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1、演讲稿：仁与爱之轨道演讲稿：仁与爱之轨道 如今是向信息化、网络化极速发展的时代各种光怪陆离的社会现象以其斑驳复杂的形式似海浪拍岸般冲击着我们的生活。高科技一次又一次把人们的生活掀上浪颠激发着二十一世纪骄子们的性灵之光。在耀眼的光华里祖国的传统美德犹如没落的贵族悄然地隐匿在我们心灵的某个角落我们也似乎在几千年文明的轨道上迷失了方向。 改革开放以来在我们的社会道德生活中以商品交换为主导的市场经济与以道义为原则的社会道德建设的冲突可谓是一个最基本的现实存在。理论界曾有所谓的历史进步与道德沦丧的二律背反来描述这一基本事实存在一些人甚至由此而抱怨、诅咒市场经济这只“看不见的手”所带来的拜金主义、利己主义
2、之类的消极后果。然而正如走社会主义道路是近现代中国历史的必然选择一样建立与发展社会主义市场经济体系同样是当代中国的必然选择。是的当前社会道德生活的现状是令人忧虑的一方面是传统美德以及五十年代确立的社会主义、共产主义道德规范的失范另一方面是随着国门的打开许多人对西方个人主义价值为核心的形形色色道德理论颇有好感。正是在这样的现实背景下不仅出现了拜金主义的价值思想出现了坑蒙拐骗、假冒伪劣屡禁不止黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起的社会现实更令人为之不安的是原本只局限于经济领域里的等价交换的商口经济原则正被一些人演译成基本的人生信仰和为人处世的生存方式。而这正是党风、政风、社会风气出现这样那样问题的深层根源。因
3、此 我国始终坚持“两手抓两手都要硬”的战略方针以市场经济这把双刃剑为契机深入开展全社会公民道德建设把弘扬时代精神与继承祖国优良传统结合起来以仁爱为核心拓展中华民族传统美德的内涵提高全民族道德素质。 作为一名公民都要讲公德我们都应自觉遵循社会公共生活领域里的行为规范原则这对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用。中国古代注重讲“仁、义、礼、智、信”“五常德”及对“慎独”境界的追求和敬畏之心的培养。孔子把仁爱提升为人生的最高美德仁是无私的利他主义当我们忠诚地实践这种利他主义的时候我们的普遍自我就成了真正的价值自我以而达待人以宽为物以善。在我们的公德建设中“慎独”境界亦很重要因为公共生活通常是与众
4、多陌生者相处因而公德最需要高度的自律精神去维系。同样的道理对扬善惩恶的因果必然性持一份敬畏之心通常是我们自觉拥有公德心的一个重要心理机制。诸如最近披露于报端的城市街道卫生令人堪忧在学校门口是放学后学生们购买小吃时随地乱抛的塑料袋在街道的垃圾桶边是满地投掷不中的瓜皮果壳更有甚者各种美味餐馆的门口是剩饭剩菜的盛放地有的还豪举扫把把垃圾光明正大地扫向大街。在我们享受现代文明的同时面对如此淡漠的公德之心该是如何的羞惭呀！ 职业是我们每一个人安身立命的基础当前职业道德建设表现为以儒家伦理道德思想为主干的传统伦理中“义利合一”这一基本原则的现代意义上。如何在职业谋利行为中又遵循基本道义原则使谋利 行为与道
5、义行为达到内在的统一就是职业道德建设中所必须正确处理好的一个最基本的关系问题。“君子爱才取之有道”我们唾弃的是见利忘义唯利是图的卑鄙行径。大家都知道在多次的电视报导中曝光了某些商人为谋取自身利义不惜以损害人群的身心健康无证经营各种劣质食物的加工真是社会的害群之马。譬如为政者的职业道德孔子曰：“政者正也子帅以正孰敢不正？”在孔子看来为政者对职业道德的遵循尤为重要因为它直接影响社会的风气和道德风尚。他们讲学习、讲政治、讲正气自重、自省、自警、自励力求德才兼备博施于民为人民群众率先垂范从而树立起领导的威严。又譬如教师的职业道德他们必须得“传道”“授业”“解惑”担负起一代又一代子民的素质教育更是任重道
6、远。还譬如医生的职业道德古有云：“凡为医者性存温雅志必谦恭动须礼节举乃和 亲无自妄尊不可骄饰”看病要实事求是不分贫富贵贱待病人如亲人才是为医者的道德规范。 家庭是社会的细胞家庭生活是社会最基本的生活家庭道德也是最原始的道德关系。古代特别重视家庭道德建设的教化功能在修身、齐家、治国、平天下的“成人”之道中“齐家”既被视为“修身”的结果又被认为是“治国平天下”的起点。从当代社会生活的要求出发继承和弘扬传统家庭的美德是如今儿童启蒙的重要途径。譬如就传统美德中的慈、孝、忠、敬、悌而言“慈”乃父母对子女抚养与教育时既要有一腔关爱之心又要遵循爱而不溺的理性原则特别现在几乎都是独生子女家庭；“孝”乃子女对父母对长辈要有 体贴关爱之心敬重、理解和赡养父母与长辈；“贞”乃夫妇双方在性道德上履行忠诚、忠贞的道德义务；“敬”乃家庭成员中确立一种彼此平等、相互尊重、宽容和信任的基本道德规范；“悌”乃家庭的兄弟姐妹之中形成彼此敬重、相互关爱的道德情感氛围。 今天在改革开放和建设有中国特色的社会主义现代化国家的历史进程中伦理道德建设乃至整个精神文明建设是稳定的基础、发展的保障。传统的仁与爱始终贯穿于个人品质的修养与个人美德的提升偏离了这个轨道经济无论在任何意义上的发展于我们人类都存在某种意义上的空洞我们需要的是人性至上的真正文明。 第 5 页 共 5 页