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1、复活读书报告出淤泥而不染复活读书报告出淤泥而不染 喀秋莎一个单纯美丽的姑娘对着生活有着简单美好的憧憬作为侍女由两个地主老姑娘抚养在她十六岁那年遇到了两个老姑娘的侄子涅赫多夫两人很快相识相爱。但三年后涅赫多夫大学毕业成为军官变成了一个迷恋酒色贪图享乐彻头彻尾的利己主义者这时的他再次来到姑母家在那里住了四天临走夜她诱奸了喀秋莎并塞给喀秋莎一张一百卢布的钞票就走了五月后喀秋莎才知道自己怀孕了怀孕后她无法再呆在老姑娘家里了只好单身跑出来现是在警察局长家做佣人受到警察老流氓的调戏后来到林务官家干农活又被林务官强暴。她处处被侮辱不断被抛弃最终沦为妓女。在七年被蹂躏、被践踏的妓女生活中她只有用抽烟和酗酒来打
2、发日子身心已完全麻木了。最后在一宗人命案中她被诬为杀人犯被关进监狱送上法庭在法庭上作为陪审员的涅赫多夫认出她来当他知道喀秋莎平白无故被判苦役特别是她在法庭上的那种“我没罪我没罪啊！”的绝望叫喊让他的良知觉醒恐惧和悔恨同时袭来使他顿时产生了负罪感第一次意识到自己就是把喀秋莎推上堕落道路的第一罪人。于是他决心改变自己他一次次到监狱看望喀秋莎要求她的宽恕她再也不去与省长女儿米西小姐约会他把自己的豪宅典当出去辞退佣人住进一家公寓为了减轻喀秋莎的刑罚他提出上诉四处奔走甚至决定与喀秋莎结婚来赎罪。 涅赫多夫开始的时候是个善良有抱负的青年在大学读书时她就迷上了斯宾塞的学说并决心要把土地交给农民。但自从浪迹与
3、上流社会后他改变了信念变得虚伪自私精神道德上已堕落了。他之所以会发生如此可怕的变化只是因为他不再坚持自己的信念而是相信了别人的歪理。他之所以不再坚持自己的信念而相信别人的歪理。则是因为他如果坚持自己的信念日子就太难过了。如果是坚持自己的信念处理一切问题就都不利于自己追求轻松快乐的兽性的我而且差不多总是同它抵触；相信别人的歪理就无须做什么决定一切问题都已经解决而且解决得有利于兽性的我而反对精神的我。再者如果坚持自己的信念他就老要遭到人家的非难而相信别人的理论却可以得到周围人们的称赞。 但当他看到了那个被他欺骗过的喀秋莎穿着囚衣坐在被告席上唤醒了真正的神圣的涅赫多夫。从这刻起他走上了自我救赎的道路
4、。 复活中对涅赫多夫的精神上的改变的描写极其细腻。首先是在法庭上他与喀秋莎的相遇对他引起的强烈的心理反应这是他复活的第一步。接着是对法庭济法官的腐败及整个司法不公的揭露对监狱的黑暗和恐怖的描绘对上层贵族生活的奢侈、糜烂和庸俗虚伪的厌恶和不满对于饥寒交迫、濒临死亡的农民济广大劳动者的同情等等。他已从对喀秋莎一个人的同情提升到对整个统治阶层的憎恶和对整个劳动阶层的爱。最后是涅赫多夫从土地私有制的不公平进而领会到它是整个社会不公平和整个社会匆忙罪恶的根源。 喀秋莎在被涅赫多夫抛弃后就再也不再相信上帝和善良了。血泪告诉她世间没有真情在这个世界上人人都把她当作泄欲和赚钱的工具。因此当涅赫多夫第一次去监狱
5、看望她时向她赔罪时由于她精神已经麻木完全不以为然甚至还一心盘算着怎样利用他一下伸手像他要钱要物。但是涅赫多夫第二次去看望她提出要与她结婚用实际行动来向他赎罪并说在上帝面前他应该这样做时她那关闭已久的回忆闸门却突然被冲开了她几乎要把埋藏在心里的一切悔恨、一切苦水全部吐出来厉声对涅赫多夫喊道：“怎么又出来一个上帝呢？你根本就是言不由衷。上帝上帝是什么？你当初要是记得上帝就好了。你给我走开我是苦役犯而你是公爵你不用到这里来。你是想用我来拯救你自己！你今世拿我取乐不算来世还想利用我来拯救你自己我讨厌你”这种突发的愤怒是她精神觉醒的第一步。而当涅赫多夫的第三次探监时喀秋莎已经判若两人了用涅赫多夫的话说“
6、她变了她发生了对她灵魂来说很重要的变化。”她变得态度平和了厄变得特别关心别人愿意为别的犯人求情希望改善其他犯人的处境。不过她精神上的最后复活是在跟监狱里的政治犯接触之后。在赴西伯利亚这条漫长的路途中喀秋莎认识了跟她同路的政治犯西蒙松。西蒙松对她非常尊重体贴在西蒙松和政治犯的启发和帮助下喀秋莎终于卸下了一切精神枷锁复活了。 就如涅赫多夫在精神复活后形成的观念：坐在法院和政府各部门里的那些人领取从人民身上搜刮来的高薪他们的工作只是查阅同一类官僚处于同一类动所写的各种典书把凡是违反他们所制定的法典的种种行为归入各项法律条款然后按照这些条款把一些人发配到他们不知道的地方去他们在残酷、粗暴的监狱长、看守、法警、押送人员的恣意管制下成百万人在精神上和肉体上死亡。 而在这黑暗中涅赫多夫和喀秋莎精神上的复活让人们更加相信人性中在那些美好的东西很容易在浊泥中丢失当再次找回来时生活便会瞬间再次充满阳光内心充盈而感到日子的单纯美好快乐。是因为即使黑暗也坚持阳光是因为洁白的莲花能够出淤泥而不染。 第 4 页 共 4 页