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1、爱爱 莲莲 说说周敦颐作作 者者周敦颐周敦颐字茂叔，号濂溪，字茂叔，号濂溪，世称世称“濂溪先濂溪先生生”。北宋哲学家北宋哲学家有太极图说，有太极图说，通书通书等。等。说说“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱莲花爱莲花的道理。的道理。读准字音：读准字音： 爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出独
2、爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净净植，可远观而不可植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。贵者也；莲，花之君子者也。噫噫！菊之爱，！菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱，宜乎众矣。读一读读一读 敦 颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜 dny fn y zhu lin xiyxin水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者甚甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊；晋陶渊明
3、独爱菊；自自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。繁多繁多唐朝唐朝水上陆地上的花草树木水上陆地上的花草树木,值得怜爱的值得怜爱的有很多。有很多。晋朝的陶渊明只爱菊花；晋朝的陶渊明只爱菊花；自从唐朝以来，世人很爱牡丹。自从唐朝以来，世人很爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟濯清涟而不而不妖妖，中通外直中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清，清，亭亭净植亭亭净植，沾染沾染洗洗清水清水美丽而不庄重美丽而不庄重长蔓长蔓长枝长枝高耸的样子高耸的样子立立我唯独喜爱莲从淤泥中长出而不受泥的沾染，我唯独喜爱莲从淤泥中长出而不受泥的沾染，在清水中洗过却不显得妖媚，在清水中洗过
4、却不显得妖媚， （它的茎）内（它的茎）内空外直，空外直，更加更加不生不生枝蔓枝蔓，不长，不长枝节枝节，香气远播，香气远播，更更加加清香，清香，笔直地笔直地洁净地洁净地立立在那里，在那里，予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为认为隐居的人隐居的人可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉。亲近而不庄重亲近而不庄重只能在远处观赏却不能贴近去只能在远处观赏却不能贴近去玩弄玩弄啊。啊。 我我认为认为菊花是花中菊花是花中的的隐士隐士。牡丹，牡丹，是花中的富贵的人，是花中的富贵的人，莲，是花中品德高尚的人。莲，是花中品德高尚的
5、人。噫噫！菊菊之之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻；有闻；莲之爱，同予者何人；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，牡丹之爱，宜乎宜乎众矣众矣。的的应当应当叹词，唉叹词，唉唉，唉，对于菊花对于菊花的的喜爱喜爱，自陶渊明后少有听到；，自陶渊明后少有听到；对于莲花对于莲花的的喜爱喜爱，像我一样的还有什么人呢像我一样的还有什么人呢；对于牡丹对于牡丹的的喜爱喜爱，应该有很多了。，应该有很多了。少少1、重点段落的理解 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
6、不蔓不枝，香远益清，不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花的写出了莲花的2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的写出了莲花的3、“香远益清香远益清”写出了莲花的写出了莲花的 4、“亭亭净植亭亭净植”写出了莲花的写出了莲花的5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的写出了莲花的生长环境；生长环境；体态；体态；香味；香味；整个形体姿态；整个形体姿态；清高风度；清高风度； 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是作者爱莲，
7、不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？它是哪一种人的化身呢？君子的化身出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉不与恶浊的世不与恶浊的世风同流合污风同流合污通达事理通达事理不攀附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉志洁行廉仪态端正仪态端正托物言志陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流
8、合污不愿与世俗同流合污，超凡脱俗超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。把它当成富贵的象征。“世人甚爱世人甚爱牡丹牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。的君子形象。陶渊明陶渊明世人世人“隐隐逸者逸者”“富富贵者贵者”正
9、衬正衬反衬反衬菊菊爱爱牡丹牡丹爱爱“予予”爱爱莲莲“君君子子”映衬手法草木之花草木之花 菊菊 牡丹牡丹 莲莲 （正衬）（正衬） （反衬）（反衬） 一般一般 特别特别 重点重点 内容理解：内容理解：1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写 莲，作者莲，作者是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？ 作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲莲”，使莲的对象更加突出。，使莲的对象更加突出。1 1、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出君子既不
10、与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、君子既不与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、不孤高自许、哗众取宠的名句是：不孤高自许、哗众取宠的名句是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2 2、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：重而不敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3 3、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵的、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵的句子是：句子是： 中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。课文内容理解：课文内容理解：4 4、比喻君子美名远扬的语句是：、比喻君子
11、美名远扬的语句是：5 5、爱莲说爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子中写出莲花的高洁质朴的句子是：是：6 6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：主旨句）是：香远益清香远益清出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也类比、衬托 本文主要写的是本文主要写的是“莲之爱莲之爱”，为什么还要写，为什么还要写“菊之爱菊之爱”“”“牡丹之爱牡丹之爱”呢？呢？答：答：衬托的作用，用衬托的作用，用“菊之爱菊之爱”，“牡牡丹之爱丹之爱” 衬托衬托“莲之爱莲之爱”，以此表明，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自作者志趣与众
12、不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操好、不慕名利的高尚情操根据两类事物在根据两类事物在某些特征上的相某些特征上的相似似, ,推论出它们推论出它们在其他特征上也在其他特征上也有可能相似有可能相似文言文中文言文中“之之”的的 用法用法1.1.助词助词“的的” （水陆草木（水陆草木之之花）花）2.2.助词，放在主谓之间取消句子独立助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。性起舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲（予独爱莲之之出淤泥而不染）出淤泥而不染） 3.3.代词代词 （学而时习（学而时习之之）4.4.“到、往到、往” （吾欲（吾欲之之南海）南海）写作特点考查：写作特点考查
13、：n 爱莲说爱莲说借借 寄寓寄寓 作作者的者的 思想感情，和要在思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。对莲的描述和赞美对莲的描述和赞美不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好托物言志托物言志借景抒情与托物言志借景抒情借景抒情是作文中常用的手法，这是指在对景物作是作文中常用的手法，这是指在对景物作描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感想，便在赞美景物时尽情抒发出来。想，便在赞美景物时尽情抒发出来。 托物言志：托物言志： 抽取事物的某种特征，以象征人的某种抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格品格 ，或者直接将事物比作某种类型的人，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（咏物抒情）的手法。是托物言志（咏物抒情）的手法。文法文法探究探究