《高中逍遥游原文及翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中逍遥游原文及翻译.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中逍遥游原文及翻译 逍遥游的主题是追求一种肯定自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。下面是小编为大家整理的中学逍遥游原文及翻译，欢迎阅读。 逍遥游 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟
2、也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋) 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：
3、“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之
4、辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 翻译 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；改变成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那绽开的双翅就像天涯的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个自然的大池。齐谐是一部特地记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？
5、鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。 再说水汇积不深，它浮载大船就没有力气。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力气不雄厚，它托负巨大的翅膀便力气不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力气能够阻遏它了，然后才想打算飞到南方去。蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，遇到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以来回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米打算干粮；到千里之外去，三个月以前就要打算粮食。
6、这两个小东西又知道什么呢？ 小聪慧赶不上大才智，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间改变，蟪蛄不知一年的时间改变，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。但是彭祖现在独以长寿闻名，一般人和他相比，岂不行悲可叹吗？ 商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，绽开双翅就像天涯的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋
7、转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，准备飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：它准备飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，回旋于蓬蒿丛中，这也算是翱翔的极限了。而它准备飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区分了。 所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实犹如斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加懊丧。他清晰自身与物的区分，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未
8、能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻快美妙，而且十五天后才返回。列子对于寻求华蜜，没有舍命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。假如能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的改变，遨游于无穷无尽的境域，那又须要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完备的“圣人”从不去追求名誉和地位。 中学逍遥游原文及翻译 逍遥游中学课文原文翻译 庄子逍遥游原文及翻译 逍遥游庄子原文及翻译 逍遥游原文以及翻译 逍遥游原文 逍遥游节选原文和翻译 逍遥游 逍遥游 逍遥游 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页