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1、2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词 南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，地处夫子庙秦淮风光带核心区，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。下面是我收集整理的2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词范文，欢迎借鉴参考。 2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词(一) 南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集
2、文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。旁边有夫子庙小学。 夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国闻名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙实行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。 夫子庙始建于宋景佑元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵
3、华日军焚烧而严峻损毁。 1984年，市、区人民政府为爱护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的细心修理和复建。如今的夫子庙已面貌一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。 夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南京夫子庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。 2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词(二) 各
4、位游客，大家好!我们今日要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京人的母亲河-秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今日的十里秦淮已成为呈现江南特有风貌的国家5A级风景名胜区。 夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩
5、建了夫子庙;南宋又开设了科举考场-贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最终一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今日的夫子庙是1984年以后重新修建的。 庙前广场(2分钟) 各位游客，现在我们来到的是孔庙前的广场。庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。位于大家身后的这堵红墙称为照壁，具有遮挡、避邪及装饰的作用，全长110米，是我国照壁之最。照壁前的这个半圆形的水池称为泮池，古时皇帝讲学的地方叫辟雍，诸侯讲学的学宫叫泮宫，夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方，所以这池便称为泮池，位于泮池西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名，由于桥向与子午线方
6、向一样，因此每年农历十一月十五日子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分成两半，这一奇观被称为“文德分月”。文德桥畔广场西侧有一聚星亭，取“群星集中，人才荟萃”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢坊”。造型为四柱三门，它的意思是说这里是天下文化的中心。牌坊南侧有魁星阁，古有“奎主文章”之说，魁星是文运兴盛之兆，也是科举考试夺魁的象征，因而，魁星被历代学子奉为神灵。在广场北便利是棂星门，相传棂星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。 大成门、露台(1分钟) 大成门是大成殿的正门，也是夫子庙的正大门。在古代森严的封建等级制度下，只有官员可以从大成门出入，一般士子只能从
7、旁门进出。门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人毕生追求的目标。在大成门后，大成殿前有一甬道，甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位，均由汉白玉雕刻而成，分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的终点为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四四周以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是实行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子铜像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是国内孔庙中最大的一尊铜像。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所，现缩为
8、小两庑，改为碑廊，陈设有赵朴初、林散之、武中奇等闻名书法家墨迹的石碑30余块，供游人观赏。 大成殿(2分钟) 大成殿是夫子庙的标记性建筑，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米。正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作，屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙采纳黄色琉璃瓦所体现的恢弘气概明显不一样，更显随和、入俗，这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。殿中心陈设有国内最大的孔子画像，画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手，分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。在画像前两侧立有孔
9、子的四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，为孔子圣迹图，由浙江乐清200名匠师采纳取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等珍贵饰件，耗3年之工雕成，总投资580万元人民币，现价值人民币1亿多元，这38幅壁画分别为：圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。 碑刻(1分钟) 由大成殿出，右手边的古井即玉兔泉，据记载，玉兔泉是由秦桧发觉并挖掘的。泉旁侧立有筹措朝考盘费碑，记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。另一侧还有四块碑，其中最闻名的是刻
10、于南朝时期的孔子问礼图碑，记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事，另外是南京市仅存的三块元碑集庆孔子庙碑封至圣夫人碑和封四氏碑。 A学宫 ：学宫大门(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊经阁及其周边(1分钟) 学宫位于大成殿后方，南向门楣上书“大明国子学”，由曾国藩题写，北向门楣上书“东南第一学”，由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。走进学宫大门，可以望见左右两个亭子中竖有一钟一鼓，亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字，是古时士子们用于祭拜孔子的。 正对着学宫大门的是明德堂，堂名由文天祥题写，明德堂是学子集会的地方，每月
11、朔望朝圣后，学子们便在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培育学子们忠君爱国的思想。明德堂原名“明伦堂”，当年元军即将攻克南京时，文天祥为了表明他至死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气，亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”，故保留至今。 明德堂后的尊经阁高三层，重檐丁字脊歇山顶，是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈设馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边，崇圣祠原为专奉孔子先辈之所，现为梨园。青云楼在清朝时改为图书馆。尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后的小高地叫卫山，建有敬一亭，所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。 其他(1分钟) 各位游客，白天的夫
12、子庙繁华喧闹，晚上的夫子庙更是流光溢彩!早在南北朝时期，秦淮河上就又金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今日的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。游客来到这里，不仅能够领会传统文化，还能饱尝独具风味的秦淮小吃，探寻秦淮八艳的传奇故事，乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹，都是赏心乐事。我的讲解到此结束，感谢大家! B贡院 前街、明远楼(1分30秒) 现在我们来到的是贡院前街，在街道中直立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出去的才子，分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。在雕塑的东侧
13、，立有石碑11块，记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏，前街正前方是贡院，贡院牌坊上有李渔题写的楹联，始建于南宋，是特地用于实行科举考试的场所。起初，应试人数不多，规模也不大，仅仅供府、县学的考试之用，偶遇考生增多的年份，甚至须要借用寺庙作为临时考场，时至明永乐年间，重建了这座贡院，后南京贡院的规模不断扩大，待至清正式定名为“江南贡院”时，已达到空前之势，形成了东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，号舍多达两万多间。民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼作为历史文物被保留了下来。明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。一楼拱门
14、内保留有明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史，有效地保存了封建时代科举考场的情景。20世纪80年头有关部门在此建立了“江南贡院陈设馆”。 号舍(1分钟) 现在贡院内复原了四十余间号舍，以千字文为序，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面仅陈设一上一下两块板而已。考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考全在这里。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我们可以想象当年考试的艰辛，贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区，有爱好的挚友可以体验一下。 至公堂(1分30秒) 科举始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期渐渐形成了童试、乡试、
15、会试、殿试四个等级的考试。前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公允、公正、同等”，现在是科举陈设室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈设室，内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑，旁边的这组横型展示了当年状元中学跨马游街的情形，特别壮丽。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。而西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。 关于夫子庙的讲解就到此结束了，感谢大家! 2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词(三) 各位挚友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，
16、地理位置优越，交通非常便利，是南京人引以为骄傲的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、巡游中心和庙市合一的繁华之地。 夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国闻名的大教化家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教化设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。 历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、巡游的，是第三处，也是最出
17、名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年头初重建。它采纳前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈设馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。 夫子庙地区由于悠久的历史、便利的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较出名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了
18、以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。 现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区分于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。 请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达11
19、0米，气概磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮挡和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的起先。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。 泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一样，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在儒林外史一书中就有记述，假如您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。 文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居
20、”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作乌衣巷的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得特别出名，现为“南京六朝历史文化陈设馆。”大家有时间可以进去参观参观。 现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮丽。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平常都用木栅栏封闭起来。 庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮
21、，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴盛之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。 庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门棂星门，六柱三门，古朴美丽，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标记。此乃皇帝祭孔的仪门。 走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。 大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进
22、出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的封至圣夫人碑和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑集庆孔子庙碑和由市政府迁来的甫齐永明二年(484年)的孔于问礼图碑。以孔子问礼图碑为著。 院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，活灵活现。 向前看，大成殿前的平台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四四周以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中心的孔于雕像特别引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体
23、态丰盈，面部慈爱、深厚，眉宇间透露出宏大思想家特有的睿智，给人留下特别深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈设有赵朴初、林散之、武中奇等闻名书法家墨迹的碑石30余块，供游人观赏。 露台终点即为雄伟庄重的夫子庙主殿大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出札记.学记，是学习的最高境界。又见于孟子.万章。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精致的“双龙戏珠”立雕，这在国内同
24、类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采纳黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交织，气概宏伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中心陈设有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈设有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。 四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采纳取自浙江、福建，
25、内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等珍贵的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采纳中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真奇妙之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、活灵活现。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木
26、、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。 由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。 东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上来回船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。 学宫是封建时代培育人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔
27、庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和政府法令)的场所，以培育学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南京夫子庙例外，叫作“明德堂”?的确，南京夫子庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他至死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中
28、期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈设馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。 游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他状况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。 其一，
29、南京人向有过灯节的习俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及近代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在政府的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各种各样的彩灯，前来欣赏的人群川流不息，熙熙攘攘，煞是壮丽，其规模之大、持续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。 其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就
30、以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。 其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，无奇不有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最闻名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极
31、大地强化了夫子庙的区域性特征。 好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是特地用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此实行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中数一数二。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。 我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院实行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存
32、封建时代科举考场的情景，80年头中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈设馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈设了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位挚友，您不想试一试? 游罢夫子庙的主要观光点，我们也许可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。 第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河两岸充溢活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风
33、民俗秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和别出心裁。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。 其次，夫子庙建筑布局中有很多中国之最。如象征南京母亲河秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以自然河道秦淮河的一段改作的，是全部孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演化过程中的影响是特别重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南京夫
34、子庙的别出心裁，地方政府和国家旅游局自80年头以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开拓了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。 各位挚友，夫子庙的巡游就到此结束了，感谢大家的支持和合
35、作! 2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词(四) “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”这是我小时候对夫子庙的第一相识。 不看不知道，一看吓一跳。假如你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了! 夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里时常跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番味道。 看夫子庙，肯定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五花八门，把城市的上空找的犹如发生了极光一般，非常华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的乏累，都来夫子庙闲逛。饿了?哈哈，没问题!FOL
36、LOE ME!鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC!麦当劳也有!还有南京的臭豆腐等经典小吃对了!还有盐水鸭!盐水鸭可是南京的特产!欢迎品尝!盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的芳香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有很多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是漂亮，那澄澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五彩缤纷的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。 到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子
37、灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有很多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都非常好吃。 我们信任，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，将来会更加美妙! 2022年5篇江苏南京夫子庙的导游词(五) 各位游客。在昨天的游程中，我为大家支配巡游了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今日，我将带大家到秦淮河、夫子庙去巡游。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区动身，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集巡游、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。 各位游客。在昨天的游程中，我为大家支配巡游了中山陵、明孝
38、陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今日，我将带大家到秦淮河、夫子庙去巡游。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区动身，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集巡游、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。 【秦淮河的由来和历史变迁】 秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运输河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为便利船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名秦淮河。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的自然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，渐渐形成了
39、现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道起先变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令多数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的十里秦淮了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的桃花扇和吴敬样的儒林外史中，也都对十里秦淮有过生动的描写。古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得非常渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其亲密的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发觉的原始村落
40、遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷始终把它作为都城的一道自然屏障和皇宫所需的自然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作栅塘，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派旺盛。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特殊是广阔妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在桃花扇中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。漂亮的秦淮河曾流
41、淌过蛮荒时代的孤独，六朝以来的繁华和奢侈，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而，今日的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，呈现了澄澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把秦淮当作南京的代名词。 【秦淮画舫-伴池-夫子庙照壁-庙前广场-棂星门】 各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水澄澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：惜河中缺游船。皇帝开了金
42、口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从今，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飘舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，夜以继日，真可谓秦淮灯火甲天下。难怪南京有家家走桥，人人看灯的民谚。我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称泮池。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫
43、子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝接受了王导的建议：治国以培育人才为重，确定立高校于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演化而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模浩大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼
44、阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。现在我们来到了清代开拓的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字文武大臣至此下马，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫聚星亭，聚星取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，惋惜在1968年被当作四旧拆除，1983年又得以重建，复原了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫天下文枢坊。请大家接着随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主
45、管教化的星宿，他得人便利兴奋。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。 【大成门-大成殿-学宫】 各位游客：走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是孔子问礼图碑，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权方法的经验。碑的上半部有孔子问礼图，吴敬恒题的题
46、字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有永明二年，孔子在鲁人周门礼周流的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清楚可辨，是难得的宝贵文物。其次块碑是集庆孔庙碑，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是封四氏碑，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是封至圣夫人碑，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈设了当代书法
47、名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙实行盛大的祭扫活动。祭祀采纳的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及四配(孔子高徒)、十二哲(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。现在请各位游客随我进人孔庙主殿-大成殿。这是一座气概雄伟，重檐庑殿顶，屋脊中心有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。大成意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为南京乡土文化博物馆。请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有学宫匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有东南第一学。牌坊的北面是四四周有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是志道、据德、依仁、游艺。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴