《《活着》读书笔记心得感悟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《活着》读书笔记心得感悟.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、活着读书笔记心得感悟 活着是作家余华的代表作之一，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。看完你心里有什么感受吗?以下是我为大家细心整理的活着的读书笔记，希望大家能够喜爱! 活着读书笔记1 活着在“我”与福贵的交谈中绽开。福贵，一个看似一般的老人耐性地向“我”讲解并描述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却如娟娟细流平缓得流入读者的心坎。 作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从今，他拖妻带女起先了他曲折的一生。他曾被抓去当兵，差点死于枪炮下;后来经验了大跃进、人民公社化运动等历史大事务，历经千辛万苦却不得不目送自己的亲人一个个先于自己死去。经验了多数的生离死别，福
2、贵照旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。 “人们将生命中的错误聚集到一起，创建出一个恶魔，叫命运。”活着让我思索命运为何可以这样百般熬煎一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地;让他一下子从华蜜美满的天堂坠入孤独一人的地狱。但是，更多的是让我思索在绝境中人对生的渴望有多么剧烈;更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。 没有人知道明天是什么样子，原委是阴霾密布还是阳光绚丽?但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，恒久有下一个明天，恒久可以希望着下一刻就是我们想要的华蜜。 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美妙的希望。 我们怀着美妙的希望，英勇地走着
3、，跌倒了再爬起，失败了就再努力，恒久信任明天会更好，恒久信任不管自己再平凡，都会拥有属于自己的华蜜，这才是平凡人生中最绚丽的风景。 活着读书笔记2 看这本书是我刚起先接整个年段其次周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦起先看，便一发不行整理，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看活着的阶段了。 前阵子跟挚友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊异。因为我看的时候，也为富贵的一生感到哀痛。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却接连丧子，丧女，丧妻，老年孤独感最重的时候丧女婿，丧孙子
4、。这要是换了我，该怎么活下去? 悲伤的同时又伴随着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他依旧活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，似乎有时候人并不须要为了什么高大的目标或宏大的意义活着，似乎活着本身就是为了活着，活着本身就挺宏大挺值得感恩的。 说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人好像有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是华蜜的。 所以，我想，这本书目前对于我的意义是，让我更了解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。 看一本好书的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我希望，在日后重读这本书的时候，会有不一样的感悟。 活着读书笔记3 活
5、着，长篇小说，作家余华的代表作，本书主要描述地主少爷福贵嗜赌成性，最终输光家产。父亲被活活气死，母亲重病在床，福贵却被国名党抓去当壮丁，后被解放军所俘虏，回到家中。之后随着社会变革，他的人生和家庭都经受苦难，后来全部的家人都离他而去，最终只剩下老牛与他相依为命。 面对家境的没落，面对自己的父亲母亲，甚至自己的儿子、妻子、女儿、女婿，还有五岁大的孙子相继离开人世，一位老人仍坚毅的活着，他就是福贵，当他的家被他败光时，他是坚毅的;当他被果民党拉去当兵时，他是坚毅的;当他的儿子因抽血过多死去时，他是坚毅的;当他的妻子因病去世时，他是坚毅的;当他的女儿因生产大出血死去时，他是坚毅的;当他的女婿出事死去
6、时，他是坚毅的;风雨无法使其失去力气，别人的卑视也不能使其丢失斗志，他用行动向我们诠释了坚毅! 欢乐的活着，是一种乐观面对人生的看法;华蜜的活着，是努力变更逆境的人生看法;坚毅的活着，是永不言败的人生看法。 人不能白活一世，人活在世上是为了使自己和别人过得更好，任何一种职业都是有价值的，无论是国家总统还是清洁工人，只要是对自己和别人有好处的，都是有价值的，而那些勇于放弃生命却不勇于活下去的人，他就没有真正活过。无论什么时候，无论遇到什么困难，都应当坚毅的活着。 活着是一种志气的体现，更是坚毅的体现，当你不再坚毅时，你就会失去很多。 一个人没有金钱，可以用自己的力气去争取。一个人失去了健康，可以
7、用熬炼去改善。一个人失去了学问，可以用自己的努力去获得。但以上几点，基于一个前提：坚毅。假如这个人不坚毅，他失去了什么都不会去想方法两次获得，所以，一个人失去了坚毅，就失去了一切，甚至生命。 人为什么能活在世上：因为有一种无形的力气坚毅支撑着人们，这种力气使人们生活几万年，使人类可以在地球上繁衍生存。 海伦。凯勒因为坚毅在双目失明后坚毅活了下来;霍金全身瘫痪仍坚毅的活了下来;史铁生双腿瘫痪仍坚毅的活着。因为坚毅，他们英勇地活着，并为人类创建出民财宝，使很多人更好地活下去。 每至农家见到一位老头牵一头老牛，我就会想起那位叫福贵的老人，一个人生活在农家。时而拍拍黄牛，时而向西方望去，那是他七位亲人
8、的坟墓，他放下锄头，向着落日，看太阳将最终一抹光线洒向西边的黄土上 坚毅地活着，不应白在人世间经过。坚毅地活着，面对一切困难欣然向前，面对逆境毫不退缩。 每每想到这位老人，我想对他说：你的名字叫坚毅! 活着读书笔记4 童年，在很多人的印象中是美妙的，可是在作家余华的闻名小说活着中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年头的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。 书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一
9、双布鞋，每天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美妙的生活根本没法比。 在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人舍命，听到有粥喝会兴奋得跳起来等，都表现了那时食物的宝贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜爱吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子常常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指引点。要是在过去，这些“不好吃的菜”肯定是美味佳肴。 这么美妙的童年，这么开心快乐的
10、童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗?没有!我们从现在始终到将来，我们肯定要珍惜现在的美妙，不能再奢侈粮食和资源了，否则将来我们会变得苦痛。 活着读书笔记5 前几月，听闻高校隔壁班的一个女孩子跳楼自杀了，探讨生还未毕业。详细缘由也不好去揣度了，留给大家一阵唏嘘，而自己又重新思索了一下活着的意义。 最近拜读了余华的作品活着，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。 余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用怜悯的眼光看待世界。所以他
11、以异样冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告知我们活着就是活着。 翻开血红的封面，主子翁一幕幕生活画面清楚呈现在脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为一般佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年头，生存不简单，福贵眼见着自己的亲人一个个死去，最终只剩自己和一条老牛。老牛是他因怜悯从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。 福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛叨念着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 在我看来，生命是载体，而生活是内容。不管我们一生要肩负多少责任，或者
12、经验多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来担当。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当主动乐观地去面对那些或好或坏的事情。 活着读书笔记6 活着这部小说所讲解并描述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是正因这部小说资料是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是正因它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的很多资料还充溢黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进户外和-等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等资料，然而这种讽刺却是无望的、无奈的、令人心酸的。至于这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，很
13、多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。 会有这样的评论也是难免的，正因的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主子公富贵的一生是苦痛的，凄惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目“活着”二字时，都会思索：活着的好处原委是什么?是否像主子富贵一样，活着就是为了承受活着的苦痛?另外，小说的结局富贵和老牛一齐生活，好像也示意着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区分，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。然而我认为上 述观点并不完全精确，主子公的生命
14、如此凄惨，但他从未放下，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告知我们的，是这样一个道理：活着虽然充溢了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命给予人们的职责。”职责，是活着的好处，或许生命有些事你无法预料，无法变更，但是更多的是须要你去负责，去担当。因此不论活着多么苦痛，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。 活着读书笔记7 活着是一种人们追逐时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呼喊。活着，承载了多少意义，情感和力气呢?它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。 活着是繁花落尽一片萧瑟中
15、对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的改变，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呼喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵;他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。 或许，生命本就是这样的无常。生活充溢了很多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地主动进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑回旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经验过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着名贵命运
16、不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呼喊。 佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀有，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个苦恼。 面对命运，福贵选择与其斗争究竟，至死不屈;面对生命，福贵选择守护等待，坚韧乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呼喊和进攻。终归，死亡只须要一时的意气，而活着却须要一辈子的志气。 福贵的一生饱含沧桑和苦痛却又乐观主动。活着是福贵生命的呼喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。 静水流深，总有一种力气在静默中玉汝于成;细水流长，总有一种
17、声音冲破岁月照旧嘹亮，那便似福贵生命的呼喊活着，那般嘹亮却又深意悠长。 活着读书笔记8 不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实确定我们怎么活着，而是应当自己确定我们应当以怎样的姿态活着。 活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的推断，才不会让自己懊悔。所以我们没有机会错过机会，在可以选择可以变更的时候，专心做一个完整自己，用自己的看法去看待“活着”。 从前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，
18、回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发觉，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲解并描述着高度真实的生活。 文字里的宁静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的苦痛从而不断的期盼，想发泄却又手足无措，只能完整的看完，被这种单纯苦痛所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简洁单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深厚的讲解并描述着生命的悲剧， 对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜爱看悲剧，喜爱被这种悲剧所打动，
19、无非是想寻求自我劝慰。 活着读书笔记9 我总是望见一个老人，牵着那头老牛缓慢的走着。有时候，他们在耕地;有时候，老人坐在草地上，老牛在水里宁静地洗澡;有时候，他们一前一后地走在回家的路上。他们没有多余的言语，他们只是相互依偎着走过余下的时间。 我想，对于福贵来说，没有什么漂亮人生，活着才是他全部的力气，也是他唯一的希望。坚忍地活着，坚韧地活着，苟延残喘地活着我想，对于我来说，也没有什么漂亮人生。我也静默地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也独自地等在黑暗中，在难过欲绝的时候，我也彷徨过，苦痛过，挣扎过，也感受过生活的无常。但是欲绝，却从来没有真正的绝。因为我知道，人生下来便带有一种力气，不是
20、与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最坚韧的生物。假如我们不能将人生过得完备，我们可以将人生过得完整。 奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起漂亮的浪花。失意与苦痛，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上一块小小的石子，或许会硌脚，或许会绊倒，但是我们依旧可以向前走去。它们或许不能让人生变得更加漂亮，但是这才是人生的意义。活着告知我们，从来就没有过不了的命运，只要能活着，我们就该好好的活着。人生的沧桑不过如青石板上的刻痕，岁月流转，水珠滴过而又了无痕迹。曾经的挣扎不过是过眼云烟，而事到如今，我们才明白，我们要的从来都不是漂亮的人生，我们要的，是一步一
21、步走过的故事。 活着读书笔记10 作为一部作品，活着讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的华蜜。他最终在贫困中觉悟，或许那并不算迟。可厄运的阴影始终追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不怜悯。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最终，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独
22、地活着。 福贵亲自安葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如细致分析，就会发觉在1995年前后，也就是在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。 那么我们再把目光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的一个过渡。 从这个角度说，活着是
23、作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。 作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。 活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人
24、送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。 事实上，这又示意了中
25、国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。 也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。 余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊与平凡。 活着的读书笔记本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页