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1、一方水土、一方文化推荐 一方水土，一方文化 执教：王必方 一、教学目标： 1、让学生了解各民族的文化。 2、敬重民族礼仪。 3、传承和发扬民族文化 二、重难点关键： 1、知道我国的56个民族。 2、了解贵阳的民族文化。 3、不能干脆参以各民族文化节日，只能从图片上了解。 三、课型：综合性学习。 四、教法：引领、合作、探究、实践。 五、教学打算：教学课件、 六、教学时间：2课时 七、教学过程： 第一课时 和谐的民族大家庭 （一）引言 贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、忆佬、壮、瑶等各族人民,在共同开发贵州高原的长期发展过程中,渐渐形成了许很多多的民族传统节日。依据调查和各县
2、文化馆有关资料的不完全统计,一年之中,全省有大大小小的民族节日集会四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,讫佬族八次,回族四次,彝族、瑶族各三次。 （二）板书：和谐的民族大家庭 （三）贵州省由哪些民族组成？ 贵州省是一个多民族的大家庭，由汉族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑶族等50多个民族组成。 （四）各民族的生活方式、风俗习惯、思想文化等有哪些不同？ 1、在贵阳这个民族大家庭中，虽然各个民族在生活方式、风俗习惯、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一块土地上，同一片蓝天下，拥有同一个家园。各族人民酷爱自然，酷爱生活，祥和华蜜。 2
3、、说一说你了解的民族特点。（生活方式、风俗习惯、思想文化） 3、介绍几种主要的少数民族。 （1）、苗族 贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省。苗族在省内分布面积最广，几乎全部县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有肯定数量的苗族人口分布。 苗族的族源非常古老，因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言，过去没有文字，1949年后新创了苗文（部分苗族有语言，没有文字）。 苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住
4、房以木结构为主，多数为两层，少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。 苗族服饰差异较大。一般说来，男子蓄发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹腿。妇女头顶束髻，包头巾、戴手钏、耳环和项圈、穿裙子。大多娄裙子为百为百褶裙，因居住地区不同，裙子的长短不一，颜色为青、蓝二色为主，也有其它颜色。上衣开襟，一般不用扣，多以花带束腰。 苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要节日有：苗年、吃新节、四月 八、芦笙节、端午节、龙船节等。 （2）布依族 布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国均布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有
5、聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等的。布依族先民是古越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创建古夜郎文化的主体民族之一。 布依族有自己的语言，没有文字，1949年后创建了布依文。 布依族多依山傍水聚族而居，单家独户很少风。他们喜住楼房，房子一般为三层。底层饲养牲畜，堆放农具、杂物；二层住人，三层储存粮食等。有的地区也居住吊脚楼式的房子。 布依族服饰，男性式样简洁，与汉族大致相同；女性则具有深厚的民族特点，大多数穿裤，也有穿裙的。喜爱腊染，领、肩、襟、袖、
6、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各有异包头帕，系围腰，妇女喜爱银饰等。 布依族信鬼神，尤崇拜祖先。也有信外教的。主要节日有六月 六、三月 三、等。 （3）侗族 源于古百越族系，秦汉时由百越西瓯中的一支自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区，分布在贵州的黎平，从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏一带。 侗族有自己的语言，无文字，通用汉文，1949年后创立了拉丁字母拼音的侗文。现在还是多以汉语为交际工具。 侗族多依山傍水而居，溪流上建有桥梁，以“风雨桥”（花桥）最为精彩。村寨建有宝塔式的“鼓楼”，是侗族地区分具特色的建筑。凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。 侗族
7、的住房一般是木结构的外廊式楼房，楼上住人，楼下圈牲畜。居住在平坝的人多住楼下，牲畜另圈。 侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异，妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿，有的地方穿长裤，束围腰，系飘带。足穿云钩鞋。冬青穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，衬胸襟。头盘髻，包青布大包头，喜银器。 侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“萨岁”女神。主要节日有过侗年、吃新节等。 （4）彝族 是一个历史悠久的民族，相传是古羌人的分支。贵州的彝族人口约707，400余人，主要分布在西部的威宁、赫章、毕节、大方、黔西、纳雍、织金、金沙及六盘水等县市。 彝族有自己的语言和文字，彝文在历史起过重要作用。 彝族多
8、住在较为平缓的山坡上或山间的小盆地中，村落较分散，住宅形式与汉族相同。 彝族服饰，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶阔脚长裤。妇女通常头上缠包头，用围腰和腰带。 彝族信鬼神，崇拜祖先。主要节日有火把节、丰收节、祭山节等。 （5）水族 水族族源与布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道几经迁徙，现居黔、湘、桂边疆一带，在贵州主要生活在苗岭以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全国唯一的水族自治县，其余散居在荔波、独山、都匀、榕江、从江等县市。 水族有自己的语言，有一种叫“水书”的古老文字，为鬼师占卜之用，老百姓不相识，也不运用。普遍用汉文。 水族多聚族而居，同村寨的成员大多有血缘关系。
9、水族服饰，无论男女都喜穿青、蓝色服装。妇女穿无领对襟半长衫，身大袖宽，下宽长裤，系青布围腰，托肩和裤腿均镶有花边，穿翘鼻子绣花鞋。节日佩戴耳环、颈圈、手镯等。男子包头，服装和汉族相像。 水族信鬼神，而且鬼神多国繁多。节日主要是“端节”和“卯节”。 （土家族 早在2000多年前，土家族先民就在湘西及贵州一带繁衍生息，渐渐形成了单一的民族，并和汉族及其他少数民族杂居生活。贵州的土家族分布在印江和沿河两县。土家族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族。绝大多数讲汉语。他们没有自己的文字，通用汉文。 土家族多依山傍水而居，房前屋后喜种植果木花草。每个自然村寨多为同姓同宗，一户人家居住一栋房子。房屋有吊脚楼
10、式，也有一般平房式楼房，式样不一。土家族的服饰男女有别，妇女穿左襟大褂，滚花边，衣长而肥，袖大而短，无领，身着围腰，裤脚镶花边，脚穿尖尖花鞋，喜包白色头帕，戴银饰。男子穿领大襟衣，右衽，青年人喜爱对襟短衣，排扣许多，青布裤子，白布裤腰，裤脚短，头包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要节日有过年、四月 八、端午、六月 六、重阳等 （五）贵阳各民族共同生活、共同进步 历史上，各民族在长期的共同生活中，互通有无，和谐相处，结成了“你中有我，我中有你，亲如一家”的关系。在共建生态文明城市的今日，贵阳各民族之间的交往更加亲密。各族人民相互学习，相互敬重，同心协力，同等、团结、互助、和谐的社会主义民
11、族关系不断得到巩固和发展。 （六）说一说 说说通过这节课的学习，你有何感悟？ 其次课时 百花竞放的民族文化 （一）引言： 独特的地理位置和多山多水的自然环境，使贵阳成为一个民族聚集的城市。在这片漂亮的土地上，各民族和谐相处，相互敬重，共同发展，携手创建了异彩纷呈的多民族文化。 （二）板书课题：百花竞放的民族文化 （三）各民族的“文化大花园” 每个民族在自身发展过程中，都创建了独特的民族文化。汉族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相辉映，共同构成了贵阳这座五彩缤纷、百花竞放的“文化大花园”。 （四）观赏各民族的文化图片（课件） 1、苗族“跳场”又名“二月场”。主要活动地点：乌当区东凤镇石
12、头寨；南明区永乐乡桐木岭；花溪区党武乡；云岩区野鸭塘。 2、布依族“三月三”。主要活动地点：乌当区新堡乡、偏坡乡。 3、苗族“四月八”。主要活动地点：贵阳喷水池，花溪区高坡乡。 4、布依族“六月六”歌会。主要活动地点： （五）居住环境 1、不同的民族有着不同的居住环境。苗族一般居住在山上，花溪区高坡是苗族同胞聚居地地方，那里青山绿水，层层梯田，风光秀美。布依族则居住在依山傍水的地方，花溪镇山村是贵阳最典型的布依山寨，层层叠叠的石板房，呈现了独具特色的布依族山寨风光。 2、观赏图片（课件） （六）民族服饰。 1、服饰作为民族文化的一个重要组成部分，是不同民族生活情趣、审美观念和手工技艺的集中体现
13、，各少数民族服饰色调斑澜，风格各异，充分反映了本民族文化的特色，苗族的刺绣，布依族的蜡染等传统工艺，在本民族的服装上都得到了完备展示。 2、观赏民族服饰。（课件） （七）议一议 不同民族有着不同的风俗习惯，这体现了民族之间的文化差异。随着社会的发展，各民族之间的交往将会日益亲密。在与其他民族的挚友相处时，我们应如何对待这种文化差异呢？ 一方水土、一方文化举荐 其次单元 一方水土养一方人（举荐） 小学生演讲稿一方水土养一方人 一方净土 在水一方 一方水土 十里乡贤 一方山水,哺育一方人散文 1.这一方水土 教学设计 一方水土的形象代表杂文随笔 守住一方净土 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页