《第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计--部编版语文八年级下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计--部编版语文八年级下册.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、庄子与惠子游于濠梁之上教学设计一、核心素养目标：1.语言建构与运用：掌握文言实词及虚词的用法，能够准确翻译并诵读全文。2.思维发展与提升：在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的截然不同认知态度。3.审美鉴赏与创造：通过学习本文，能够积极乐观的面对生活的喜怒哀乐。4.文化传承与理解：通过诵读，体会人物对话的语气，理解该故事蕴含的道理。二、教学重点、难点：教学重点：通过不同形式的读，抓关键词句，分析“鲲鹏”的形象内涵，体会作者奇特的手法。教学难点： 感受庄子雄奇瑰丽的想象、奇幻恣肆的文风以及“鲲鹏”意象在今天的现实意义。三、过程与方法：庄子与惠子游于濠梁之上是庄子二则中的第二篇文章，学生对于庄子已经
2、有了一定的了解。八年级的学生乐于思考，有一定生活体验和思辨冲动，敢于表达自己的想法，能主动联系生活实际从而加深对文本内容的理解。但是庄子的思想对于八年级的学生来说理解起来还是有一定难度，所以这节课以各种形式的 “读”为主，帮助学生由感性的感知上升到理性的认识。 四、教学方法：诵读法、讨论探究法五、教学准备：多媒体课件，相关音频、视频六、教学课时：2课时 教学过程：第一课时一、导入设计苏轼一次他和好友佛印对坐闲聊，忽然有意要戏弄一下对方， 便说：“ 古人常常以僧对鸟。”佛印不高兴了，便问 ：“何以见得？”苏东坡笑答：“比如鸟宿池边村， 僧敲月下门；还有时闻啄木鸟，疑是敲门僧。是不是这样？”佛印听
3、了略一思索， 冷不丁说：“今日老僧却与相公对。”苏东坡本想把佛印和鸟归在一类，嘲讽一番，不想佛印机敏过人，一句话便把苏东坡当成了“鸟”， 苏东坡一时竟无言可对。今天我们再来看看战国时一对好友之间的对话。（教师板书课题）二、预习检测1.作者简介庄子(约前369前286)，名周，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家，道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子，庄子及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，
4、善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。2.介绍背景本文选自庄子集释(中华书局1961年版)。本课第一则节选自内篇中的逍遥游，第二则节选自外篇中的秋水，题目是编者加的。庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭：另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响。3.课文链接 庄子又名南华经，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与老子周易合称“三玄”。庄子一书主要反映
5、了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。三、诵读训练1.请1-2名同学朗读课文，其他同学认真倾听并给予订正。濠梁(ho)鲦鱼(tio)3借助注释、工具书，并结合上下文语境解释词语。 （1）是鱼之乐也 ：是：这。 （2）全矣
6、：全，完全、肯定。 （3）子之不知鱼之乐：子，你；之，结构助词，用于主谓之间，可不译。 （4）请循其本：循：追溯。 （5）云者：助词用于句末。 （6）既已：已经。 4.古今异义：安知鱼之乐。（古义：怎么；今义：安全。） 5.一词多义： 固：我非子，固不知子矣（副词，固然） 子固非鱼也（副词，本来） 之：庄子与惠子游于濠梁之上（助词 的） 鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译) 我知之濠上也（代鱼，鱼之乐） 6.文言句式： 是鱼之乐也（判断句。“也”，表判断）三、学生略读全文，初步感知内容1了解课文大意，梳理脉络情节。明确：庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说:鲦鱼在濠水中游得多么悠闲
7、自得，这是鱼的快乐啊。惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?庄子说:你不是我，(你)怎么知道我不知道鱼的快乐?惠子说:我不是你，固然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。庄子说:请追溯话题本源。你说你哪里知道鱼快乐的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。 教学过程第二课时一、导入复习复习导入：上节课我们学习了北冥有鱼领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。二、学生略读全文，整体感知1.章子和惠子争辩的问题是：庄子是否知道鱼的快乐。明确：惠子坚信庄子是不知道鱼的快乐的，他的依据是什
8、么？惠子的意思是说，因为我不是你，所以不知道你；因为你不是鱼，所以你也不知道鱼。他的思想有什么特点呢？像不像你们做的几何证明题，一组组严谨的因为和所以。层层推理，讲究逻辑从科学角度看世界。2.庄子为什么说他知道鱼的快乐？愉悦心境的投射与外化。3.在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？从故事本身看，庄子占了上风。偷换概念 避重就轻从故事讲述者上午角度出发，也是庄子赢了。庄子结辩之后，惠子没有再说话。从逻辑上看，惠子是胜者。逻辑判断。从逻辑上看，庄子也有赢的机会。4.出游的不止小白鱼，他俩也在出游，你觉得他们出游的心情怎么样？会有不同吗？物我合一以我观物，物皆着我之色彩我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
9、5.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界三、全班自由朗读全文，小组探究下列问题1庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？【交流点拨】辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。2庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【交流点拨】庄子认为鱼“乐”，其实是他
10、愉悦心境的投射与外化。3通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？【交流点拨】惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。四、拓展延伸1.有关庄子的典故。庄周梦蝶“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也 ，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 庄子内篇齐物论2.结合两则故事，试理解庄子的人生态度。明确：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝履，他
11、有着高雅的生活情趣。庄子一贯的思想是人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。五、学生再次朗读全文，主题探究明确：本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。六、巩固抢答给
12、下列加点的字注间【 】1.濠 梁；2.鲦 鱼；3.hu 子（人名）；4.j 已知【答案】1.ho；2.tio；3.惠；既。用“/”划分下列句子的朗读节奏，体会语感。1.安知我不知鱼之乐？2.子之不知鱼之乐，全矣！3.既已知吾知之而问我。【答案】1.安知/我不知鱼之乐？2.子之/不知鱼之乐，全矣！3.既已知/吾知之/而问我。文学常识填空1.惠子即惠施，_时期宋国人，著名的政治家、哲学家，是_家思想的主要代表人物。2.课文选自_，惠施是庄子的朋友，庄子用“惠施多方，其书五车”来形容惠施知识渊博，藏书很多。成语“_”便是由此而来。3.庄子与惠子游于濠梁之上虽然由庄子和惠子的_组成，但轻松，让人感受到
13、日常生中的诗意，并深受感染。【答案】1.战国；名；2.庄子秋水；学富五车；3.辩论。阅读课文，完成下列各题。1.解释下列加点的词。是鱼之乐也是：_固不知子矣固：_子固非鱼也固：_请循其本循：_【答案】这；固然；本来；追溯。2.把列下列句子翻译成现代汉语。庄子与惠子游于濠梁之上。子非鱼，安知鱼之乐？子之不知鱼之乐，全矣！【答案】庄子与惠子一起在濠梁水的桥上游玩；你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！六、课文总结好朋友之间相处的方式有很多种，有人喜欢一起撸个串，有人喜欢逛个街，有人见面就喜欢掐架式的辩论，庄子和惠子就属于后者，在这针锋相对的辩论之中两人的感情越来越
14、深。惠子死后庄子很是伤心说我的对手死了，再也没有人可以和我辩论了。从该则故事，也看出了庄子和惠子两人各自的审美态度和价值取向。两个雄辩家用精妙的对话，阐释了抽象的道理，在快乐的氛围中，留下了一段“学术交流”的佳话。 七、作业布置： 课外阅读惠子相梁，借助相关资料，进一步了解庄子的作品风格。写一篇读后感。试着评论一下惠子和庄子各自的追求。八、教学反思 这堂课我首先是注重了朗诵。文言文的教学就应该以朗诵为主，不能作烦琐的分析，不能上成练习课。文言故事所表达的情感、意境及思想内涵，只有通过不断地朗诵，让学生细细品味，才能深刻领悟。在教学时，我努力使学生通过有激情的朗读来感受先人的情感美，来领略华夏民族国学文化。这一单元的“培养注重观察，讲究实证的科学态度”、 “求真创新的科学精神”在本课教学中未能很好地渗透，对学生精神熏陶不到位，是一个遗憾。老师的教，还是多于学生的学，学生主体地位表现不明显，还应把更多的时间还给学生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”总之，我的教学设计水平、组织课堂教学的能力、激发学生兴趣的手段等都还需要进一步提高。 7学科网（北京）股份有限公司