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1、逍遥游原文以及翻译 导语：“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、逍遥自在地活动。以下是小编为大家共享的逍遥游原文以及翻译，欢迎借鉴！ 逍遥游 北冥(mng)有鱼（1），其名为鲲(kn)（2）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏（3）。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞（4），其翼若垂天之云（5）。是鸟也，海运则将徙(x)于南冥（6）。南冥者，天池也（7）。 齐谐者（8），志怪者也（9）。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里（10），抟（tun）扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)
2、。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂(o)之上(17)，则芥(ji)为之舟(18)，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天，而莫之夭阏（yo ）者(21)，而后乃今将图南。 蜩（tio）与学鸠笑之曰(22)：“我决（xu）起而飞(23)，抢（qing）榆枋（fng)而止，时则不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍(mng)者(27)，三餐而反(28)，腹犹果真(29)；适百里者，宿(xu)舂（chng）
3、粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)！ 小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌(jn)不知晦朔(hu shu）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎!汤之问棘也是已(40)：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。穷发(f)之北，有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万
4、里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳(yn)笑之曰(46)：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？”此小大之辩也(49)。 故夫知效一官(50)，行比一乡(51)，德合一君，而(ni)征一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世誉之而不加劝(54)，举世非之而不加沮(j)(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数（shu）数（shu）然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠(lng)然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(6
5、2)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。注释 （1）冥：指海色深黑，一作“溟”。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传闻北海无穷无尽，水深而黑。 （2）鲲（kn）：传闻中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推想。 （3）鹏：本为古“凤”字，这里指传闻中的大鸟。 （4）怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。 （5）垂：同“陲”，边际。 （6）海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。 （7）天池：自然
6、形成的大海。 （8）齐谐：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。 （9）志怪：记载怪异的事物。志，记载。 （10）水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。 (11)抟（tun）：回旋而上。一作“搏”（b），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧回旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。 (12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。 (13)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物朝气萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。 (14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 (15)生
7、物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：相互。吹：吹拂。 (16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。 (17)覆：倾倒。坳（o）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。 (18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。 (19)斯：则，就。 (20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才”。培：凭。 (21)莫之夭阏：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻挡。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：安排向南飞。
8、 (22)蜩（tio）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。 (23)决（xu）：疾速的样子。 (24)抢（qing）：触，碰。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。 (25) 控：投，落下。 (26) 奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。“奚以为”，即“哪里用得着.呢”。 (27) 适：去，往。莽苍：色调朦胧，遥远不行辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。 (28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。 (29)犹：还。果真：吃饱的样子。 (30)宿：这里指一夜。 (31)之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。 (32)知（zh）：通“智”，才智。 (
9、33)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最终一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指黑夜，“朔”指早晨。 (34)蟪蛄（hu g）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。 (35)冥灵：大树名。一说为大龟名。 (36)依据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。 (37) 大椿：传闻中的大树名。一说为巨大的香椿。 (38)彭祖：传闻中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，著名于世。 (39)众人：一般人。匹：配，比。 (40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，列子汤问篇作“夏革（j）”。已：矣。 (41)穷发：传闻中极荒远的不生
10、草木之地。发，指草木植被。 (42)修：长。 (43)太山：即泰山。在今山东泰安北。 (44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。 (45)绝：穿过。 (46)斥鴳（yn ）：池沼中的小雀。斥，池，小泽。 (47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。 (48)至：极点。 (49)小大之辩：小和大的区分。辩，同“辨”，辨别，分别。 (50)效：效力，尽力。官：官职。 (51)行（xng）：品德。比：合。 (52)合：使.满足。而：通“能”，能够。征：折服。 (53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。 (54)举：全。劝：勉励。 (5
11、5)非：责难，指责。沮（j）：懊丧。 (56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、珍贵的。 (57)境：界。 (58)数数（shu）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、舍命追求的样子。 (59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。 (60)泠（lng）然：轻妙飘然的样子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致福：求福。 (63)虽：虽然。待：凭借，依靠。 (64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。 (65)御六气之辩：驾驭六气的改变。御，驾驭、把握。六
12、气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，改变的意思。 (66)彼：他。且：将要。恶（w）：何，什么。 (67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。 (68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：无作为，故无功利。 (69)圣人：这里指思想修养臻于完备的人。无名：不追求名誉地位，不立名。 译文 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；改变成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那绽开的双翅就像天涯的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南
13、方的大海。南方的大海是个自然的大池。齐谐是一部特地记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。 再说水汇积不深，它浮载大船就没有力气。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力气不雄厚，它托负巨大的翅膀便力气不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而
14、飞，背负青天而没有什么力气能够阻遏它了，然后才想打算飞到南方去。蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，遇到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以来回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米打算干粮；到千里之外去，三个月以前就要打算粮食。这两个小东西又知道什么呢？ 小聪慧赶不上大才智，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间改变，蟪蛄不知一年的时间改变，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的
15、。但是彭祖现在独以长寿闻名，一般人和他相比，岂不行悲可叹吗？ 商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，绽开双翅就像天涯的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，准备飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：它准备飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，回旋于蓬蒿丛中，这也算是翱翔的极限了。而它准备飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区分了。 所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可
16、以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实犹如斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加懊丧。他清晰自身与物的区分，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻快美妙，而且十五天后才返回。列子对于寻求华蜜，没有舍命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。假如能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的改变，遨游于无穷无尽的境域，那又须要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世
17、界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完备的“圣人”从不去追求名誉和地位。 逍遥游原文以及翻译 逍遥游原文 庄子逍遥游原文及翻译 逍遥游节选原文和翻译 逍遥游庄子原文及翻译 逍遥游中学课文原文翻译 中学逍遥游原文及翻译 逍遥游 逍遥游 逍遥游 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页