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1、地方戏曲的兴起与盛行 【摘要】翻开中国戏曲的历史长卷，十八世纪初至十九世纪中叶，地方戏曲的兴起与盛行掀开了中国戏曲最光辉的一页，作为其中最显赫的梆子戏家族的一员武安平调落子，也是在此随着家庭的不断浩大拓展而形成的。 【关键词】平调落子；地方戏曲；发展 【中图分类号】J802 【文献标识码】A 【文章编号】1019-5073(2022)01-0032-02 1 曾度辉煌 平调落子，产生于邯郸的武安，相传武安艺人在河南唱怀调，回乡后创办科班，形成武安平调落子。据艺人谱系推算，清朝中期已在邯郸形成。流行于邯郸的武安、涉县、磁县、永年，邢台的沙河、南宫以及豫北、晋东南等地区。作为梆子家庭的一个分支，它
2、在保存了梆子声腔慷慨激扬、粗犷豪放特点的基础上，与武安风趣俏丽的方言相结合，演唱刚柔并济，明快流畅，表演注意民间化和绝技，强化了常有的地理文化风韵，是深受当地观众宠爱，具有显明地方色调的优秀剧种。并对大平调落子等地方剧种产生过影响。半个世纪以来，武安平调落子曾有过两次较大的发展。一九四二年，八路军一二九师进驻太行山，将革命火种播到那里，很多平调落子艺人主动参与革命工作，在部队文工团的帮助和影响下，他们相互学习，演话剧、演歌剧，还协作当时的中心工作创作演出了大量的现代戏，拓宽了平调落子艺人的视野，丰富了平调落子剧目和表演艺术。一九五四年，武安县人民剧团参与河北省首届戏曲观摩演出，经省剧目组、音乐
3、工作组帮助加工整理的平调落子传统戏两狼山天仙配获得好评，由此被河北政府定为河北省重点剧种予以扶持。此后，省文化局多次派人到邯郸平调落子剧团帮助工作，对武安平调落子的传统剧目从音乐、剧本到表演进行了系统地整理、加工、改编和精选，使平调落子艺术有了很大提高，其影响不断扩大，观众不仅遍布邯郸地区，而且扩展到邢台、河南、山西以及辽宁的通化地区，武安涉县太行山区人民尤其酷爱。一个时期，武安几乎村村有剧团，队队有戏台，人人爱看戏。六十年头初，就有二一百零一多个业余平调落子落子剧团活跃在那里。那种“上哪儿去？看看平调落子落子（武安地方小戏）戏”的热忱，使武安平调落子成为当时的一种时尚。李秀奇、武鸿凤等一批平
4、调落子表演艺术家成为戏迷们如醉如痴的名星和偶像。以后，邯郸平调落子剧团凭其艺术实力多次赴北京、北戴河为等中心领导同志演出，均受到好评。一些剧目灌制了唱片，录制盒式磁带，平调落子红色娘子军由中心电视台录制播放，平调落子现代戏相亲记参与国庆三十周年演出，受到文化部嘉奖，很多剧团竞相移植上演，在全国产生较大影响。可以说，武安平调落子是冀南最有影响的剧种之一。然而，时代在改变在发展，改革大潮给人们带来的新观念新思维，猛烈撞击着中国戏曲，武安平调落子与绝大多数兄弟剧种一样，门庭冷落，车马人稀，日渐乏累，显示出今不如昔的颓势。十几年来，多少仁人志士为振兴平调落子大声疾呼，作出极大努力，却终不见果。这种颓势
5、的症结在哪里？还有无回天之力？如何看待其颓势？须要仔细思索。“梆子腔的流传演化，都有各自的详细社会条件，都受到当地的语音、传统戏曲剧种和民间艺术的影响，都受到当地群众观赏习惯的制约”（中国戏曲通史）。由此可见，在肯定的社会历史条件下，武安平调落子的兴与衰主要受这么几种因素影响，一是地域性制约，即地理文化风韵；二是兄弟艺术间的沟通；三是观众审美心理。分析如下： 2 地理文化风韵明显减弱 回顾梆子腔的流传演化，是带着黄土风情，带着高亢激越的感染力传遍了大江南北，每到一地即为当地群众所接受，并与当地方言、民歌、民间艺术相结合，变异出各路梆子。这一现象充分说明地方戏曲极大的包溶性和严谨的地域制约性。旧
6、中国贫困落后，地源宽阔，交通闭塞，使各地的语音、民间艺术、民歌以及群众观赏习惯有相对的封闭性、独立性。武安人一边接受了梆子戏这个崭新的艺术形式，同时也以本地独特的语音、观赏习惯、艺术视野在改造它溶化它，变为自己的艺术。平调落子传统戏天仙配七仙姑有这样一段话：“你跟人家去住个小长工，哪年还不挣个三五吊铜钱，到在集上买些棉花，我给你轧轧弹弹，纺纺织织，织成棉布，再浆浆洗洗漂漂染染，到冬天我给你做个大棉袄小棉袄，棉裤棉袜老棉鞋”语言风趣俏丽，朴实通俗，道地的武安方言惯用口语，使武安人眼里纯朴村姑式的七仙女跃然台上，正是类似这样的浓郁亲切的乡音，使平调落子艺术在家乡倍受宠爱。近几十年来，社会发展尤其是
7、改革开放使交通曾经闭塞的太行山区旧貌换新颜，文化沟通日益增多，人们在交往中难免要努力克服自己艰涩难懂的方言，曾经村与村之间腔调都不同的现象已经淡化，一般话在青年人中普及，出现了一批“武安一般话”；武安平调落子由于创作改编剧目少，而移植剧目增多，舞台语言不用方言，甚至为了能走出本地，也完全改说一般话。失去浓郁的语音环境，又舍弃 独特的方言，武安平调落子无疑元气大伤。在民间艺术方面，武安有队戏、赛戏、花车、旱船、舞龙、秧歌、武术等，是当地群众逢年过节集体消遣的主要方式之一。武安平调落子传统表演中的武打及舞蹈就采纳了民间武术、秧歌等多种形式，如“趟马”、“起霸”等很有特色。武安明代之前便有了歌班，以
8、后出现了“打霸王鞭”“翠月檀香”等舞蹈，逐步发展为载歌载舞的地方戏武安落子，以其短小活泼简洁风趣的特点折服广阔群众，并在山西、河南、河北派生出很多落子。这一剧种也为武安平调落子供应了丰富养分。如今，武安落子与平调落子一样接受新时代的严峻检验，民间艺术虽然还存在，但活动削减，被歌舞厅、台球等消遣形式冲击，已经不是当地群众参加的主要消遣方式，过去村村有戏班，变成了业余歌舞团，传统民间艺术及地方小戏已经不如往昔红火热情。可以说，武安平调落子赖以生存的土壤发生改变，它的显明的地理文化风韵以及曾经显示出的浓郁的乡土特色在减弱。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页