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1、 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变 20082008北京奥运会开幕式上孔子弟子表演北京奥运会开幕式上孔子弟子表演20082008北京奥运会开幕式上方块字垒成的北京奥运会开幕式上方块字垒成的“和和”字字 C（20092009浙江浙江 1818）一位现代学者在评论一部历史文献时说：）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装在这里，孔子已经换上了西装”。这一评论指的是（。这一评论指的是（ ）A A、董仲舒笔下的孔子、董仲舒笔下的孔子 B B、李贽笔下的孔子、李贽笔下的孔子C C、维新变法时期康有为笔下的孔子、维新变法时期康有为笔下的孔子 D D、新文化运动
2、时期陈独秀笔下的孔子、新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 专题总括专题总括中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变 儒学发展史儒学发展史春秋战国春秋战国秦汉时期秦汉时期两宋至明两宋至明明末清初明末清初儒学创立，百家争鸣中各放光彩儒学创立，百家争鸣中各放光彩儒学兴起，罢黜百家后独为正统儒学兴起，罢黜百家后独为正统儒学发展，理学和心学粉墨登场儒学发展，理学和心学粉墨登场儒学僵化，批判与挑战蔚然成风儒学僵化，批判与挑战蔚然成风思想演变的规律：思想演变的规律：思想自身随着形势的变化而趋时更新思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化社会政治经济形势的发展变化统治阶级的需要和扶植
3、统治阶级的需要和扶植认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，经济是基础，政治是经济的集中表现， 一定历史时期的思想文化是对一定历史一定历史时期的思想文化是对一定历史时期政治经济的反映。时期政治经济的反映。 考纲考纲考纲解读考纲解读春秋战国时期春秋战国时期的百家争鸣的百家争鸣知道诸子百家，认识春秋战国时期知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；百家争鸣局面形成的重要意义；了了解孔子、孟子和荀子等思想家以及解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成儒家思想的形成汉代儒学成为汉代儒学成为正统地位正统地位知道汉代儒学成为正统思想的史实知道汉代儒学成为正统思想的史实宋明理学宋明
4、理学列举宋明理学的代表人物，列举宋明理学的代表人物，说明宋说明宋明时期儒学的发展明时期儒学的发展明清之际的儒明清之际的儒学思想学思想列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，之等思想家，了解明清时期儒学思了解明清时期儒学思想的发展想的发展高考考点高考考点阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：材料一： 孔子孔子 老子老子 韩非子韩非子 墨子墨子材料二材料二 诸子名言：诸子名言：“为政以德为政以德”；“克已复礼为仁克已复礼为仁”。“我无为而民自化，我好静而民自正。我无为而民自化，我好静而民自正。”“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴。明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴。”“
5、若使天下兼相爱，国与国不相攻若使天下兼相爱，国与国不相攻则天下治。则天下治。” 请结合材料和所学知识回答：上述图中人物是春秋战国时请结合材料和所学知识回答：上述图中人物是春秋战国时期期哪些思想学术派别哪些思想学术派别的代表人物？这些思想学术派别的的代表人物？这些思想学术派别的主要政主要政治主张治主张分别是什么？分别是什么？例题：例题：百家争鸣局面出现的原因百家争鸣局面出现的原因?形成有何影响？形成有何影响？小试牛刀小试牛刀 （20072007全国文综全国文综2 2）古人所谓）古人所谓“慎终追远，民德归厚慎终追远，民德归厚矣矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一，强调的是祭祀祖先、悼念
6、死者的教化作用。这一主张属（主张属（ ）A A、儒家思想、儒家思想 B B、道家思想、道家思想 C C、墨家思想、墨家思想 D D、法家思想、法家思想A （20082008重庆文综重庆文综1515）“贤者举而上之，富而贵之，以贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这这句话主要反映了战国时期的（句话主要反映了战国时期的（ ） A A、墨家思想、墨家思想 B B、儒家思想、儒家思想 C C、道家思想、道家思想 D D、法家思想、法家思想A（20082008海南单科海南单科2 2）“奉法者强，则国强；奉法者奉法者强，则国强
7、；奉法者弱，则国弱。弱，则国弱。”持这一观点的人应是（持这一观点的人应是（ ） A A、墨翟、墨翟 B B、孟轲、孟轲 C C、荀况、荀况 D D、韩非、韩非D（20082008上海春季上海春季5 5）墨家主张）墨家主张“兼相爱，交相利兼相爱，交相利”，意思是要人们和平共处，互利互惠。以下文字中与这意思是要人们和平共处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是（）一主张相近的是（）、“天行有常，不为尧存不为桀亡天行有常，不为尧存不为桀亡”、“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。语，以吏为师。”、“兵者，国之大事，死生之地，存兵者，国之大事
8、，死生之地，存亡之道，不可亡之道，不可不察也不察也”、“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之” 阅读以上图片回答问题阅读以上图片回答问题: : （1 1）孔子、孟子、荀子分别对儒家思想的产生和发展作了怎样）孔子、孟子、荀子分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？当时儒学地位如何？的贡献？当时儒学地位如何？孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子发展概况：发展概况： （1 1）春秋时期，）春秋时期，孔子孔子创立了儒家学派，提出了创立了儒家学派，提出了“仁仁”、“礼礼”的学说和的学说和“德治德治”的思想。的思想。（2 2）战国时期，）战国时期，孟子孟子继承了孔子的学说
9、，提出继承了孔子的学说，提出“民为贵民为贵”、“君为轻君为轻”的观点，主张实行的观点，主张实行“仁仁政政”，反对苛政和任意刑杀；，反对苛政和任意刑杀；荀子荀子广泛吸收各家思广泛吸收各家思想的精华，援想的精华，援“法法”入入“儒儒”，把，把“礼礼”和和“法法”共同作为治国施政不可缺少的原则，丰富了早期儒共同作为治国施政不可缺少的原则，丰富了早期儒家的思想内容。家的思想内容。 春秋战国儒家思想（先秦儒学）只是众多春秋战国儒家思想（先秦儒学）只是众多思想流派中的重要一家。思想流派中的重要一家。 阅读以上图片回答问题阅读以上图片回答问题: : （1 1）孔子、孟子、荀子分别对儒家思想的产生和发展孔子、
10、孟子、荀子分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？当时儒学地位如何？作了怎样的贡献？当时儒学地位如何？ 孔子孔子 孟子孟子 董仲董仲舒舒荀子荀子（2）儒家思想在春秋时期就是）儒家思想在春秋时期就是“显学显学”，但为什么到，但为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？ 思想主张思想主张1 1、“儒学独尊儒学独尊”2 2、“君权神授君权神授”“天人合一天人合一”“天人感应天人感应”3 3、发挥儒家仁政、发挥儒家仁政思想思想4 4、“三纲五常三纲五常”作用作用思想统一、国家安思想统一、国家安宁，中央集权宁，中央集权加强君权，服从统加强君权，服从统治；爱护百姓治
11、；爱护百姓减轻负担，缓和矛减轻负担，缓和矛盾，改善生活盾，改善生活为人处事标准为人处事标准天天 = = 君君忠君忠君君权君权中央中央集权集权统一统一 结论：结论：与时俱进，与时俱进，适应了君主专制中央集权政适应了君主专制中央集权政治的需要。治的需要。发展概况：发展概况： （1 1）春秋时期，）春秋时期，孔子孔子创立了儒家学派，提出了创立了儒家学派，提出了“仁仁”、“礼礼”的学说和的学说和“德治德治”的思想。的思想。（2 2）战国时期，）战国时期，孟子孟子继承了孔子的学说，提出继承了孔子的学说，提出“民为贵民为贵”、“君为轻君为轻”的观点，主张实行的观点，主张实行“仁仁政政”，反对苛政和任意刑杀
12、；，反对苛政和任意刑杀；荀子荀子广泛吸收各家思广泛吸收各家思想的精华，援想的精华，援“法法”入入“儒儒”，把，把“礼礼”和和“法法”共同作为治国施政不可缺少的原则，丰富了早期儒共同作为治国施政不可缺少的原则，丰富了早期儒家的思想内容。家的思想内容。（3 3）西汉时期）西汉时期，董仲舒董仲舒对儒家学说作了发挥，提对儒家学说作了发挥，提出了出了“大一统大一统”的思想，适应了君主专制中央集权的思想，适应了君主专制中央集权政治的需要，被汉武帝所采纳。从此，成为封建社政治的需要，被汉武帝所采纳。从此，成为封建社会正统思想。会正统思想。 阅读以上图片回答问题阅读以上图片回答问题: : （1 1）孔子、孟子
13、、荀子分别对儒家思想的产生和发展孔子、孟子、荀子分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？当时儒学地位如何？作了怎样的贡献？当时儒学地位如何？ 孔子孔子 孟子孟子 董仲董仲舒舒荀子荀子（2）儒家思想在春秋时期就是）儒家思想在春秋时期就是“显学显学”，但为什么到，但为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？ （3）儒家思想的地位和影响。）儒家思想的地位和影响。地位和影响：地位和影响：影响：（积极）影响：（积极）儒家思想作为封建社会的正统的儒家思想作为封建社会的正统的统治思想和道德规范，有利于中央集权和国家统统治思想和道德规范，有利于中央集权和国家统一，有利于
14、社会秩序的安定。一，有利于社会秩序的安定。地位：地位：儒家思想是中国传统思想文化的主流和正统。儒家思想是中国传统思想文化的主流和正统。 （消极）（消极）儒家思想作为封建社会的正统的儒家思想作为封建社会的正统的统治思想和道德规范，禁锢了人们的头脑，扼杀统治思想和道德规范，禁锢了人们的头脑，扼杀了人的个性，封建社会末期，越来越成为思想文了人的个性，封建社会末期，越来越成为思想文化事业发展的障碍。化事业发展的障碍。真题演练真题演练（20072007广东，广东，2 2）孔孟学说主要讨论的是（）孔孟学说主要讨论的是（ ）A A、人与人的关系、人与人的关系 B B、人与自然的关系、人与自然的关系C C、国
15、与国的关系、国与国的关系 D D、夷夏关系、夷夏关系A （20072007宁夏文综，宁夏文综，3030）汉武帝采纳董仲舒建议，）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”。这里的。这里的“儒术儒术”指指（ ）A A、吸收了佛教、道教等思想的儒学、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B B、正统的孔孟学说、正统的孔孟学说 C C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D D、儒家学说与权术、儒家学说与权术C （20092009安徽文综安徽文综1313）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应
16、加强中央集权国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（需要的是（ ）A A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D D、“我之出而仁也，为天下，非为君也。我之出而仁也，为天下，非为君也。”C 真题演示：真题演示： (2007(2007江苏单科，江苏单科，2828，1414分分) )儒学为中国传统儒学为中国传统思想文化的
17、重要内容；思想文化的重要内容；“新儒家新儒家”“”“儒学复儒学复兴兴”“”“孔子学院孔子学院”等现当代文化现象的出现，又等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦先秦、西汉西汉、南宋南宋儒学的儒学的代表人物代表人物及其主要及其主要思想主张思想主张，并说明中国古代历史上并说明中国古代历史上儒学地位的变化儒学地位的变化。20092009年年9 9月月2828日是孔子诞辰日是孔子诞辰25602560年，为纪念这年，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽，气势恢弘。祀活
18、动，场面华丽，气势恢弘。 你认为儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些你认为儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些? ? 儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。要组成部分。 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁政、德治、民本思想等维护社会稳定：仁政、德治、民本思想等 维护国家统一：大一统思想维护国家统一：大一统思想( (统一祖国统一祖国) ) 个人修养：正身自省、修己安人、己
19、所不欲，勿施于人等个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 （八坚持、反对）（八坚持、反对）你认为儒家思想有哪些合理部分？你认为儒家思想有哪些合理部分？ 当代我国倡导的当代我国倡导的“以德治国以德治国”、“以民为本以民为本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现，具有现实意义。中的新体现，具有现实意义。发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定、发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定、甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿动。” 子曰：子曰：“不学礼，无以立。不学礼，无以立。” 子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。” 子曰：子曰：“仁者先难而后获仁者先难而后获, ,可谓仁矣。可谓仁矣。” 子曰：子曰：“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”