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1、 鼓瑟鼓瑟希希，铿尔，铿尔，舍舍瑟瑟而而作作，对曰：，对曰：“异乎三子异乎三子者之者之撰撰。”初读文本，关注曾点。初读文本，关注曾点。 莫春者，春服莫春者，春服既成，冠者五六人，童子既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归雩，咏而归 。 莫春者，春服莫春者，春服既成，冠者五六人，童子既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归雩，咏而归 。孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在无法实现自己政治抱负的情况下主张无法实现自己政治抱负的情况下主张“天下有道则见，天下有道则见，无道则隐
2、无道则隐”，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自适的隐居生活，他之所以赞赏曾点所言之适的隐居生活，他之所以赞赏曾点所言之“志志”的关的关键就在于曾点所说正合于键就在于曾点所说正合于“天下无道则隐天下无道则隐”。曾点的。曾点的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。 结合所发资料和文本，说说你更赞同哪一种观点，结合所发资料和文本，说说你更赞同哪一种观点，为什么？为什么？ 曾点描绘了一幅民生和乐的盛世气象。曾点描绘了一幅民生和乐的盛世气象。孔子的理想就是行仁复礼，建成孔子的理想就是行仁复礼，建成“老者安老者安之，朋友信之，少者怀之之，朋
3、友信之，少者怀之”“”“万物莫不遂万物莫不遂其性其性”的和谐社会，曾点用非常感性的图的和谐社会，曾点用非常感性的图景表达了这一志向。景表达了这一志向。三子之志三子之志 曾点之志曾点之志 砖 玉弟子弟子对象对象愿景愿景子路子路冉有冉有公西华公西华比较细读，进一步探究文本意义。比较细读，进一步探究文本意义。自由诵读三子言志的文字，摘引原文完成自由诵读三子言志的文字，摘引原文完成下面的表格。下面的表格。千千乘乘之国之国（内忧外患）（内忧外患）有勇有勇 知知方方方方六七十，六七十，如如五六五六十（的小国）十（的小国）民足民足礼乐礼乐俟俟君子君子宗庙之事，宗庙之事，如如会同会同愿为小相愿为小相弟子弟子对
4、象对象愿景愿景子路子路冉有冉有公西华公西华比较细读，进一步探究文本意义。比较细读，进一步探究文本意义。比较三子志向之同。比较三子志向之同。千乘之国千乘之国（内忧外患）（内忧外患）有勇有勇 知方知方方六七十，如五六方六七十，如五六十（的小国）十（的小国）民足民足礼乐俟君子礼乐俟君子宗庙之事，如会同宗庙之事，如会同愿为小相愿为小相弟子弟子对象对象愿景愿景子路子路冉有冉有公西华公西华曾点曾点冠者、童子，浴乎沂冠者、童子，浴乎沂咏而归咏而归比较细读，进一步探究文本意义。比较细读，进一步探究文本意义。比较三子之志与曾点之志比较三子之志与曾点之志千乘之国千乘之国（内忧外患）（内忧外患）有勇有勇 知方知方方
5、六七十，如五六方六七十，如五六十（的小国）十（的小国）民足民足礼乐俟君子礼乐俟君子宗庙之事，如会同宗庙之事，如会同愿为小相愿为小相三子言志越来越谦虚三子言志越来越谦虚三子对礼越来越重视三子对礼越来越重视三子之志是治国手段三子之志是治国手段曾点之志是最高境界曾点之志是最高境界为国以礼为国以礼 在脑海中设想下列情形，回顾反思在脑海中设想下列情形，回顾反思课堂学习过程课堂学习过程1.1.假如不了解孔子的生平和社会背假如不了解孔子的生平和社会背景，景，2.2.假如不借助经典阐释资料，假如不借助经典阐释资料，3.3.假如不注重文本中重点词语的释究和假如不注重文本中重点词语的释究和反复比较，反复比较，作业作业 孔子孔子“哂哂”子路，子路，“与与”曾点，那曾点，那么他对冉有和公西华会是怎样的态度呢？么他对冉有和公西华会是怎样的态度呢？请结合请结合“三子者出三子者出孰能为之大孰能为之大”和孔和孔子的思想，填一填孔子对冉有和公西华的子的思想，填一填孔子对冉有和公西华的态度。态度。