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1、1浙江省金华市浙江省金华市 20192019 年中考语文试卷年中考语文试卷一、积累运用（一、积累运用（1414 分）分）1.阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 （4 分） 吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，他轻 ji 地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困 f 的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来，那_醒他的是他自己对于黎明的过于殷切的想望。（节选自艾青诗选吹号者 ）（1）根据拼音写出相应的汉字。 jif轻_ 困_（2）划线字“埋”在文中读音正确的一项是（ ） A. mi B. mn（3）填入文中横线处正
2、确的一项是（ ） A. 惊 B. 警【答案】 （1）捷；乏（2）B（3）A 【考点】常用字字音，多音字字音，同音字字形辨析，形声字字形辨析，形近字字形辨析 【解析】 【分析】“轻捷”意思是轻快敏捷， “捷”字是提手旁，不要写错。 “困乏”指疲乏，没力，“乏”字要准确书写。埋： mi （用土、沙、雪、落叶等）盖住：埋藏。埋地雷。隐藏：埋伏。隐姓埋名。 mn 埋怨：抱怨；责备。答案是 B。黎明苏醒，应该是“惊醒”合适，警醒：睡眠时易醒、睡不熟，警戒醒悟，使警戒醒悟，此处不2合适。 故答案为：捷，乏 ；B；A【点评】本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，仔细把握句子的意思，根据
3、前后内容和拼音确定词语，仔细区别同音字、形声字、形近字字形，正确规范地写出词语。本题考查对字音的掌握与辨析能力。答题时应注意，注意多音字辨析，根据词义分清读音，仔细辨析字形的细微差别，在组词造句中找出差别。本题考查理解词义和选词填空。答题时应注意，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别搭配关系。2.古诗文名句默写。 春去春回几番景，花开花落总关情。春水初生，白居易信马踏春钱塘湖畔， “_，浅草才能没马蹄” ，一个紫嫣红的春天款款而至；夏花绚烂，周敦颐流连荷池。 “予独爱_，濯清涟而不妖” ，君子之风盈盈其间；秋风萧瑟，秋瑾小住京华， “_，秋容如拭” ，知音难觅的孤独涌上
4、心头；北风卷地，冬雪骤降，岑参戌守边塞， “_，_” ，以想象化冬为春，奇情逸发。而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“_”时生出几分伤感；然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“_，_”赋予了落花别样的情意。【答案】 乱花渐欲迷人眼；莲之出淤泥而不染；为篱下黄花开遍；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；杨花落尽子规啼；落红不是无情物；化作春泥更护花 【考点】一般型默写，理解型默写 【解析】 【分析】理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。不要出现错别字。注意“ 乱、渐欲、莲、淤、染、篱、忽、梨、杨、子规、作”等字的字形，要正确书写
5、。故答案为：乱花渐欲迷人眼；莲之出淤泥而不染；为篱下黄花开遍；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；杨花落尽子规啼；落红不是无情物；化作春泥更护花。 【点评】本题考查诗文名句的背诵和默写。答题时应注意，透彻理解诗歌的内容，认真审题，找出合适的诗句，不能写错别字。常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。默写的总体要求是书写准确，理解到位。3.“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” （论语 ）中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是（ ） A. 梅、鹤 B. 竹、 C. 兰、 D. 竹、梅3【答案】 D 【考点】其他常识
6、 【解析】 【分析】松、竹经冬不凋，梅耐寒，早春开放，故名岁寒三友。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。 汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青 故答案为：D【点评】本题考查对文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌，比照辨析正误。二、阅读理解（二、阅读理解（4848 分）分）4.文学世界，万物有灵。下列作家笔下的哪种植物可以用来
7、比喻简爱？请结合相关内容，简析两者的相似之处。 A白杨树（茅盾） B小桃树（贾平凹） C木棉树（舒婷致橡树【答案】 示例一：我选 A。白杨树是普通的，但它不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神。这和简爱的处境与抗争精神是相似的。简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。她积极进取，后来成为家庭教师。简爱说“我虽然卑微，但并不卑贱” ，这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。 示例二：我选 B。小桃树生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存，枝头上还长出花苞。这与简爱的成长历程是相似的。简爱从小失去父母，寄住在
8、舅妈家，在盖兹海德府饱受欺凌，在劳渥德学校受到不公平的待遇，在桑菲尔德经历坎坷的爱情，但她追求自己的梦想，依靠不懈的奋斗，收获了人生的幸福。示例三：我选 C。诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严，追求与橡树平等的地位，并与橡树共担风雨。这与简爱的精神追求是极其相似的。简爱始终渴求平等、自由的爱情，坚信每个人在精神和人格上都是平等的。她接受了罗切斯特求婚，当她得知罗切斯特有个疯妻子，并且还活着的时候，决然出走。但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候，她又回到他身边，与他共担风雨。【考点】作品的人物形象，作品的经典情节，作品的艺术特色 【解析】 【分析】 首先要准确把握 简爱 的性格特点：女主人公，一
9、个性格坚强，朴实、刚柔相济、独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚4定理想和执着追求。白杨树（茅盾）：不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神；小桃树（贾平凹）：生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存；木棉树（舒婷致橡树：木棉树始终保持独立的人格尊严，追求与橡树平等的地位。然后
10、分析评价三篇文章中的白杨树、小桃树、木棉树，把树木的象征意义和人物的性格比较，重点分析相似点，结合人物的经历分析。 故答案为： 示例一：我选 A。白杨树是普通的，但它不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神。这和简爱的处境与抗争精神是相似的。简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。她积极进取，后来成为家庭教师。简爱说“我虽然卑微，但并不卑贱” ，这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。示例二：我选 B。小桃树生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存，枝头上还长出花苞。这与简爱的成长历程是相似的。简爱从小失去父
11、母，寄住在舅妈家，在盖兹海德府饱受欺凌，在劳渥德学校受到不公平的待遇，在桑菲尔德经历坎坷的爱情，但她追求自己的梦想，依靠不懈的奋斗，收获了人生的幸福。示例三：我选 C。诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严，追求与橡树平等的地位，并与橡树共担风雨。这与简爱的精神追求是极其相似的。简爱始终渴求平等、自由的爱情，坚信每个人在精神和人格上都是平等的。她接受了罗切斯特求婚，当她得知罗切斯特有个疯妻子，并且还活着的时候，决然出走。但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候，她又回到他身边，与他共担风雨。【点评】本题考查对名著人物的分析评价和比较阅读。答题时应注意，必须抓住故事情节进行多层面的分析，总体评价，而后从
12、不同侧面分别说明人物所具有的性格特征。 选择白杨树（茅盾） 、小桃树（贾平凹） 、木棉树（舒婷致橡树 ，根据树木的特点和象征意义，和人物性格 命运联系起来，找到相似点回答。5.儒林外史以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评，完成后面的题目。 其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。（儒林外史卧闲草堂本闲斋老人序）从下列选项中任选一项，指出他属于书评所列的哪种人，并结合小说情节加以阐述。A王冕 B牛浦郎【答案】 示例一：我选 A。王冕是辞却功名富贵而
13、成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；他有远见，向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征召他做官，他为躲避入仕归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。 5示例二：我选 B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿，盗用了牛布衣的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛，责怪卜家弟兄；为巴结牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孙子，媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。【考点】作家作品，作品的人物形象，作品的经典情节，作品的综合评价 【解析】 【分析】首先选定人物，结合人物经历的故事情节分析。
14、 王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文” 。王冕作为一个士人作为一个“名流” ，在他身上体现着中国士人的精神。 牛浦郎小时虽然已有偷钱偷书的举动，却还不失为一个好学上进的青年，只因心里存了一点虚荣的念头，便不甘心老老实实凭本领力气生活，当他从行骗中尝到一点甜头以后，更是一发而不可收拾。香蜡店出来的小小生意人在走向安东街头的过程中曾经过多次挫折，但每次只要运用骗术，便能够逢凶化吉，生活和社会都在给年轻人某种暗示和某种锻炼，终于在不长的时间内完成了一个既无情义
15、又无廉耻的卑微灵魂的塑造。 吴敬梓在刻画牛浦郎这个人物时，注意了展开社会环境的描写，在这个社会里，不管人们有多少种不同的身份，归根结底，不是骗人者就是被骗者。这个社会中你骗我、我骗你是一个骗人“怪圈” ，出现在这个“怪圈”中的牛浦郎，本身也成了这个社会的一面镜子了。 故答案为： 示例一：我选 A。王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；他有远见，向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征召他做官，他为躲避入仕归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。示例二：我选 B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者
16、。他偷了牛布衣的诗稿，盗用了牛布衣的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛，责怪卜家弟兄；为巴结牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孙子，媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。【点评】本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，结合小说中关于这个人物生活的环境及言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。6.阅读下文，回答问题。 在泸县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下
17、，映6着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩
18、的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字
19、，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线， “怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅!那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，
20、这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话：只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说：“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。 ”7我站住，倾
21、听下面的话：“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果!你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。 ”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮，何等有力!我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦
22、中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。九四年计二月二十四日在重庆追记（选自巴金散文 ，有删节）“在泸县” ，作者且行且看且思。请根据要求，完成小题。（1）梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。 （2）品读下面两句话，结合划线词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。 但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人 ， 我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已经成了风化的干尸 ， 但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。（3）联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。 另
23、外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。（4）黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美” ，你读出了什么？结合本文内容谈谈你的阅读感受。 巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。巴先生一生辛劳，不光是累，也美。【答案】 （1）站在摊前，听闻乡音（站在摊前，回想过去） ；站在街上，凝望废墟（站在废墟，凝望钟楼/标语） ；走过街道，看到新屋（走过街道，回到船上）8（2）作者回到阔别十七年的泸县， “望着”可爱的“糖人” ，熟习的声音和情景让他充满小孩时代的喜悦；作者将残留的钟楼比作“干尸” ，它用“洞穴似的
24、眼睛” “望着”作者， “干尸”与“糖人”的强烈对比令作者触目惊心，他感到了深切的痛苦与极度的愤怒。（3）“新的巨厦的骨架”与上文“枯焦的骨架”对应， “红纸条”与上文“标语”对应，意味着一个城市已从废墟中复活，表明中国具有强大的生命力，凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。“晨光微曦” ，虽然此时的阳光是微弱的，但已经给人以信心和希望，船缓缓地离开一个满是战争创伤的城市，带着人们驶向“上游” ，驶向光明的未来。（4）示例一：我也读出了巴金的累与美，他走了很长的路，房子都被炸了，他很愤怒。 示例二：我读出了巴金对泸县的热爱，他痛恨侵略者的暴行，有抗击侵略者、重建美丽家园的坚强决心。我觉得巴金的
25、文章给读者以鼓舞，我从这篇文章中读出了希望。示例三：巴金回故地，听乡音，感到一种孩童般的喜悦，从中我读出了巴金对乡土的热爱，对宁静平和生活的向往；而当日寇轰炸的废墟突现眼前，他痛斥侵略者的暴行，既有无力援助受难者的惭愧，更有抗击侵略者的坚强决心；他借青年的对话说出了自己的心声，哪怕流血牺牲，也要重建美丽家园。我感到巴金是用笔在战斗，他的文章鼓舞着饱受战祸的中国人坚定信念，打败侵略者，在废墟上重建年轻的中国。这种自强不息的精神，不仅当时需要，任何一个时代都需要。我从巴金的作品中读出了力与美。【考点】概括文章主要内容，理解文章思想倾向，分析人物行为思想变化原因，理解文章关键语句意思，筛选并整合文中
26、信息 【解析】 【分析】抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。根据移步换景是赏析，地点景物的变化归纳，先后顺序为：走上土坡，回望江景； 站在摊前，听闻乡音；站在街上，凝望废墟 ；走到公园，倾听讲话； 走过街道，看到新屋 。 站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，作者忽然觉得自己回到小孩的时代了 ，重温童年记忆感觉美好而温馨。 “ 一具骷髅、风化的干尸、僵立在坡上、洞穴似的眼睛、身受的酷刑 ”等词句，写现实如此残破衰败，今夕对比如此强烈，使作者 感到了深切的痛苦与极度的愤怒 。弄清全文的内容，读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次
27、，用明确、完整、简要的语句表述。“新的巨厦的骨架” 、 “红纸条”与上文对应，表明中国具有强大的生命力，凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。“晨光微曦” ，给人以信心和希望，驶向光明的未来。根据作者会在字里行间表露出自己的观点和态度，结合文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。文章内涵丰富，可以多侧面多角度作答。文章表现巴金对泸县的热爱，对侵略者的暴行的痛恨，抗击侵略者、重建美丽家园的坚强决心，要有自强不息的精神。所以从巴金的作品中9读出力与美， 读出巴金的累与美。 故答案为：站在摊前，听闻乡音（站在摊前，回想过去） ；站在街上，凝望废墟（站在废墟，凝望钟楼/标语） ；走过街道，看
28、到新屋（走过街道，回到船上） 作者回到阔别十七年的泸县， “望着”可爱的“糖人” ，熟习的声音和情景让他充满小孩时代的喜悦；作者将残留的钟楼比作“干尸” ，它用“洞穴似的眼睛” “望着”作者， “干尸”与“糖人”的强烈对比令作者触目惊心，他感到了深切的痛苦与极度的愤怒。 “新的巨厦的骨架”与上文“枯焦的骨架”对应， “红纸条”与上文“标语”对应，意味着一个城市已从废墟中复活，表明中国具有强大的生命力，凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。“晨光微曦” ，虽然此时的阳光是微弱的，但已经给人以信心和希望，船缓缓地离开一个满是战争创伤的城市，带着人们驶向“上游” ，驶向光明的未来。 示例一：我也读出
29、了巴金的累与美，他走了很长的路，房子都被炸了，他很愤怒。示例二：我读出了巴金对泸县的热爱，他痛恨侵略者的暴行，有抗击侵略者、重建美丽家园的坚强决心。我觉得巴金的文章给读者以鼓舞，我从这篇文章中读出了希望。示例三：巴金回故地，听乡音，感到一种孩童般的喜悦，从中我读出了巴金对乡土的热爱，对宁静平和生活的向往；而当日寇轰炸的废墟突现眼前，他痛斥侵略者的暴行，既有无力援助受难者的惭愧，更有抗击侵略者的坚强决心；他借青年的对话说出了自己的心声，哪怕流血牺牲，也要重建美丽家园。我感到巴金是用笔在战斗，他的文章鼓舞着饱受战祸的中国人坚定信念，打败侵略者，在废墟上重建年轻的中国。这种自强不息的精神，不仅当时需
30、要，任何一个时代都需要。我从巴金的作品中读出了力与美。【点评】本题考查概括情节内容。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。本题考查对人物心理活动的把握。答题时应注意，根据相对应的情节内容，体会人物心理感情的变化，尽量找原文词语，没有要自己归纳。本题考查分析句子的深层含义。答题时应注意，先解释词句的表面含义和言外之意是什么，然后结合文章内容具体分析句子的意思和所表达的人物情感。本题考查探究文章主旨。答题时应注意，必须认真阅读，深入思考，体会作者蕴含在含义深刻的语句中的情感和态度，尤其注意联系词语、句子或语
31、段所在的上下文的具体语言环境，体会作者真正要表达的思想感情。7.阅读下文，回答问题。 千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？10浓缩 1650 年，跨趋 3100 公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650 敦煌大展” ，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元 366 年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达 1650 多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选 200 余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰
32、撞，让净土世界“活”起来。现场构建了 3000 平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光” “如是” “世相” “人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等 26 部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次
33、结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先” ，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是” ，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相” ，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心” ，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图 ，高达 3 米，长达 13 米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1：1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。 ”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化
34、。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自 2019 年 5 月 12 日光明日报 ，有删节，作者颜维琦系该报记者）（1） “千年敦煌活起来”的“活” ，在文中有哪几层意思？请作解释。 （2）文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？ （3）报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。 11展区：时光如是世相人心甲：张骞出使西域图 乙：都督夫人礼佛图（复原临摹）【链接材料】【甲】张骞出使西域，连接起欧
35、亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路” 。魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎， 张骞出使西域图据此绘制。【乙】 都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。【答案】 （1）古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来；敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（2）谈论敦煌，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历史和文化，谈论“一带一路” ，谈论中西方文明对话，谈论中华民族的文化复兴。（3）我会在“如是”展区看到张
36、骞出使西域图 ，这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事，“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展区看到都督夫人礼佛图 ，这是一幅绮罗人物像，人物众多，为古代服饰研究提供了重要资料， “世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。 【考点】材料探究，见解表述，概括文章主要内容，理解文章关键语句意思，筛选并整合文中信息 【解析】 【分析】“千年敦煌活起来”的“活” ，概括说来就是在新的时期焕发活力，实现价值。根据以下句子归纳： 古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来； 看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化；敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重
37、要枢纽，重现昔日荣光。开头“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”运用设问开头，既是提出问题，也是对全文内容的提示。敦煌代表艺术、历史、古代和现代的中国，因此“谈论敦煌”实际就是谈论中国，谈论古今之中国，谈论我们源远流长的历史和文化，谈论“一带一路” ，谈论中西方文明对话，谈论中华民族的文化复兴 链接材料甲：张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，被称为“丝绸之路” ，突出文化、经济的12交流。材料乙：都督夫人礼佛图是绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料，从文化的一个视角展示中外文化交流的历史。因此判断为： 在“如是”展区看到张骞出使西域图 ， 在“世相”展区看到都督夫人礼佛图 。 故答案为：古
38、老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来；敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。谈论敦煌，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历史和文化，谈论“一带一路” ，谈论中西方文明对话，谈论中华民族的文化复兴。我会在“如是”展区看到张骞出使西域图 ，这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事，“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展区看到都督夫人礼佛图 ，这是一幅绮罗人物像，人物众多，为古代服饰研究提供了重要资料， “世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。【点评】本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准
39、，按照规定的范围、角度、逐句逐段，归纳内容要点概括作答。本题考查归纳文章内容要点。答题时应注意，内容要点就是叙述描写的主要人物或事件，或主要说明的对象及特征，或论述的中心论点，本文内涵丰富，可以从多角度多侧面归纳。本题考查材料探究和发表看法。答题时应注意，仔细读图，准确把握图文的画面和内涵，结合历史、文化等知识，和文章内容对照，说出自己的观点。8.阅读诗歌，回答问题。 秀州报本禅院乡僧文长老方丈（宋）苏轼万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。明年采药天台去，更欲题诗满浙东。（选自苏轼两浙诗选 ）【注】此诗为苏轼出京任杭州通判，到湖州察看
40、堤堰，转道秀州返杭时所作。文长老，蜀人，报本禅院方丈。吴音：指江浙一带方音。搜句：作诗。浙东：指钱塘江以南越、婺、处、台七州。（1）诗人离开家乡已经很久了，诗中最直接体现这个意思的一句是_。 （2）第三，四联表达了诗人怎样的情感？ 【答案】 （1）吴音渐已变儿童13（2）表达了诗人对文长老淡泊、安闲生活的羡慕，自己除了作诗之外一事无成的无奈，遍赏浙东山水寄托诗情的愿望。 【考点】把握诗歌内容，形象、语言及表达技巧赏析，作者表达的思想感情 【解析】 【分析】 此诗为苏轼出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，转道秀州返杭时所作 ，苏轼的家乡在四川，长期在江浙做官，离开家乡多年， “ 吴音渐已变儿童 ”一
41、句点明此意。体会思想感情，要结合苏轼的经历，从相关背景资料人手，把握作品的旨趣、作者的情感倾向。这首诗表达了诗人虽然为官，却有一事无成的无奈，表达对文长老淡泊、安闲生活的羡慕，遍赏浙东山水寄托诗情的愿望。故答案为：吴音渐已变儿童； 表达了诗人对文长老淡泊、安闲生活的羡慕，自己除了作诗之外一事无成的无奈，遍赏浙东山水寄托诗情的愿望。【点评】本题考查对诗歌内容的理解。答题时应注意，先把握诗歌的大致意思，明确信息筛选的方向，紧扣题目的要求，即挑选最合适的句子回答。本题考查体会思想感情。答题时应注意，把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。抓住诗词中关键的动词的用法、含义及作用去赏析，从关键句（如
42、主旨句、哲理句、情感句）着手，分析概括、推理解答。9.阅读文言文，回答问题。 洗心亭记（唐）刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕缕轩墀。石列笋虡 ， 藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适
43、乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自刘禹锡集 ）【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（pn）：回旋，弯曲。坌（bn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（ch）：台阶。虡（j）：柱子。然上人：指义然。上人，对僧的尊称。14（1）下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是（ ） A. 今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也B. 修竹万竿 选贤与能，讲信修睦C. 既志之 吾十有五而志于学D. 故名洗心 而两狼之并驱如故（2）用“/”给文中画线句子断句。 （限断三处） （3）是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书， “月色入户”是为 。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙
44、处。 （4）有同学认为，吴均与朱元思书中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭” 。请你比较“息心” “洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭” 。 【答案】 （1）A（2）蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。（3） “月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照” ，古诗文中的“明月” “山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲， “松闲”实则作者自己内心的观照。（4） “忧人” “鸢飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人， “息心
45、”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清” ，四周之景令人心思变得恬淡、纯净， “洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析概括作者个人的观点态度，分析文章的写作特色，文言文断句，一词多义 【解析】 【分析】 B：修竹万竿 ：形容词，长；选贤与能，讲信修睦：动词，谋求。C：既志之：动词，做标记；吾十有五而志于学：动词，立志。D：故名洗心：连词，所以；而两狼之并驱如故：名词，原来，原来的样子。A 项都是动词，古今异义词，遗憾，故选 A。把握准语意，根据语法结构、逻辑
46、规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。句意是吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。据此断句为： 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 在作者眼中，亭子不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心” ，可见 景之清幽与15人之清闲 ， “松闲”实则作者自己内心的观照。 既是“闲心” ，又能“洗心” 。这道题既是比较阅读，又是分析两文中作者思想感情的比较， 吴均与朱元思书 用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。本文 “洗心”指人们都可以在
47、此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力， “洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 故答案为：A；蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照” ，古诗文中的“明月” “山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲， “松闲”实则作者自己内心的观照。“忧人” “鸢飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人， “息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清” ，四周之景令人心思变得恬淡、纯净， “洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，,最根本的方法是多读多背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。本题考查赏析字词的表达效果。答题时应注意，解释该字在句中的含义；展开联想把该字放入原句中描述景象；点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情