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1、 晨读、晚读材料22 【热点作文好段落】热点13传统文化类作文材料学会解读文化内涵（思想观点） 2022届各地作文备考，以传统文化类作文材料呈现的考题非常突出。特别是带有哲理性的名言警句、历史故事、寓言故事类作文材料，如果找不到材料思想内涵，作文就找不到方向。所以材料关是第一关，过不了这一关，一步错，满盘输。2021年全国乙卷“修身、矫思、立义”，理想的实现算途径为“修身、矫思”，理想的本质是“立义”，有很深厚的传统文化内涵；修身以为弓：有弓才能射箭，“弓”是基础，修身，指的是在才和德上的修炼；这是一个人安身立命之本；“弓”质坚韧厚实，箭才能身得远。人生基础打得牢，才能行得远。矫思以为矢：“矢
2、”是实现“弓”的价值的重要因素。“矢”可以理解为实践，在实践过程中要不断地“矫正”，也就是不断地锤炼，就如同“箭”一样要锻造、磨砺。立义以为的：“的”是箭靶，喻符合道义的理想志向、人生目标，也就是三观要正，要为他人、社会和国家服务。2021新高考卷的“人”字描红的书法文化，“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，字字蕴含人生处世哲理。逆锋起笔，藏而不露：逆境中起步，谦卑内敛而低调，韬光养晦，不扬己露才。中锋用笔，不偏不倚：为人做事要“正”守中，中正平和，和顺适中，不过分也无不及。停滞迂回，缓缓出头：历徘徊踌躇，走曲折弯路，戒急用忍，稳扎稳打，不骄不躁，后来居上。 【出错
3、率达到90%的实词，不敢不背】11.王趣见，未至，使者四三往。【趣】误：高兴 正：通“促”，赶快【译文】楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。12.存诸故人，请谢宾客。【存】误：安置 正：问候【译文】问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。13.若复失养，吾不贷汝矣。【贷】误：借给 正：宽恕【译文】如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。14.楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。【逮】误：捉拿 正：及，达到【译文】楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。15.使裕胜也，必德我假道之惠。【德】误：恩德 正：感激【译文】假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。16.陛下登杀之，非
4、臣所及。【登】误：上去 正：当即【译文】陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。17.凡再典贡部，多柬拔寒俊。【典】误：典籍正：主管【译文】贾黄中先后两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。18.衡揽笔而作，文不加点。【点】误：标点正：删改【译文】弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。19.诸公多其行，连辟之，遂皆不应。【多】误：许多 正：称赞【译文】许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。20.太祖知其心，许而不夺。【夺】误：夺取 正：强行改变【译文】太祖了解他的志向，允许他而没有加以强行改变。【修辞手法难点识记】五、借代1.定义不直说某人或某事物的名称,而
5、是借同它密切相关的另一事物的名称去代替,这种修辞手法叫借代。2.种类(1)用事物的特征代替。例如:红眼睛原知道他家里只有一个老娘先生,给现钱,袁世凯,行吗?(2)用具体事物代替抽象事物。例如:举酒欲饮无管弦。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(3)全部与部分互代。例如:孤帆远影碧空尽。吟罢低眉无写处。(4)用专名代替泛指。例如:迁客骚人多会于此。三个臭皮匠,顶个诸葛亮。(5)用结果代替原因。例如:专弄文墨,为壮士捧腹。(6)用作者、产地等代替。例如:何以解忧?唯有杜康。3.借代的作用引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、生动形象的效果。4.运用借代要注意的问题(1)必须抓住事物最典型的特征。(
6、2)被借代的事物(本体)在前文应有所交代,或读者已了解相关背景。【真题分析借代】【三湘名校教育联盟2021届高三10月大联考】阅读下面的文字,完成1820题。村里有一幢老屋,门楣上四个大字:“旭日东升”村里的老屋,家家都会在门楣上写几个字:旭日东升、奔向四化、抬头见喜、鸟语花香一幢一幢看过去,好看极了。有的房子,虽半边坍塌,里头的木结构仍然完整,要废弃掉,多可惜。“旭日东升”是村里最老的建筑,十年前，房子里的两位百岁老人去世,此后无人居住,房子就破败下来。为了重修这栋房子,工人保留了房屋外观原貌,把原来石墙的每块石头都编了号,一块块拆下,做完加固和修补后,再按编号一块块垒回去。20.借代具有相
7、关性,请据此对文中画横线的句子所用借代进行简要分析。(4 分)20.句中用“旭日东升”指称老屋，体现了借代的相关性；（2分）“旭日东升”是老屋门楣上特有的字，是老屋的象征，能代表老屋，它和老屋相关。（2分）【评分标准】一点2分；句意相近即可；其他答案，酌情给分。 【思路】借代+借代解读（拿什么代指什么）+表达效果（相关性分析）【文本理解重点】理解“旭日东升”借代的内容，被借代的事物(本体)在上文应有所交代,读者已了解相关背景。 相关性分析，“旭日东升”是老屋门楣上特有的字，是老屋的象征，属以部代整体。拓展：本题要求只就借代的相关性进行专分项。这一借代的艺术效果还有：引人联想，使老屋的形象突出、
8、特点鲜明。【名句默写大数据统计300易错字】 孔子语录4处1.人不知而不愠不亦君子乎（特别警示：“愠”是较生僻字）2.学而不厌何有于我哉（特别警示：“于”不要误写成“与”）3.必有我师焉择其善者而从之（特别警示：“焉”不要漏掉）4.仁以为己任死而后已（特别警示：“己”和“已”要分辨清楚）鱼我所欲也5处1.亦我所欲也舍生而取义者也（特别警示：应注意句中的“者也”连用）2.则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者（特别警示：不要漏掉“可以”中的“以”）3.所恶有甚于死者贤者能勿丧耳（特别警示：“勿”不要误写成“匆”）4.行道之人弗受蹴尔而与之（特别警示：“蹴”是较生僻字）5.万钟于我何加焉所识穷
9、乏者得我与（特别警示：“乏”不要误写成“泛”）【文化常识分类记】九、历法常识(1)干支纪年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永无穷尽：予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(五人墓碑记)辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。(与妻书)(2)帝王年号纪年法皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年：宣德间，宫中尚促织之戏。(促织)阳嘉元年，复造候风地动仪。(后汉书张衡传)(3)王公
10、年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代：赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(史记廉颇蔺相如列传)(4)年号和干支兼用顺治二年乙酉四月，江都围急。(梅花岭记)2纪月法(1)序数纪月法古代纪月，常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月：四月初五日辰刻。(三元里抗英)至和元年七月某日。(游褒禅山记)(2)时节纪月法有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“仲秋(8月)”：孟冬寒气至，北风何惨栗。(古诗十九首)(3)地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字：荒村建子月(农历十一月)，独树老夫
11、家。(草堂即事)3纪日法(1)干支纪日法 元丰七年六月丁丑。(石钟山记)(2)序数纪日法 初八日，始开靖海门及大南大东二城门。(三元里抗英)(3)特定称谓纪日法朔农历每月的第一天： 诸生许用德者以闰六月朔(阎典史传)望农历每月的十五叫望，十六叫既望： 壬戌之秋，七月既望。(赤壁赋) 晦农历每月的最后一天： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。(登泰山记) 【思辨作文展台】 【2022届广州一模】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋
12、，开局方隔阵对垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部到达终点。以上材料具有启示意义，请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。要写好这道作文题，最重要的是要提炼出我们阅读材料后得出的启示意义。我们可以从三种棋中提炼其中的智慧，来提炼我们对“启示意义”的理解。我觉得可以从下棋的目标和下棋的规则两个方面去提炼。下棋的目标，三种棋的目标是不一样的，围棋是
13、以围更大的地盘为目标；象棋的目标在于“将军”，就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点，不能英雄主义单兵作战，要讲求团队精神。从这个角度来立意，可以提炼出：目标要明确，选择适合的策略实现目标。下棋的规则也蕴含着很丰富的智慧。围棋“你中有我，我中有你”，可以提炼出相互和谐相处，随时变化自己的策略，有一个生存的机会都要争取，锱铢必较，相互纠缠等等。象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。”可以提炼出要有角色意识，有规则意识，不同的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标。跳棋“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力，互相支援，要有团队意识，等等。 【方法要领】审题立意难度大。审题时首先要抓住材料中，这一文化现象所表达的观点。如“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”“地位平等，你中有我、我中有你；分为不同角色，有各自的规则，阵展开攻防。可彼此借力，相互搭桥铺路”。然后跳出这些句子所指的文化现象，发挥想象，延伸到其比喻义、象征义，联系社会和人生，参悟出其中所包含的处世哲理。 4