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1、目 录57【2022 届襄阳四中、夷陵中学 4 月联考作】【湖南省长沙市一中 2021-2022 学年高三下学期月考 (八)】话题：“向外看”与“向内看”认识世界和认识自己58【2022 届高三湖北十一校第二次联考】话题： 个人环境59【 2022 茂名二模作文】话题：“完美”与“缺陷”(人生有价值正因其有悲剧)60【潍坊市高三二模】话题：“加”与“减”的智慧人生57【2022 届襄阳四中、夷陵中学 4 月联考作】【湖南省长沙市一中 2021-2022 学年高三下学期月考 (八)】话题：“向外看”与“向内看”认识世界和认识自己(作文指导+评分细则+下水作文+考场佳作点评)，作者： 襄阳四中张宁
2、【原题回放】 2022 届襄阳四中、夷陵中学 4 月联考作阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜 子。通过窗子能看见明亮的世界，使用镜子能看见真实的自己。林清玄阅读了以上材料，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角 度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息， 不少于 800 字。【原题回放】湖南省长沙市一中 2021-2022 学年高三下学期月考 (八)22. 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示，请整体把握漫画的内容和寓
3、 意写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体:不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息，不少于 800 字。【审题指导】这段材料主旨不难理解，主张人通过“窗子”认识世界，通过“镜子”认识 自己。这里的“窗子”和“镜子”是以形象化的表达来呈现的，要想拓宽思路， 必须结合生活揭示“窗子”与“镜子”的内涵。“窗子”是人们认识外在世界的 渠道和媒介，包括书籍、网络、旅行、调查等。通过“窗子”，可以增加知识， 丰富对外部世界的了解，眼界不再狭窄，更全面地塑造世界观。“镜子”是认识 自己内心世界的渠道和媒介，包括他人、书籍、各种实践活动等。通过“镜子”， 可以更清楚地看到自己的潜能、禀赋、才能、优缺点等
4、，提升自己的思想层次、 精神境界，进而更好地塑造自己的人生观和价值观。其实“窗子”和“镜子”也存在交叉，如书籍、他人、网络、实践活动等既 可用于“认识世界”，也可从中“认识自己”。“认识世界”和“认识自己”本来 就密切联系，是一个人认识上向外和向内的两个方面。视野拓展了，对自己在外 在世界中所处位置的认识也更清晰，对自我价值的认识也会大不一样。世界观的 变化，会自然地影响人生观和价值观，反之亦然。任务要求部分，“对自身发展的思考”，应该包括“开阔眼界”“自知之明” 和塑造“三观”等方面的内容，开放性比较强。但是，若要写得有针对性，还必 须跳出个体的“小我”，从与自己年龄相仿的当代青年在发展中所
5、面临的困境， 存在的问题等角度，在对“窗子”和“镜子”的思考中，找到解决问题的办法。 如“读书无用论”者们就是在狭隘功利思想中否定了接受教育的价值，过早关掉 了认识世界的一扇“窗户”和认识自己的一面“镜子”；“精致的利己主义者”们 就是狭隘地将自我实现与金钱直接挂钩，也与视野不宽，对人生价值的理解欠全 面密切有关。在这个知识爆炸的时代，“活到老，学到老”，“认识世界”和“认 识自己”始终是人们无法回避的两大重要课题，盲目地关“窗”、弃“镜”自然 不算明智，保持一份对世界的敬畏，对自我的诚意，才可能不负时代，不负自 我。【优秀作文】观察万物，观照内心襄阳四中高三 (29) 班 张帅卿“透过窗子能
6、看见明亮的世界，使用镜子能看见真实的自己。”林清玄的一 席话使我们深受启发。面对快速变化的世界、不断成长的自己，我辈青年既需推开窗子观察万物，又要常用镜子体悟内心。推开窗子，让我们看见更广阔的世界。主持人马东曾说：“我在头顶开一扇天窗，任清风吹来。”这或许就是推开窗子的人能感知的心境。这扇窗并非在现实中，而是在头脑里，它并不只是书本上 的知识，也是实践中的一个个脚印。就像吴天一不仅关注实验室科研，还在青藏 高原扎根数十年，使中国高原病学扎根发芽；就像何帆不仅一年读上百本书，还 在中国多个城市奔走调研，誓用三十年记录中国经济变迁。他们都未局限于自己 的一方天地，才获得了更大的学术成就。反观当下许
7、多网民被算法围困，在甘于 被代码定义时逐渐放弃了对世界的开拓，甘做井底之蛙，这难道不让人觉得遗憾 吗？拿起镜子，让我们重览来时的路，对自己有更深刻的洞察。揆诸当下，有多少人放弃自己原先的追求换来果腹的面包？有多少人在追逐 潮流中活成了别人的模样？有多少人被标签定义而忘记自己原本的姿态？ 而时 常回首生活、观照自己，正是让我们反思内心，反思生命。带着“什么是工人” 的问题，陈年喜用镜子回首几十年的石油工人经历，最终发出“活着就是冲天一 喊”的呼声；带着“什么是正确”的疑惑，罗翔对自己在新闻事件中的评价再次 反思，纠正片面之处的同时，为网友又进行了一次精神洗礼。由此观之，时常反 思自己有助于我们走
8、出平庸，在镜子中窥见更好的自己。作为青年学子，我更应将窗子和镜子结合起来实现自身发展。身处繁重的学 业压力之下，我们不能只局限于课本练习册的一亩三分地，而是“脚下走路时也 要抬头看天”。既可回首历史，与哲学家坐而畅谈；也可面向未来着手钻研，做 元宇宙的“资深看客”。同时我应经常反思自己的学习生活，合理对待身边老师、 同学的评价，既能从容应变又可坚守本心，这样才能在人生道路上砥砺前行。胸中有块垒，脚下有沟壑。心中有明镜，眼前有山河。愿更多青年人都能用 好这通往世界的窗子，通向内心的镜子，求知争先，坚定向前。【张宁点评】这篇考场作文立意、结构、论证各方面都比较出色，确实是一 篇佳作。可以看出，张帅
9、卿同学对材料理解比较深刻，能结合自身看到“开窗” 和“照镜”对丰富认识的真正意义。文章论据丰富典型，论证严密，善于运用对 比论证和排比修辞来增强文章的说服力。语言上句式整齐而富于变化，恰到好处 地将名言警句融入文中，富有文采。最为难得的是，对现实问题的针对性揭露贯 穿全文，极大地增强了文章的价值，让身处“信息茧房”中不自知者、随波逐流 而不自觉者和沉溺题海丧失自我者备感警醒。58【2022 届高三湖北十一校第二次联考】话题： 个人环境【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作 。 ( 60 分)晋代傅玄在太子少傅箴 中说 “近朱者赤 ，近墨者黑” ， 又说 “声和则响清， 形正则影直” 。在春秋
10、战国时期 ，孔子和荀子也有类似的思想，论语 云“ 己欲立 而立人， 己欲达而达人” ，荀在劝学里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。 古人告诉我们，环境对个人成长很重要 ，个人同样可以通过自身的修养、才能等影响 他人， 改变环境。作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？ 请结合材料写 一篇文章 ，体现你的感悟与思考。要求： 选准角度 ，确定立意 ，明确文体 ， 自拟标题： 不要套作 ，不得抄袭； 不得 泄露个人信息； 少于 800 字。【审题立意】这道作文题的论题是“环境” ，虽然耳熟能详，但审题时仍有值得留心处 。从材 料来看，“声和则响清，形正则影直”指向自身的决定作用
11、 ，似与材料中心嵌合失妥。 “近朱者赤 ，近墨者黑”强调环境对人的濡染和改变作用； “己欲立而立人，己欲达 而达人”内涵同于 “修己以安人” ( 宪问 14 .42) ，是孔子 “仁人”境界追求的 经典表达 ，强调提升自身的同时安定别人的使命感和责任感； “玉在山而草木润，渊 生珠而崖不枯”侧重的是有才德者对所处环境自然而然的教化作用 。总的来说 ，偏向 于个人 (特别是普通人) 在提升自身才能和道德水平的同时对周围环境的积极影响 。 后面的议论性总结，貌似不持立场 ，实则倾向是很明显的。审“任务要求”部分时，尤其要注意情景意识、角色意识 。写作时若能将自己代 入“作为担当中国复兴大任的有为青
12、年”角色之中，自然会更着重表达自己对环境积 极的能动作用 。 当然，提升自己这个前提也不能忽视。没有真问题就没有真思考，构思行文时，首先应该具备关于“环境”论题的问题 意识 。作为担当中国复兴大任的有为青年，之所以要提升自己并影响环境 ，首先是因 为有这样做的必要性和可能性 。我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利 ，但 也不应该忽视现实中存在的种种问题 。“社会冷漠” 、“躺平”歪风等不良社会倾向 需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局 面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动 材料中的“影响”是相对于个体自身来说的，指
13、向的是联系自身的小社会 。在借 助通讯技术，人与人之间联系空前紧密的今天，每个人所受到的环境的影响格外深刻，而这些影响我们的信息源美丑混杂，真伪不一，特别是在“推荐算法”的靶向作用下， 每个人接收何种信息，受到何种影响很大程度上由自 己的喜好与趣味决定 ，因此古人 所提倡的“慎独”精神仍然值得提倡 。同时 ，在海量信息面前保持独立与警惕，有意 识地增强自己的批判思维能力，尤为紧迫 。也就是说 ，置身于同一个社会 ，受何种影 响，一定程度上也由自 己说了算 。在社交媒体高度发达和自媒体日益活跃的今天 ，每 个人所能发挥的影响也不仅仅局限于自己所处的时空，社会问题固然庞杂 ，但个人发 挥作用的可能
14、性也不可低估，这也为每个人充分发挥正面影响提供了可能性。在具体措施上，每个人依照自己禀赋和能力的不同，都可以发挥形式多样的影响。 每个人都是平凡的个体 ，但也可以做渺小却高尚的事业 。当然，在“祖国复兴”的大 背景下，要想有为 ，有效发挥正面影响，完善“三观” ，提升学习能力和综合素养也 至关重要。个人小微光，增辉大环境古人云： “近朱者赤 ，近墨者黑”；或云： “ 己欲立而立人， 己欲达而达人”； 又云：“钟灵毓秀，人杰地灵” 。这些灼灼真知不仅告诉我们环境对人很重要，还告 诉我们个人对环境也有反作用 。作为担当复兴大任的有为青年 ，在这个四海升平，盛 世清明的环境中，我们更应修身立德，有所
15、作为，用个人小小微光，为时代环境增辉。环境的确对人影响深远，既可以为人提供机遇，也可以将人推入深渊。“入芝兰之室，久而同其香； 入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 。 ”说的正是环境对人 的影响有两面性。想当年孟母三迁，不就是为了给孩子创造更好的成长、学习环境吗？ 看今朝， 我辈青年十年寒窗为理想大学苦读，不也是为了找寻更好的环境提升 自 己， 在民族复兴的进程中有所作为吗？ 而反观那“眼眶中间或一轮”的祥林嫂，不正是受 了封建环境的荼毒，最后走向毁灭的深渊吗？ 由此观之，环境既可能光明平坦 ，引领 我们向前发展； 也可能风雨交加，推着我们跌落悬崖。个人是富有生机与活力的 ，不仅可以把握环境提供的机遇
16、，顺应时代发展；更能 奋发有为， 改造环境的不尽如意处。“玉在山而草木润 ，渊生珠而崖不枯 。”这句话启示我们 ，即使环境不称心如意， 但只要我们心怀阳光，自 带光芒，仍然可以用我们的光照亮晦暗的环境。君不见，“ 巴 山楚水凄凉地”没有遮挡住滕宗谅的光芒，被贬岳阳后他仍积极作为： 岳阳楼“朝晖 夕 阴， 气象万千”；偃虹堤“惠于人物 ，捍患兴利” 他为政一方，造福一方，改 善了“洞庭天下之至险也”的环境：君不见 ，落后的观念没有阻挡张桂梅发光，她在 偏远的云南丽坪创办了全国第一所女子高中，改变了万名山村女孩的命运，给大山里 的孩子带去了希望；君不见，高峻的大山，落后的条件，没有束缚黄文秀改善家
17、乡环境的决心 ，她走入贫困家庭，帮助他们建档立卡；她引进电商技术，带领他们增收致 富 。她就像一束光，照亮了贫困群众前行的路 。全村村民成功脱贫摘帽 ，是对她“ 改 善村民们生活环境”的初心最好的回复 。不屈服于不顺的环境 ，不畏惧挑战不幸的环 境，不害怕付出努力 、牺牲，我们一定可以有所作为，可以用 自 己的光芒照亮周围的 环境。提升个人修养，是我们能够发光发热，有所作为 ， 改善环境的重要保证。往事越千年，两榜进士，新科榜眼韩稚圭来到十室九空、饿殍遍野的宋夏边界后， 他没有用手中的笔感时伤世，书写命运不公； 而是拿起刀枪剑棒，学习骑马射箭，通 读历代兵法，屡次击退西夏侵犯，像一颗微光照亮了
18、北宋颓靡的军队，振奋了官兵的 士气 。而如今，我辈青年欣逢盛世 ，更应积极利用环境为我们的提供优渥条件，不仅 要有 自我意识，更要有责任意识；不仅要关注 自 己的兴趣所在，更关注国家的需要所 在；不仅要树立为国报国的远大理想 ，更要努力付出实践； 不仅要学习好课本知识， 更要拓展眼界，提高修养 ，方可在未来大展身手 ，大有作为 ，为 中华民族伟大复兴增 光添彩。我辈青年人生在阳光下 ，长在春风里 ，在这个河清海晏的时代，更要有一份光， 发一份热 ， 用你我的努力，去创造一个更加辉煌灿烂的锦绣中华。你看，那一束束青年人的微光，终将汇聚成中华民族伟大复兴的时代强光！老师点评：升格后的作文中心更明确
19、，脉络更清晰 。改动后的标题“个人小微光，增辉大环 境”体现了作者对题目材料更加精准的把握，立意的倾向性更加明显 ，且以 “微光” 贯穿全文 ，颇具匠心。论据使用上，在保留原文部分精彩论据的基础上增加了大量极富时代气息的材料， 增强了感染力、说服力。行文组织上，增加了“提升个人修养是改善环境的保证”这一分论点，并进行了 深入论证 ，丰富了文章内容。美中不足的是，仍然缺乏现实针对性 。但优秀作文不等于完美作文，这篇作文仍 不失为难得的佳作！59【 2022 茂名二模作文】话题：“完美”与“缺陷”(人生有价值正因其有悲剧)【原题再现】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)朱光潜先生在给
20、青年的十二封信 谈人生与我 中说：“人生的悲剧尤其 能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因 其有悲剧。”朱光潜先生并举其无言之美里的一段话来说明这个道理：“我们所居的 这个世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在 有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才 大。”以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。【命题意图】1 、对标“社会主义核心价值观”和“中国学生核心素养”。高考作文命题，
21、 要突出价值观的引领作用，也就是要契合社会主义核心价值观和指向中国学生核 心素养！ 本次作文命题材料选取了朱光潜先生给青年的十二封信 中的“谈 人生与我”部分内容，重在引导青年学生正确看待我们的人生，我们生活的这个 世界，特别是面对当下个人和国家面临的困境 (困难、挫折) 之时，我们应以何 种态度来面对？ 以积极、健康、向上的心态来面对人生中的困境 (困难、挫 折)，不应该“悲观厌世”，这才是青年人应有的心态，青年人应有的精神面貌！2 、凸显逻辑思辨。思维认知能力考核成为新一轮高考改革的主旋律之一， 为此新的语文课程标准和中国高考评价体系及其说明十分强调思维， 特别是批判性思维和辩证思维，20
22、21 年的新高考 卷的作文更是将辩证思维能 力的考查推向了高峰在动态的矛盾分析中讨论强弱之转化！由此可见，高考 作文对思维(思辨性) 的重视。基于此，本次作文的命题材料以朱光潜先生对“人 生悲剧”的看法为思辨的切入点， 旨在让学生透过“人生的悲剧”学会辩证地 看问题：不要只看到“人生的悲剧”(当下的困难)，更要看到人生的“希望” 和世界的“完美”！【题目简析】本次作文属于新材料作文，是由材料、引导语和要求三部分组成。1.材料：材料是选自朱光潜先生给青年的十二封信中的“谈人生与 我”，其核心话题是如何看待“人生的悲剧”。注意：这里的“悲剧”是一个比喻， 其本体是人生的一种缺陷，人面临的一种困境，
23、等等。材料可分为两个层次：第一个层次，是朱光潜先生对“人生的悲剧”的看法 (态度) “人生有价值正因其有悲剧”；第二层次，是朱光潜先生对其“人生的悲剧”看法 (态度) 的阐释。其中，第二层次又可以分为两层：省略号前的内容为第一层次。在此，朱光潜先生给出了一个似乎矛盾的观 点 (“最完美”的原因在于“最不完美”)。省略号后的内容为第二层次。在这一部分，朱光潜先生给出了具体的解释。 世界的美满是因为“有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。在此，需要 说明的是：我们在命题的时候省略了以下内容：这话表面看法，但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活 比好一点，是神仙的生活，比坏一点， 就是
24、猪的生活便必呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了， 自然没 有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就 是奋斗成功而得的快慰。为什么要省略这部分内容？一则出于文字内容有些多，再则也是主要想给考 生提供一个比较大的思辨空间：考生需要论述好世界的“完美”与“不完美 (缺 陷)”之间的关系。总体来看，这两个层次之间呈现的是递进式 (渐进式) 关系， 类似于 2021 年新高考 卷的作文材料采用的是“缘事说理”、步步引申的方 式叙述，句间关系有着严密的层次性和逻辑性。2 、引导语：引导语由 3 句话组成。以上论述具有启示意义。在此，注意“启示”这个关键词。“所谓启示意义，
25、就是哲学意义、抽象意义或扩展意义。”(华南师范大学张玉金教授) 简单来 说，所谓“启示”就是由此及彼，举一反三。不过，需要注意的是：“启示”应 该是来源于材料内，不是来源于材料外。当然，“启示”也是有大有小。那么， 就本材料而言，朱光潜关于“人生悲剧”的看法带给我们什么启示？这个得需要 具体分析一下：悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面临的一种困境。面对这人生 的悲剧，许多人“悲观厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在朱 光潜先生看来，悲剧并不悲，人生恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机 会”和“想象的田地”！朱光潜先生为什么要这样说？在此，我们不妨试想一下： 如果这个世界是完美的，一
26、切都是我们想要的那个样子，我们无须任何的努力 便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？世界的单调乏味， 人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区别如此，作为有着独立精神、 自由意志的人，其主体性又将如何彰显？反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通 过自己的努力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机 会”和“想象的田地”，作为主体性的人之价值就会彰显出来。由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予 了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！所以，朱光潜先生的话带给 我们 (考生) 一个主要的启示就是：不要只看到“
27、人生的悲剧”(当下的困难)， 更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作为新时代的青年学生，应该发挥 我们的主体性 (主观能动性)，投入到时代洪流中去，在这个伟大的时代建功立 业！这也是本次作文命题在价值观引领方面的主要意图所在！请结合材料写一篇文章。这里需要注意“结合材料”。对此，华南师范大 学的张玉金教授在2021 年广东省高考语文作文分析 中指出：结合材料应该 有以下两个含义：一是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出； 中间要提 到材料， 以材料作为重要论据；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛 开材料写作。二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含义。本次作文的“结 合材料”也与此
28、相同。体现你的感悟与思考。所谓“感悟”，侧重于感性方面，考生在写作时可 以描写、抒情；所谓“思考”，侧重于理性方面，考生在写作时要议论分析。总 体来看，考生要能够综合运用描写、抒情、议论等表达方式。不过，因为材料本 身具有思辨性，考生最好选择“论述文”，侧重运用“议论”这种表达方式！2 、作文具体评分细则一类文：5460 (含 54)。【1】很好地完成各项任务要求：立足于材料，有对材料的分析论述。分 析材料时，需围绕朱光潜关于“人生悲剧”的看法来论述。特别突出“悲剧”“缺 陷 (不完美)”“完美 (美满)”“价值”“希望”“想象”“可能性”等关键词。 整体理解材料，不能只是抓住材料中的一个词或
29、一句话来写作。悲剧只是一 个比喻，其本体是人生的一种缺陷，人面临的一种困境，等等。有“悲剧 (缺 陷)”和“完美 (美满)”之间辩证关系 (内在关联) 的论述。比如，用“主体 性 (主观能动性)”将“悲剧 (缺陷)”和“完美 (美满)”相关联。有“启示”， “启示”可以大可以小，但“启示”需来源于材料。有自己的感悟和思考， 能够综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，特别是议论这种表达方式。【参考范文】人生因悲剧而美丽，世界因缺陷而完美茂名市第一中学 李伟朱光潜先生在给青年们的信中曾说，“人生有价值正因其有悲剧”。在无言 之美里，朱光潜先生又进一步说：“世界有缺陷，可能性才大。”作为美学大师
30、 的朱光潜先生对人生悲剧的看法，可谓新颖深刻，启人深思！悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面临的一种困境。面对这人生的悲剧，许多人“悲观厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在朱光潜先生看 来，悲剧并不悲，人生恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机会”和“想象 的田地”！斯言不谬也！试想一下：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要 的那个样子，我们无须任何的努力便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会 是怎样？世界的单调乏味，人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区 别如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性又将如何彰显？反之， 如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切
31、必须通过自己的努 力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想 象的田地”，作为主体性的人之价值就会彰显出来。由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予 了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力弥补人生的悲剧，绽 放生命的光彩。君不见，“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离 骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕 览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”； 君不见，维新志士谭嗣同“愿以颈血刷污政”，慷慨赴死，发出了“我自横刀向 天笑，去留
32、肝胆两昆仑”的生命绝唱；君不见，华坪女子高级中学校长张桂梅“不 惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强”古往今来，无数 古圣先贤、仁人志士在面对人生悲剧之时，充分发挥其主体性，“知其不可而为 之”，让生命绽放出了最璀璨的光芒！有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力完善世界的缺陷，展 现世界的美好。当下，世纪疫情与百年变局交织叠加，国际格局发生深刻调整，世界进入动 荡变革期，全球治理面临新的课题与挑战。人类又一次站在十字路口面对世 界如此之缺陷，却也给爱好和平与发展的人们提供了一个充分发挥主体性的舞台： 李兰娟等科学家们攻坚克难，研制出新冠疫苗，让肆虐人类两年多的新冠疫情渐
33、 趋稳定；面对阿富汗战争、俄乌冲突，中国等国积极斡旋，让人类看到了和平的 曙光面对世界的缺陷，人充分发挥自己的主体性，让这个有着缺陷的世界， 慢慢走向美满！站在人生的十字路口，正处青春年华的我们，更应该发挥我们的主体性，投 入到时代洪流中去，“就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要 失掉了悲剧的壮丽和快慰。”(周国平)人生虽然有悲剧，世界虽然有缺陷，但因着人的“主体性”人生因悲 剧而美丽，世界因缺陷而完美！60【潍坊市高三二模】话题：“加”与“减”的智慧人生【原题再现】尚书说：“满招损，谦受益。”骄傲自满本为“加”，结果却是“落后受损”，实为“减”；谦逊虚心本为“减”，但结果是“进
34、步受益”，表现为“加”。 可见，加有时意味着减，减则是为了更好地加；是加是减，运用之妙，存乎一心。以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思 考。要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。【材料分析】本次作文审题难度不大，从尚书的经典名言引出，讨论“加”“减”的 辩证逻辑关系，充满思辨性、哲理性，对学生写作内容束缚不大，考生只要能够 认真探讨二者直接的辩证关系，体现思辨思维就可以了。【评分细则】1.写作主题：围绕“加与减”展开具体论述分析即切合题意，如果由“加与 减”引申出语意相同或相近的概念也算符合题意
35、。2.写作构思：谈“启示”就不要局限在“满与谦”上，要联想开去，谈具体 的生活问题；局限在“满与谦”上，不符合写作要求，即没有完成写作任务，42 分左右赋分。3.内容具体：(1) 本次作文写作核心是“加减的智慧”，关键是要明确在什么情况或时间 加或减，要明确加什么或减什么，将分析落到“实”处。(2) 要避免空泛议论分析，要将加减的智慧、加减的运用落脚在对具体问 题、事件的分析上，增强论证的针对性，将论证落到“事”上。4.综合文章立意、结构、语言等多个层面评分，以下几条建议：(1) 能够紧扣“加与减”立意，将“加”与“减”辩证统一；明确“加” 与“减”的具体所指，能针对具体问题展开分析；论证有层
36、次，能够递进纵深分 析，结构清晰；语言丰富、有文采。可评为一类卷 53 分以上。(2) 扣住“加与减”立意，重点突出“加”或“减”一方；“加”与“减”的具体所指较明确，能针对具体问题展开分析；论证时采用类似“说加+说减+ 再说加与减”的论证层次；语言丰富、较有文采。可评为二类上 50-52 分 (如果 卷面书写、语言、结构特别优秀者，也可进入一类卷评分)。(3) 扣住“加与减”立意，强调“加”与“减”兼顾；“加”与“减”的所 指不够清晰，论证针对性较强；论证有层次，能够对“加”与“减”作一定的辩 证分析，结构较清晰；语言丰富、有文采。可在 47-49 区间打分。(4) 能够体现料核心主题“加与
37、减”；“加”与“减”的所指不清晰，不能 针对具体问题展开分析；论证较有层次，结构较清晰；语言较丰富、较有文采。 可评 44 分左右。(5) 局限在“满与谦”主题上，不符合写作要求，即没有完成写作任务， 42 分左右赋分。(6) 坚决打击套作，如果学生写作立论为“做好人生的加减法”，但在论述 中没有对“加”与“减”具体展开分析，只是贴上“加减法”的标签，空喊“做 好人生的加减法”口号，此类作文不超过 40 分。【教学建议】1.强化审题意识，结合材料精准审题。行文中要体现出思辨性的特点，培养 全面客观地看待问题的能力。重视学生思维训练，辩证思维、逻辑思维、批判思 维、发散思维等，适应新高考。引导学
38、生多角度思考，完成有层次、梯度和深度 的文章。2.强化文本架构意识。对材料的分析，大部分学生仅仅停留在“满招损，谦 受益”上。可以尝试研读范文，解剖范文，借鉴技法。3.强化规范意识，书写要常抓不懈，整洁大方。4.关于素材积累与写作专题阅读的建议(1) 阅读素材方向的选择。建议“紧跟时代话题”，同时又体现“人文经典” 特色，即：既立德树人，又体现学科特色。(2) 阅读素材内容的选择。建议“小众而多用”，即素材的选择不要太热， 而是具有一定的小众性，特别是适合于语文教师关注的小众；“多用”即能体现 多个论点，多个立意。(3) 阅读素材要深度引导。素材不在于多，而在于对一个素材的深入理解 与把握，能
39、从一个素材身上发掘出多种观点，并且能把这些观点进行思辨联系， 从而在多方面把握素材的基础上，加强学生对素材的思辨训练。总之，要研究高考作文写作要求，明确考查目标。学生自己要清楚高考阅卷 的基础等级和发展等级，教师要开展基于作文评分标准基础等级和发展等级的作文升格训练。【参考范文】修炼加减之道，人生余韵悠长“若能澄心静耳听，万籁俱寂亦是韵。”减去外世浮华喧嚣，加上诗意栖居 的人生姿态，品悟加减之道，处事之方，烹一壶茶，余韵芳香。加，当是锦上添花。百花齐放的春天，加上几分缤纷的艳丽，加上生命的勃 发与肆意，共谱一曲华章，强国有我的誓言为奋进的时代加上澎湃的英气，加上 时代之人同行报国的铮铮誓言，共
40、绘未来蓝图。而你我也当为生命加上一份担当， 将先辈们的殷殷嘱托铭记心中，加上一份奉献，传承张富清隐姓埋名为人民的精 神，加上一份顽强与不屈，像杜姑田一般为人民走上致富路拼搏。斟古，文天祥“人生自古谁无死，留 取丹心照汗青”的豪志向为其生命镀金。酌今，无数战疫者逆行出征，加上的是 爱国的坐标，加给人信仰，启人动力，给人生增厚。减、当是驱邪写净化。减去心灵的浮躁，避开人世的流俗。象牙塔里栖居高 贵的灵魂，荡涤污秽，塑出淤泥而不染之姿。且看，杨绛先生减去名利与物质追 求，在饱满的黄金屋中开采颜如玉。她说：“我不和谁争，和谁争，我都不屑”； 且听，哲人有言，当鸟儿的双翼系上黄金，它就飞不起来了。记忆中
41、的小燕子赵 薇逃不出金钱的牢笼，虽加尤减，落得如今，人去花落之境地；且忆，“采菊东 篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”淘潜减去宦海的束缚，开辟出自己的世外菊园，心灵得到升华，超然物外，减去人生路上的羁绊。丢弃也不失 为一种成长，看似是减，实则为加。加加减减，人生之道，给人生做加法：拓宽人生广度。提拔人生高度，挖掘 人参厚度，像屈原一样，为个人加美德；像莎士比亚一样为人生加智慧；给人生 做减法：像梭罗栖居于瓦尔登湖畔，像庄子“我自任逍遥”，像居里夫人将奖牌 给女儿做玩具，减去外物喧扰，拂去名利萦绕，我心澄明。减是为了更好地加。做丰满的瓶子，保有加的动力，体悟减的智慧，加减实为一体，不可分裂。 用减法之水洗茶，用加法之道烹煮，火候恰当，当有余韵悠长。