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1、学校学生品德演讲稿作文 做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。以下是小编给大家带来的几篇学校学生品德演讲稿作文范文，供大家参考借鉴。 学校学生品德演讲稿作文范文1 意大利诗人但丁说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥补。我们今日不去探讨道德和学问谁更重要，但我信任我们的国家和民族最须要的是具有道德高尚的学问者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以
2、养而至。这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。 做一个有道德的人
3、，从事老师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的老师呢?我相识到老师是“人类灵魂的工程师，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表则对老师提出了更高的人格上的要求。 学生在学校里学习，既受同学的影响，也受老师的影响，而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道
4、德的人，这是我从事教学教化工作以来感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成果，做一名合格的老师。 如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的老师呢? 一、老师要常常自省： 老师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。假如马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。假如我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是主动进取的表现。一个人，贵在自知之明，这须要有自省作为手段。不“省自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，简单傲慢自满，时间一长，就会脱离群众，
5、就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。 二、要正确对待学生的看法： 师生之间保持一种人格上的同等，要建立一种和谐的师生关系。老师与学生之间的教与学的关系事实上是一对冲突，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立心情，造成老师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去探讨学生的心理，探讨人的特性，因为每个学生都有不同的特性，然后依据不同特性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、
6、思想工作就会比较顺当。 三、必需树立同等对待观： 每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡同等对待，老师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让全部学生同乘一辆前行的车。老师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成果以及身体素养都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。 “一日为师，终身为父是学生对老师的敬重之言。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等，相互学习、相互敬重。既然做“父亲，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长的身份来干涉学生、指使学生甚至利
7、用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不行忘。尔有德于人，尔不行不忘也。 学校学生品德演讲稿作文范文2 尊敬的老师，敬爱的同学们： 大家好! 我是三年(2)班的，今日我演讲的题目是道德，生命中最绚丽的色调。 在生活中这样的镜头你肯定不会生疏：公园里，给小挚友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校内里，我们把一张废纸静静地塞进自己的口袋 这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你专心去做了，就会发觉其实很简洁，因为道德有时是一种感恩。 我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子嬉戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果
8、全部的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当嬉戏进行到下一个环节让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。全部的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样难过、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。 这是一个令人伤心的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培育道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它翱翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教化我们用学问和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采奕奕! 道德，有时是一种习惯。 着名教化家陶行知先生曾经说过，每天都要
9、问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本事，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以
10、让人的心灵名贵;道德没有体积，却可以让人的心情昂扬。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色调吧! 学校学生品德演讲稿作文范文3 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! 今日来到这里参与“做一个有道德的人主题演讲活动，我的心里特殊兴奋。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由翱翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦找寻，翘首观望，她就在我们的身旁。今日，我演讲的题目就是道德，世界因你而漂亮。 道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊，这些漂亮的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道
11、德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德犹如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽，但是能静默地润人心田;似乎颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。 说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力气。我清晰地记得，在旱情最严峻的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得乌黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也肯定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她
12、攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有很多为那里送水的车辆和叔叔阿姨在大家的努力下，那里最终挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么澄澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。 道德让我们的生活环境更加清爽亮丽，让我们的心情更加愉悦安逸。当我们随着爸爸妈妈闲逛在清洁而漂亮的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行
13、或停止行驶，让我们的道路畅通无阻 道德，让我们感动，让我们享受，更让我欢乐而华蜜。 校内里，我弯腰捡起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心一句句表扬，让我感受到了讲道德的欢乐，让我体验到了讲道德的华蜜。 道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出漂亮的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界肯定会更加绚丽多彩，芳香宜人。 学
14、校学生品德演讲稿作文范文4 诚恳守信是我国公民的基本道德规范之一见利忘义历来为人们所不齿。美国有5o个州其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚恳节”。据说是为了纪念一个叫埃默纽旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上小旦南刚睡着就被楼下一阵沉重的响声警醒。他连忙跑下楼望见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上教小旦南在警察来问时说谎就说是商人喝醉酒乱打人诺顿为了防卫才失手将他打死的。旦南回答说我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时旦南还是不愿说谎话结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时
15、才说出了事情的真相。后来人们为了纪念这个讲诚恳、不说谎话的孩子为他建立了纪念碑和塑像并把他因不说谎而被打死的日子定为“诚恳节”以表彰他的这种高尚品德并教化后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事教化人从小要诚恳不要说谎话。诚恳守信既是为人处世的根本也是一个人成就事业 的基础。我国从古到今总是教化人诚恳守信上至贤明君主下至平民百姓留下很多诚恳守信的故事。孔子说“人而无信不知其可也”“人无忠信不行立于世。”意思是说一个人不讲诚信就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教化人要诚恳守信。曾子的妻子要去赶集孩子哭闹不休曾子妻许诺孩子待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市
16、上回来后曾子便捉猪来杀妻子阻挡说“我不过是跟孩子说着玩的”曾子说“和孩子是不行以说着玩的。小孩子不懂事凡事跟着父母学听父母的教育。现在你哄骗他就是教孩子骗人啊”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得诚恳守信说话算话是做人的基本准则若失言不杀猪那么家中的猪保住了但却在一个纯净孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。坚持诚恳守信就是坚守气节和操守就是坚守做人的根本。 据中记载有个叫蔡嶙的人向挚友借了黄金千两但未立借据。后来挚友去世了蔡嶙就把千两黄金还给挚友之子其子坚决不收说道“家父未留给我借据也没有口头告知有此事。”蔡嶙说“借据不在纸上在我心里心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人才没有告知你。他如此信任
17、我我怎么能失信呢”最终蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言发人深省。借据、契约之类当然具有法律的约束性是很重要的但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年楚地有个名叫季布的人曾是项羽的部下几次献策使刘邦的军队吃了败仗刘邦当了皇帝后就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直侠义好助只要是他答应过的事情无论有多大困难都要设法办到所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两不如得季布一诺”。此话刘邦听到后不但撤消了对季布的通缉令还封季布做了郎中秦朝官称负责管理宫中各门不久又改做河东太守府官。之后季布的名望越来越大留下了“一诺千金”这个比方说话算数守信用的千古美谈。我国四书之一的中有一段修
18、身、齐家、治国、平天下的精彩论述“古之欲明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意。”意思是说一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品德高尚的人能够成为治国、齐家、平天下的人必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最终定位到“诚恳”二字上。可见古人是特别看重一个人的德性修养都懂得一个人要成就大业必需从诚恳守信做起。不要只望见现实生活中没有德性的人张扬一时更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信最终获得胜利的是自己。有一家很大的美国公司在中国聘请雇员。当一位应聘者走进房间时主考的美国人马上热忱地说“你不是哈佛高校某
19、某专业的探讨生我比你高一届你不记得我了”应聘的中国青年心里一震“他认错人了。在此时假如承认自己有哈佛学历对应聘肯定有好处。但这位青年认为诚恳比什么都重要。于是他冷静而客气地说“先生你可能认错人了。我没有到哈佛高校学习过我只有在中国读高校的学历。说此话时他已做好了不被录用的思想打算。没想到主考人却说“你很诚恳刚才就是我们考试的第一关。”最终这位青年被录用了。 历史已经证明并将接着证明不讲诚信的民族是堕落的民族不讲诚信的国家是没有希望的国家不讲诚信的社会是混乱的社会不讲诚信的人是没有前途的人。历史上有一个“烽火戏诸候”的典故说的是周幽王荒淫无道非常宠爱皇后褒姒可褒姒不喜爱笑幽王费尽心机欲图褒姒一笑
20、而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息往往于军事要地每隔一段距离建一座高台称作“烽火台”。假如有敌来犯白天举烟夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑无敌来犯却点燃烽火各路诸候以为有敌来犯纷纷率军前来救驾来到之后才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火之后真正敌人来犯时诸候们都不来了。结果因不诚恳守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中人们常常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前要常思贪欲之害常怀律己之心淡泊名利见利思义自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵挡实力做醇厚人、说醇厚话、办醇厚事努
21、力做一个诚恳守信的人。 学校学生品德演讲稿作文范文5 道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云:“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。 构建社会主义和谐社会，必需以公民良好的社会公德为支撑。桓宽在中说:“孝在于质实，不在于饰貌。”中说:“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”(暂缺例子) 道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由肯定社会物质条件所确定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的
22、外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。 明朝学者吕坤在篇云:“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代道德是一种高于法律的社会限制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。道德在历史上，在当今，在任何时候都在与法律进行着相互渗透。法律也总是体现着肯定的道德经神。我国的社会主义基本道德规范是“爱国遵守法律、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德(义德)、职业道德(忠德)、家庭美德(孝德)、个人品德(仁德)四个部分。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不行，必需做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经
23、济，推动现代化的进程中，一刻也不能遗忘道德建设。只有在全社会深化开展社会主义荣辱观教化，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信遵守法律的良好环境，才能有效构筑坚固的社会文明防线，全面推动社会的科学发展。 没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友情和敬重。这是一份无形的财宝，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩! 道德如同一潭澄澈幽静的湖水，安静，淡泊，漂亮，它以自己朴实而又整齐的面容，向人展示自己的漂亮。可就是这样一潭澄澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完备
24、。再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行! 中国共产党中心颁布的是实行江总书记同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。明确规定公民的基本道德，规范即爱国遵守法律、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作 、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。 那么，如何切实增加公民道德建设呢? 首先，公民道德建设必需从“低起点，小视角”起先。“低起点”就是以社会道
25、德的最低层次社会公德教化为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应当遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它干脆关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必需从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、详细、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚决的基础。 其次，社会公德建设必需重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的详细化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教化属于正面教化，但属于软约束，而制度则是硬约束
26、，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必需去做，没有规则不成方圆。再次，社会公德建设必需注意加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力气，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素养，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到志向境界。公民道德建设正是提高人们自身素养，作出正确价值推断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着主动的促进作用，科学价值观对人生具有主动的导向作用，必定会推动现代化建设的速度。 道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必需落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。 表态讲话稿本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页