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1、 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦，终身不复鼓。 善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮若泰山！若泰山！ 善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮若江河！若江河！ 子期死，伯牙谓世子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。终身不复鼓。 子期死，
2、伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃破琴绝弦，再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。终身不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若
3、泰山志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴钟子伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓绝弦终身不复鼓伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。
4、 伯牙鼓琴，志在高山，钟子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟伯牙所念，钟子期必得之。子期必得之。 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。必得之。 伯牙鼓琴，志在高山伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉善哉
5、 ，峨峨，峨峨兮兮若泰山！若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所念伯牙所念，钟子期必得之，钟子期必得之 。 志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，哉：语气词，表示感叹。表示感叹。 峨峨：高。峨峨：高。 兮：语气词，相当兮：语气词，相当于于“啊啊”。 洋洋：广大。洋洋：广大。 所念：（心中）所念：（心中）所想到的。所想到的。得之：知道，明白。得之：知道，明白。 善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！ 峨峨泰山峨峨泰山 洋洋江河洋洋江河 徐徐清风徐徐清风 依依杨柳依依杨柳
6、袅袅炊烟袅袅炊烟 缕缕霞光缕缕霞光 潺潺流水潺潺流水 潇潇春雨潇潇春雨皑皑白雪皑皑白雪 蒙蒙云雾蒙蒙云雾滚滚波涛滚滚波涛 粼粼波光粼粼波光 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟，钟子期曰：子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 徐徐清风徐徐清风 依依杨柳依依杨柳袅袅炊烟袅袅炊烟 缕缕霞光缕缕霞光 潺潺流水潺潺流水 潇潇春雨潇潇春雨皑皑白雪皑皑白雪 蒙蒙云雾蒙蒙云雾滚滚波涛滚滚波涛 粼粼波光粼粼波光 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 晋国上大夫晋国上大夫俞伯牙俞伯牙 楚国樵夫楚国樵夫钟子期钟子期 伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，被称为下，被称为“
7、琴仙琴仙”。虽听者众多，但他。虽听者众多，但他却始终觉得无人能真正听懂他的琴声却始终觉得无人能真正听懂他的琴声, ,所以所以独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声 伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，被称为下，被称为“琴仙琴仙”。虽听者众多，但他。虽听者
8、众多，但他却始终觉得无人能真正听懂他的琴声却始终觉得无人能真正听懂他的琴声, ,所以所以独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声 伯牙鼓琴，志在高山，钟子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，
9、洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟伯牙所念，钟子期必得之。子期必得之。 伯牙整衣下拜，放声大哭。又将瑶琴取来，伯牙整衣下拜，放声大哭。又将瑶琴取来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴哀悼。弹罢，伯牙取出佩刀，割断琴弦，双琴哀悼。弹罢，伯牙取出佩刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛残，金徽零乱。伯牙道：残，金徽零乱。伯牙道： “摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦，终身不复鼓。