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1、大道以多歧亡羊大道以多歧亡羊学者以多方丧生 列子寓言歧路亡羊赏析寓言歧路亡羊的原文见列子说符容易找到。为了便于大家进一步研究、赏析现将这篇寓言的全文今译如下： 列子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。” 追羊的人回来后杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路我们不知道它到底从哪条路上跑了所以只好回来了。”杨子听了心里难过改变了脸色很长时间不说话整天没有笑容。他的学生觉得奇怪
2、问他说：“羊是不值钱的牲口又不是您自己的而您却不说不笑为什么呢？”杨子不回答学生不知道杨子到底是什么意思。 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来把这个情况告诉了心都子。有一天心都子和孟孙阳一同去谒见杨子心都子问杨子说：“从前有兄弟三人在齐国和鲁国一带求学向同一位老师学习把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：仁义的道理是怎样的呢？老大说：仁义使我爱惜自己的生命而把名声放在生命之后。老二说：仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。老三说：仁义使我的生命和名声都能够保全。这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的而同出自儒家您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”（流水注：三兄弟同在一门学仁义之道按
3、说其思想应该与其师一脉相承即使有所差别也不会太大然而结果并非如此原因为何呢？孟子和荀子同归于孔子一门但一个主张行善而另一个主张性恶就能说明问题了。电视剧侠客行中许多武痴在领悟李白所作侠客行时各有各的看法各执一词莫衷一是。原因是他们都将其内容与自己的经历和根基紧密的联系在一起而且其练功方法多种多样各不相同。他们从自己的角度出发只能抓住其中的一点或几点所以越练越误入歧途。）杨子回答说：“有一个人住在河边上他熟知水性敢于泅渡以划船摆渡为生摆渡的赢利可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队这些人中溺水而死的几乎达到半数他们本来是学泅水的而不是来学溺死的而获利与受害这样截然相反你认为谁是正确谁是
4、错误的呢？”心都子听了杨子的话默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回老师又回答得这样怪僻呢我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同从根本上不一致但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上回到一致的本质上才会没有得失的感觉而不迷失方向。你长期在老师的门下是老师的大弟子学习老师的学说却不懂得老师说的譬喻的寓意可悲呀！”（无论学习什么做什么事都要首先清楚它的根本这样才不会被一些细枝末节的东西所迷惑才能尽快正确的解决问题。） 列子这篇寓言在结构上很有特色采取了寓言套寓言的复合寓言的方
5、法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言最后是心都子的评论。一些寓言选本对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身而不选从这个故事引出的后两个寓言故事更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身是不能直接领会到至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。 让我们先来分析歧路亡羊故事本身。在这个故事中杨子的邻居的羊逃跑了已经有家属亲友等人去追寻还觉得人不够又来请求杨子的童仆帮助去追结果还是没有追到。为什么呢？因为岔路太多岔路中间又有岔路不知道该从哪条岔路去
6、追所以这么多人去追还是追不到。杨子对这事感触很深很长时间不言不笑他的学生问他为什么这样杨子竟然没回答。 从整篇寓言看当时杨子没有回答学生们的疑问是因为杨子对歧路亡羊一事感触很深一时难以对学生们解释清楚需要采取譬喻的形式特别是寓言这种高级譬喻的形式才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。 这篇寓言最后部分的心都子的一段话“大道以多歧亡羊学者以多方丧生。学非本不同非本不一而末异若是唯归同返一为亡得丧。”表达了这篇寓言的深刻寓意。“大道以多歧亡羊”一句是对“歧路亡羊”故事本事的概括；“学者以多方丧生”既是对众多人学泅水近半数人溺死故事的概括又是
7、对三兄弟学儒术领会完全不同故事的概括（这里“丧生”的“生”字不能够机械地只理解为“生命”而还要理解为“性”字当“本性”讲“丧”生也应当作“丧失本性”。理解前一个故事和后两个故事之间有非常密切的联系这就是前一个“大道以多歧亡羊”故事是用以比喻“学者以多方丧生”的意思是：求学的人经常改变学习内容、学习方法就会丧失本性迷失方向甚至丧失生命只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放才不会误入歧途。 从这篇寓言我们还可以进一步领会到不仅学习上要紧紧抓住根本的东西一致的本质的东西观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂干什么事情都必须专一不能三心二意见异思迁。如果毫无主见见到岔路就想另走那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。 3 流水言：想要学的东西越来越多了但时间、精力和能力都很有限。常常为要学的这些东西而烦恼不知如何才能掌握它们。我手中抓的东西真是太多了而且参差不齐错乱无序以致思考的时候常常被一些细小的东西而引至他处。结果劳神费思却没有半点进益。有时候我想要用一条真理或者一套理论将我的想法一以贯之然而这似乎只是个幻想要实现真的很难。记住要寻找真理就要剔除一些杂乱无章的东西以使之有序。 第 5 页 共 5 页