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1、真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师证俨法师敬业 与 乐业 议论文（演讲稿）议论文（演讲稿） 梁启超梁启超 简介作者简介作者 梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，中，中国近代维新派领袖，学者。字卓国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，师康有为一起，倡导变法维新，并称并称 康梁康梁 。著述涉及政治、经。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作文化艺术、文字音韵等。其著作
2、编为编为饮冰室全集饮冰室全集。 中心论点在第一段中心论点在第一段分论点在第六段和第八段分论点在第六段和第八段全文有很多理论论据全文有很多理论论据全文有很多事实论据全文有很多事实论据本文用了讲道理论证本文用了讲道理论证本文用了摆事实论证本文用了摆事实论证本文用了对比论证本文用了对比论证可以把可以把“敬业敬业”和和“乐业乐业”交换顺序吗？交换顺序吗？1把不理解的字词，难懂的语句做上记号；把不理解的字词，难懂的语句做上记号；2试把每一段的段意归纳出来并找出全文的试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？些论据证明
3、论点的？3课文中多处引用课文中多处引用论语论语礼记礼记老子老子庄子庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。论述，认真想一想它们的意思。整体感知整体感知亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不
4、尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？业，并不局限于狭义的职业。业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。生的学习。主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人
5、。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：在工作中寻找快乐。一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。一：揭示中心一：揭示中心“敬业乐业敬业乐业”。二：论述敬业二：论述敬业和乐业的重要和乐业的重要性。性。三：勉励人敬业乐业。三：勉励人敬业乐业。1 1：强调论述对象：敬业乐业：强调论述对象：敬业乐业2 2：论述：论述“敬业敬业”的重要。的重要。3 3：论述：论述“乐业乐业”的重要。的重要。v文中说文中说“我深信人类合理的生活我深信人类合理的生
6、活总该如此总该如此”，用自己的话说说，用自己的话说说“人人类合理的生活类合理的生活”应该是怎样的？应该是怎样的？“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐乐业业”v“合理的生活合理的生活”，首先是有一份正当，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），的职业（或任何一件有价值的事情），不能不能“饱食终日，无所用心饱食终日，无所用心”。对于。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达
7、到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。合作探究合作探究v阅读课文第阅读课文第2、3、4和和6段，试段，试着为着为“有业之必要有业之必要”列举出几条列举出几条理由或为理由或为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。“有业之必要有业之必要”的理由的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。三、使自己
8、的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼提炼“镭镭”，几年如一日，非，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找常艰辛与枯燥，但他们怀着找到到“镭镭”的梦想
9、，从没有认为的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。怨叫苦而想放弃。小结小结 这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了敬业与乐业敬业与乐业的论题，深的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。的精神，去过人类合理的生活。 拓展延伸拓展延伸课文说：课文说：“事的性质，从学理上解事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。剖起来，并没有高下。”又说：又说：我信得过我当木匠的作成一张好我信得过我当木匠的作成一张好桌子，
10、和你们当政治家的建设成一桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。个共和国家同一价值。然而，有然而，有人却引用拿破仑的话说：人却引用拿破仑的话说：“不想当不想当元帅的士兵不是好士兵。元帅的士兵不是好士兵。”讨论一讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。下，对这个问题究竟应该怎么看。 参考答案：参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生而体会
11、职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有业分工的确有“尊卑尊卑”之别，任劳任怨地之别，任劳任怨地“敬业敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要
12、让职业卑贱者还要让职业卑贱者“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太可能，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅元帅”职位是少之又少的，如果大多数职位是少之又少的，如果大多数“士士兵兵”想当想当“元帅元帅”又当不成，人生岂不尽是一又当不成，人生岂不尽是
13、一场失败？场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。的进取型、外向型人生观。一位孤独而幸福的邮递员一位孤独而幸福的邮递员感动中国感动中国2005年度人物获奖者年度人物获奖者“王顺友王顺友”在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重
14、要，对于在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。孤独是伟大
15、的。 颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。2005感动中国人物之一感动中国人物之一坚守在贵州深山，坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一
16、颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。 李春燕，李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。岁，贵州从江县大塘村乡村医生。 三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。 她是一位医生，虽然她从来没有机会
17、穿上白大褂，甚至她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？怎样的医生？ 完成完成300字字短文一篇，谈谈短文一篇，谈谈你在你在“敬业与乐敬业与乐业业”方面，有什方面，有什么新的认识。么新的认识。