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1、第一单元中国传统文化中国传统文化主流思想的演变主流思想的演变 中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的的演变演变u主流思想主流思想是什么是什么？u它是怎样它是怎样出现出现和和形成形成的？的？u它它怎样成为怎样成为中国传统文化的主流思想？中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它是如何成为主流思想后，它是如何演变演变的？的？ 第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课单元解题第一单元第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变 先秦先秦产生和初步发展；产生和初步发展； 秦朝秦朝沉重打击；沉重打击； 汉朝汉朝成为正统思想；成为正统思想； 宋明理学和明清
2、之际的新发展宋明理学和明清之际的新发展课标要求课标要求 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成思想的形成 2.知道汉代儒学成为正统思想的史实知道汉代儒学成为正统思想的史实 3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展明清时期儒学思想的发展 5.概述古代中国的科技成
3、就，认识中国科技发明对世界概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献文明发展的贡献 第第1课课“百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形和儒家思想的形成成课标要求：课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。荀子等思想家以及儒家思想的形成。 “百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中不知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家百家”是泛指，意为数量多，指是泛指，意为数量多
4、，指春秋战国春秋战国时期时期的儒、道、墨、法等思想流派。的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣争鸣”，是指，是指战国时期战国时期诸子百家针对当时诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。社会、学术等方面的各种问题，展开争论。1 1 “百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义：一、一、“百家争鸣百家争鸣”2 2 “百家争鸣百家争鸣”出现的原因：出现的原因：社会大变革（生产力发展社会大变革（生产力发展-井田制瓦井田制瓦解解-分封制崩溃）分封制崩溃）-根源根源士的崛起（新兴地主阶级）士的崛起（新兴地主阶级）-受重用受重用代表不同阶层、政治派别，提出政治主张代表不同阶层、政治派别，提出政治主张教育、
5、学术由教育、学术由“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”3 “百家争鸣百家争鸣”的主要流派和代表：的主要流派和代表：主要流派：儒、道、主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称（除去小说家，则称“九流九流”）“诸子十家，其可观诸子十家，其可观者九家者九家”汉汉书书艺文志艺文志 儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子墨家：墨子主要派别代表主要派别代表 道家：老子和庄子道家：老子和庄子 法家：韩非子、商鞅法家：韩非子、商鞅四大家代表的阶级属性四大家代表的阶级属性 法家法家： 墨家墨家： 道家道家： 儒家儒家：
6、 新兴的地主阶级新兴的地主阶级小手工业者小手工业者广大的贫苦百姓广大的贫苦百姓孔子：没落的奴隶主贵族孔子：没落的奴隶主贵族孟子、荀子：士大夫孟子、荀子：士大夫1 老子的思想：老子的思想：世界万物的本原是世界万物的本原是 “ 道道 ”政治主张政治主张: 无为而治，小无为而治，小国寡民国寡民哲学思想哲学思想: 世界万物和人世界万物和人类社会总在运动，事物是相类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的互依存和不断转化的道家道家塞翁失马；塞翁失马；福祸相依福祸相依鸡犬相闻，鸡犬相闻，民至老死不民至老死不相往来相往来道生一，一生二，二生道生一，一生二，二生三，三生万物。三，三生万物。”（道：（道：包含着
7、世界万物的道理）包含着世界万物的道理） 看图说话看图说话请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？漫画体现了老子的什么思想？以柔克刚以柔克刚福兮祸之所倚，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。祸兮福之所伏。邻国相望，鸡犬邻国相望，鸡犬之声相闻，民至之声相闻，民至老死不相往来。老死不相往来。小国寡民小国寡民2庄子的思想：庄子的思想：世间万物都是相对的；世间万物都是相对的；放弃一切差别观念放弃一切差别观念（大小、生死、贵贱、（大小、生死、贵贱、荣辱），就能获得精神荣辱），就能获得精神上的自由。上的自由。道家道家痛恨社会不平等现象。痛恨社会不平等
8、现象。你能讲讲你能讲讲“庄庄周梦蝶周梦蝶”的故的故事吗？这则故事吗？这则故事反映了庄子事反映了庄子的什么思想？的什么思想？庄周梦蝶庄周梦蝶 朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 成者英雄败者贼成者英雄败者贼 东施效颦东施效颦 鹏程万里鹏程万里/ /扶摇直上扶摇直上 盗亦有道盗亦有道 无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹 运斤成风运斤成风 标新立异标新立异 呆若木鸡呆若木鸡 题意解说题意解说 无用之用无用之用 明镜止水明镜止水 寿长辱多寿长辱多 螳臂挡车螳臂挡车 蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 以貌取人以貌取人庄子名言庄子名言 “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国
9、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉者为诸侯，诸侯之门仁义存焉” “原（探究）天地之美，达（弄清）原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理万物之理” “日出而作，日入而息，逍遥于天日出而作，日入而息，逍遥于天地之间地之间 法家法家韩非子的思想：韩非子的思想：守株待守株待兔的故兔的故事说明事说明什么什么韩非子的思想 以法治国以法治国 国君主要树立绝对权威，实行君主国君主要树立绝对权威，实行君主专制专制,迎合建立大一统专制国家的历史发迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势展趋势 历史先前发展，主张改革历史先前发展，主张改革 严刑峻法严刑峻法有关韩非子的成语韩非子韩非子五蠹五蠹记载：
10、战国时宋国记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。兔子。 韩非子韩非子内储说上内储说上：“齐宣王使齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。一一听之，处士逃。” 韩非子韩非子外储说左上外储说左上：“楚人有楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠
11、。郑人买其椟而还珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。其珠。” 奠定了中国思想文化发展的基础奠定了中国思想文化发展的基础4. 百家争鸣的历史地位百家争鸣的历史地位 是中国历史上第一次思想解放运动是中国历史上第一次思想解放运动是中国学术、思想道德发展史上的是中国学术、思想道德发展史上的 重要阶段重要阶段人才招聘人才招聘 假如你是春秋战国时期的诸侯假如你是春秋战国时期的诸侯王，你会重用哪一派学说来治理王，你会重用哪一派学说来治理国家？为什么？国家？为什么？重用法家！ 原因：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会原因：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不秩序相当混
12、乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼并战争的思想，如法家思想比较关注，因此并战争的思想，如法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。但在当时未能适应形势和统治者的需要。 孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长公里多
13、，占地长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。进庭院，布局严谨，气势雄伟。 孔林孔林 孔子及家族专用孔子及家族专用墓地。墓地。 相传孔子死后，相传孔子死后，他的学生从四方带他的学生从四方带奇木异树来此种植奇木异树来此种植2000多年来不断增多年来不断增植，已达植，已达3万余株，万余株，为我国最大的人工为我国最大的人工园林，园林内栖息园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。游
14、观赏胜境。孔府孔府 位于孔庙东侧，有位于孔庙东侧，有“天下第一家天下第一家”之之称，是孔子嫡系长称，是孔子嫡系长期居住的府第，也期居住的府第，也是中国封建社会官是中国封建社会官衙与内宅合一的典衙与内宅合一的典型建筑型建筑。二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学万世师表万世师表名丘，字仲尼名丘，字仲尼公元前公元前551前前479年年鲁国陬邑人鲁国陬邑人 今山东曲阜今山东曲阜 2005年年9月月28日上午，来自全球日上午，来自全球24个国家和地区的个国家和地区的2556名名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重
15、举行故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。接续接续文明文明诗诗、书书、礼礼、乐乐、易易、春秋春秋。杏坛说杏坛说仁仁为政以为政以礼礼 在孔子以前，中国历史文化当已有在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上年以上的积累，而孔子集其大成。的积累，而孔子集其大成。 钱穆钱穆 因材施教 学而时习之，不亦说乎 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知学而不思则罔，思而不学则殆要有区别地施以教育（教育方法）要有区别地施以教育（教育方法）要经常温习（学习方法）要经常温习（
16、学习方法）要谦虚，多向他人学习要谦虚，多向他人学习要有老老实实的学习态度要有老老实实的学习态度学习要和思考相结合（学习方法）学习要和思考相结合（学习方法）2孟子的思想：孟子的思想： 孟子，名轲，战国中期孟子，名轲，战国中期邹国人，他自认为是儒邹国人，他自认为是儒家学派的正宗。一生以家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成说，他的言论被整理成孟子孟子一书。一书。施政主张：施政主张：“仁政仁政”君民关系：君民关系：“民贵君轻民贵君轻”伦理观：伦理观：“性本善性本善”孟子的主张孟子的主张四书：四书：大学大学中庸中庸论语论
17、语孟子孟子五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋 孟子的影响与地位孟子的影响与地位3荀子的思想：荀子的思想：王道王道以德服人以德服人霸道霸道以力服人以力服人 王道（以德服人）和霸道（以力服人）王道（以德服人）和霸道（以力服人）是两种不同的统一天下的指导思想。是两种不同的统一天下的指导思想。孟子主张王道，谴责霸道孟子主张王道，谴责霸道；荀子却兼荀子却兼谈王、霸谈王、霸。荀子荀子书中，反复地将书中，反复地将王道霸道作了对比分析。他王道霸道作了对比分析。他推崇王道推崇王道理想，坚持王道胜过霸道理想，坚持王道胜过霸道 荀子的名言荀子的名言1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。2
18、、君者，舟也；庶人者，水也。水则载、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。舟，水则覆舟。3、人之性恶，其善者伪也。、人之性恶，其善者伪也。 （注：伪，（注：伪，人为之意）人为之意）荀子的主张 哲学思想：人定胜天（哲学思想：人定胜天（ ）孟子、荀子对孔子思想的发展孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孔子孟子孟子荀子荀子时时 期期仁的仁的思想思想民本民本思想思想人性论人性论爱人爱人以德治民以德治民性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论春秋春秋战国中期战国中期 战国末期战国末期同同异异奠定奠定基础基础体系完整体系完整1.1.下列关于百家争鸣的论述正确
19、的是下列关于百家争鸣的论述正确的是百家是指一百个思想流派百家是指一百个思想流派其经济原因是井田制的瓦解其经济原因是井田制的瓦解他们彼此对立攻击互不相融他们彼此对立攻击互不相融是中国历史上第一次思想解放潮流是中国历史上第一次思想解放潮流A.A. B. B. C. C. D. D. 2、“百家争鸣百家争鸣“局面的形成与下列诸因素局面的形成与下列诸因素有关的是有关的是封建经济的迅速发展封建经济的迅速发展私学的兴盛私学的兴盛各国纷争的社会环境各国纷争的社会环境社会的剧烈变革社会的剧烈变革A、 B、 C、 D、 D3“百家争鸣百家争鸣”中的中的“百家百家”是指是指 A众多豪门望族众多豪门望族 B众多思想
20、流派众多思想流派c众多地方政权众多地方政权 D众多文学形式众多文学形式4诸子百家的社会宗旨是发展学术驳诸子百家的社会宗旨是发展学术驳斥他人传播文化批评时政斥他人传播文化批评时政A B c D5老子的所属学派是老子的所属学派是 A儒家儒家 B道家道家c墨家墨家D法家法家BCB6孔子生活的时代是孔子生活的时代是A春秋初期春秋初期 B春秋末期春秋末期c战国时期战国时期 D战国末期战国末期7孔子的经历有孔子的经历有从小受过良好的教育从小受过良好的教育做过地方官，政绩显著做过地方官，政绩显著曾做过鲁国的最高司法长官曾做过鲁国的最高司法长官晚年周游列国，潜心办学和著述晚年周游列国，潜心办学和著述A Bc
21、DBC9.9.下列关于孔子叙述不正确的是：下列关于孔子叙述不正确的是：A.A.是春秋末期齐国人是春秋末期齐国人B.B.其弟子有其弟子有“七十二贤人七十二贤人”C.C.孔子整理过孔子整理过诗诗书书礼礼易易春秋春秋D.其思想核心是其思想核心是“仁仁” 10孔子概括孔子概括“知天命知天命”的年龄是的年龄是 A二十岁二十岁 B三十岁三十岁 c四十岁四十岁 D五十岁五十岁D11、孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛苦。、孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛苦。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为
22、这里没有苛政。孔子感慨妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：地对弟子们说：“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”因此，因此，他提倡他提倡A、己所不欲，勿施于人、己所不欲，勿施于人 B、人而不仁，如礼何、人而不仁，如礼何C、为政以德、为政以德 D、惟仁者能好人，能恶人、惟仁者能好人，能恶人C12、启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出、启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出“人不是他人的工具人不是他人的工具”的观点，即主张的观点，即主张“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，下列哲学家，下列哲学家的观点与康德最为接近的是的观点与康德最为接近的是A、老子、老子 B、孔子、孔子 C、孟子、孟子 D、王夫
23、之、王夫之B1313、下列对孟子与荀子的分析正确的是：、下列对孟子与荀子的分析正确的是：A. A. 都主张性善论都主张性善论B. B. 都强调礼法都强调礼法C. C. 都主张都主张“仁仁”，“德德”治天下治天下D. D. 都取百家之长都取百家之长14、孟子发展了孔子的思想，不包括、孟子发展了孔子的思想，不包括A“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”B“不以仁政，不能平定天下不以仁政，不能平定天下”c“水则载舟，水亦覆舟水则载舟，水亦覆舟”D“施仁政于民，省刑库，薄税敛施仁政于民，省刑库，薄税敛”C15、孟子的、孟子的“仁政仁政”是对孔子是对孔子“仁仁”学说的学说的继承与发展，这主要表现再继承与发展，这主要表现再把孔子把孔子“仁仁”四字昂具体化四字昂具体化进一步明确了君与民之间的关系进一步明确了君与民之间的关系指出了得民心的重要性指出了得民心的重要性主张主张“君权神授，天人感应君权神授，天人感应”A、 B、 C、 D、 A16.16.认为认为“恻隐之心恻隐之心”“”“是非之心是非之心”人皆人皆有之，这反映了孟子有之，这反映了孟子A.A.“仁政仁政”的思想的思想B.B.“民本民本”的思想的思想C.C.“性本善性本善”的思想的思想D.D.“致良知致良知”的思想的思想