一流应当没有问题。 月亮与六便士读后感及心得感悟4 绝大多数的人都是过着“六便士”的生活仰视着“月亮”。我也是如此,但又有些不同。我不断的朝着“月亮”跑去,但是我没法像思特里克兰德那样将自己的外衣一层一层的脱掉,抛下一切便启程。我想绝大多数像我一样的人都是没有方法做到这一点的。 我们生活在一个巨大的容器里,天生带来的活泼与棱角在成长的过程中渐渐变淡渐渐的被磨平。人们的一举一动都要符合着普世的准则,稍有不同,环境就会变本加厉的还给你,杀你个措手不及。 我时常是个愤世嫉俗的人,不屑于按部就班,不屑于把自己外表打磨的光亮,好让自己不论在哪个

13、角落都显得相称。我也时常敬佩像林黛玉那样的人,不为世俗所动。 可是我仍旧是个冲突的人。因为我发觉,我渐渐的变得会看人脸色说话了,我渐渐变得圆滑了。爸爸曾经常常教育我,做事情总得留个心,不然像你这样的出去,不免上当受骗。果真,上过几次当后,我变得“机灵”了。你看,我现在生活的还不错,或多或少也是受恩于它。 我经常问我自己,我追寻的是什么?我给不出一个很好的答案,但又似乎已经有了答案。我想象过年轻时为事业奋斗,老来和另一半隐居山林。想想空来淘米浇地,闲来看书解闷的生活也还算是不错。但是,这些“幻想”又多是不现实的。罗胖说,大多数人去古镇旅游都期望白天看到小桥、流水、人家,晚上回了宾馆躺着的是沙发,

14、做的是SPA,面朝着的是带着江南烟雨的河流,背对着的是超级豪华大酒店。你看,人们希望的和真正的做法总是冲突的。我或许也是一样的,我也是容器里的一员。 于冲突中求生存本身就是困难重重,但不行否定的是,它仍旧是生活的常态。是的,所以许多人都过着“六便士”的生活也就不足为奇了。 可是,可是,我知道的,我不能这样。 虽然,这让人悲愤不已的过去,仍旧在接着。 月亮与六便士读后感及心得感悟5 “你不是成为你想成为的人,而是成为你不得不成为的人”毛姆 初看书名,不太理解这两者之间有何牵连。说是志向与现实,可月亮虽是手不行摘却是自然存在,金钱看似顺手可得大多又都遥远。究竟谁是志向,谁是现实,本是有些模糊的。莫

15、非低头捡了六便士就不能再抬头看月亮么?理性人做久了就是有这种纠结,对虚幻的文学之美少了些许感受力。原来讲的是人到中年是否该接着怀揣幻想并孤注一掷的事儿。 我想说的是关于自我与自我之外,关于幻想和现实之间的故事。 一个42岁的男人,抛家弃子,出走流浪,他该有多大的志气才能抛弃全部?可是那一切他真的拥有么?一个妻子,混迹于作家圈的中上层社会,攀附着形形色色的表达者,尴尬又当心地提起丈夫,内心并不以一个能给她带来优越生活的男人为傲慢和感恩。作为她的丈夫,不过是她拥有完整的平凡生活的工具和掩饰,是她作为妻子和母亲角色的必定出演。她的丈夫真的拥有她么?孩子自不必说,为了离开而接近的现实存在,不管当时因何

16、带到了世上,他说的没错,养了那么多年,他的责任已尽。那么他自己呢?像大多数人一样,前面四十年过着该做的人生,一份风光且收入不错的工作,一个完整的家庭,一个丈夫,一个父亲。为养家糊口而奔波。当他数十年如一日回到家面对生活的琐碎,心中是否有那么很多时刻想要逃离?是否他也迷茫,眼前的人事哪些点滴是真正属于自己?究竟他在做的是那个想要的自我,还是别人眼中的自我?而他的人生究竟是活成该活成的样子,还是他自己认为的样子?所谓自我,一方面是一种客观存在,能够区分的该是不同于他人的特征,可大多数都是一个个符号的标注,并不觉得abc有什么本质区分,甚至他人都没爱好分别;一方面是一种主观定义,本心能够感受和认可的

17、部分。而这方面,大多在现实的蝇营狗苟中模糊了。我是谁?我在哪?我们常常会有这种疑问。当物质越来越多的满意了本身并不须要的虚荣后,内心日益空虚,究竟该用什么填满?于是他走了,或许他并不是真的想画画,只是肯定要有一个理由支撑他离开,决绝地离开。他选择了画画。他内心有太多迸发的激情须要表达,他找不到出口,他觉得或许画笔可以。正如他身边挚友建议的,或许他应当尝试其他方式。因为在他所生活的年头,并非全部人都有这种被现实所扭曲的内心和压抑的病态,也许金融业就是有这种特征,集中放大了形色各异的人性,使人们能在最短的时间里理解、厌倦并逃离。假如你追寻的是自我,说究竟,关他人什么事呢?书中多次提到,他如何不在乎

18、别人的看法,甚至不在乎自己的舒适。我想他是在乎够了,经纪人是一个高压的职业,现实和虚拟的世界中充溢了人性的贪欲和恐惊,让人看到全部的不堪和边界的突破,没有底线,而他自己就是底线。他还有什么须要在乎呢?而自我的舒适该是由于许久的麻木吧,习惯了不享受乃至不感受,正急需一些不适感甚至剧烈的刺激才能激发出早已麻痹的感官神经,才能引导体内和心中的种种激情。可见许久的'浑浑噩噩后再次找寻自我须要透过多大的苦痛才能做到。甚至于到死才能真正释放。我能理解作者写他在完成最终的作品后选择销毁的意图,那样才符合真正自我的看法。但其实,他根本不在意他人是否理解或认同,甚至不在意他人是否得见。对于他而言,创作结

19、束即为圆满。 说说幻想与现实吧。许多人会把内心憧憬却无法实现的叫做幻想,其实我是不太认同的。既然憧憬为什么不能把它变成现实?我们是多么轻易地给自己找到各种借口,时间、自由、甚至现实都能成为之一。我们许多时候自以为是地认为自己对于他人是多么地不行或缺,更多的只是想证明自己的存在感吧。当他离开之后,他的妻子经验了短暂的苦痛,确认他不会再回来时,便天经地义地背起了家庭的责任,按部就班地生活开了,好像他从未在过。最初的感觉没有错,她只是须要一个角色,而至于他是谁并不重要,只要能满意她的一切虚荣心即可,甚至即便没有也没关系,她还能收获怜悯,生活安稳无恙。究竟是我们觉得自己重要还是缺乏追寻的志气?假如你知

20、道自己要的并去追寻它,你就会得到。现实是什么呢?我们用完全力,过着平凡的一生。认清了生活还能酷爱的英雄主义算不算平凡?放弃一切选择了浪漫主义的方式却终无所获算不算平凡?像高更一样致死找寻自我而终被世人所理解算不算平凡。他的荒唐行径以他死后画作受追捧而得以有了更宏大意义的初衷,那些曾经被讪笑的粗鄙行为好像也因此成为艺术家不行或缺的缺陷,他的幻想真的不依靠于现实么?如若千百年后都没有人能接受他的作品,那他的一生不就只是他的一生了,连附加的意义都没有。或许更重要的是把幻想变成现实的过程,或者为人所认同的结果。可是在他死后这种世俗意义的现实对他有何助益呢?而他的幻想,与其说是画画,不如说表达,或者内心

21、真实情感的释放。他创作的过程一度受阻,须要借助于最原始的性爱才能激发,而当他发觉自己仍囿于身体的欲望时,他胆怯了,仿佛又走进了曾经的桎梏和枷锁。最终他在一片现实的伊甸园里,与一个对他无所求的女人结婚生子,并且生活下去,在生病的过程中完成了最终的释放与表达。原来他想逃离的并不是婚姻和家庭,只是身边人企图的限制、摆布和要求,以及世俗的标准和界限。他须要一个家庭,一个女人,但前提是,他必需首先是他自己。 我们许多时候成为了不得不成为的人,可是在此之中或之后,假如还有某个时刻你也在思索自我,追寻自我,是不是也可以在向想要成为的人的路上前行,就那么一步步地走过去呢?当你弯腰捡起六便士的时候,也顺便抬起头看看月亮吧。或许看着看着它就在你心里了。 月亮与六便士读后感及心得感悟5篇本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页

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