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1、高中语文文言文高中语文文言文 120个实词个实词爱爱 1爱其子，择师而教之（爱护）爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠）古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）搔首踯躅（隐蔽，躲藏）推导提示：推导提示：“爱爱”在古代常有在古代常有“吝啬，舍不得吝啬，舍不得”的的意义，意义，“舍不得舍
2、不得”自然就会自然就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱爱护护”喽。由喽。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的，心爱的亲爱的，心爱的”（如（如“爱女爱女”） 安安 1风雨不动安如山？（安稳）风雨不动安如山？（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全）何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸）然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放）离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里）将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生）衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使既来之，则安之（使安）安）推导提
3、示：推导提示：“安安”的本义即的本义即“安全、安定安全、安定”；“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又；后又用于使动义用于使动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉奉养养”“”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。被被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通将军身被坚执锐，（通“披披”穿在身上或披穿在身上或披在身上）在身上） 4被发行吟泽畔（通被发行吟泽畔（通“披披”散开）散开） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子）一日昼寝帐中，落被于地（被子）
4、 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）推导提示：推导提示：“被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被子”不不正是正是“覆盖覆盖”在身上取暖的吗？由在身上取暖的吗？由“覆盖覆盖”义引申义引申出出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在在身上吗？身上吗？ 倍倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背背”，背叛，违背）背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）（一倍，加倍） 3焉用亡郑以倍邻（增加）焉用亡郑以倍邻（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加）每逢佳节倍思亲（越发、更加）推导提示：推
5、导提示：“加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义， “倍倍”的原义是的原义是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而又可引申为故而又可引申为“违背违背”，这一义项意，这一义项意义与义与“背背”同。同。本本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础）盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来）此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5 是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6 若止
6、印三二本（量词，书册的计量单位）若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7 此之谓失其本心（天赋的善心）此之谓失其本心（天赋的善心） 8 本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9 抑本其成败之迹（推究本源、考查）抑本其成败之迹（推究本源、考查）推导提示：推导提示：“本本”是指事字，指草木的根，（今有词是指事字，指草木的根，（今有词语语“根本根本”）比喻为）比喻为“基础、本原基础、本原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推究推究”；“本本原原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。 鄙鄙
7、1蜀之鄙有二僧，其一贫，蜀之鄙有二僧，其一贫， 其一富（边界地方）其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之鄙贱之人，不知将军宽之 至此也（庸俗，浅至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）陋，鄙俗） 3鄙人鄙人?自称的谦词自称的谦词 4孔子鄙其小器（轻视）孔子鄙其小器（轻视）推导提示：推导提示：“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然，边境自然环境环境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋”自然会受到自然会受到“轻视轻视”；后也常用作自谦之词，；后也常用作自谦之词，如如“鄙人鄙人”。 兵兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦
8、不敢动（士兵，军队）赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人）左右欲兵之（用兵器杀人） 5兵符：古代调兵用的凭证兵符：古代调兵用的凭证推导提示：推导提示：“兵兵”的本义为的本义为“兵器、武器兵器、武器”。引申为引申为“持兵器的人，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”“”“军事、军事、战争战争”当然跟兵器武器有关。由当然跟兵器武器有关。由“战争、军战争、军事事”义引申出义引申出“侵略侵略”“”“战略，战术战略，战术”等义。等义。 病病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）君之病在肌肤，不治将益深
9、（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害）夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）（责备、羞辱）推导提示：推导提示：“病病”原义为原义为“重病重病”，取其比喻，取其比喻义为义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了重病就会感到；得了重病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。 察察
10、1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（考虑）向察众人之议，专欲误将军（考虑） 3虽不能察虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚），必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察 （察察（察察 ，洁白的样子），洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚）明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无友（精明）人至察则无友（精明）推导提示：推导提示：“察察”本义为本义为“观察、仔细观看观察、仔细观看”，这样，这样便能便能“看清楚看清楚”；“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事物，使事物变得事物，使事物变得“清楚
11、、明白清楚、明白”。 朝朝 1 朝服衣冠（早晨）朝服衣冠（早晨） 2 相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3 强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4 于是入朝见威王（朝庭）于是入朝见威王（朝庭） 5 两朝开济老臣心（朝代）两朝开济老臣心（朝代） 6 期年不听朝（朝政）期年不听朝（朝政） 7 坐南朝北（对、向）坐南朝北（对、向）推导提示：推导提示：“朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见朝见”之之义；由义；由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义；之义；“朝
12、见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝见使朝见”。 曾曾 1 曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于时相当于“连连-都都-”或或“竟竟”、竟然、竟然“） 2 寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3 而侯生曾无一言半辞送我（竟然）而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4 是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）属） 5 曾益其所不能（通曾益其所不能（通“增增”，增加），增加）推导提示：隔两代的亲属叫推导提示：隔两代的亲属叫“曾曾”；后借为；后借为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”（念（念cng）。）。
13、 乘乘 1 乘犊车，从吏卒（乘犊车，从吏卒（cheng驾车，坐车，骑马）驾车，坐车，骑马） 2 因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） 3 自京师乘风雪（趁，冒着）自京师乘风雪（趁，冒着） 4 比至陈，车六七百乘（比至陈，车六七百乘（sheng量词，古时一量词，古时一车四马为一乘）车四马为一乘） 5 乘鄂渚而反顾兮（登上）乘鄂渚而反顾兮（登上） 6 以乘韦先，牛二十犒师（四）以乘韦先，牛二十犒师（四）推导提示：推导提示：“乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”；由；由这一意义引申出这一意义引申出“乘船乘船”之义；之义；“乘车乘车”必必先先“登登”车，故有此义；上了
14、车，人与车相车，故有此义；上了车，人与车相接，故有接，故有“连接连接”义；人上了车，人便有了义；人上了车，人便有了“凭借凭借”。做名词时指。做名词时指“兵车兵车”，后又作量，后又作量词以计算车马，一词以计算车马，一“乘乘”计有一车四马，故计有一车四马，故又有又有“四四”之义。之义。 诚诚 1 帝感其诚（真心真意）帝感其诚（真心真意） 2 战败而亡，诚不得已（实在，的确）战败而亡，诚不得已（实在，的确） 3 今将军诚能命猛将统兵数万（果今将军诚能命猛将统兵数万（果 真，真，如果）如果） 4 帝感其诚（诚心，诚意）帝感其诚（诚心，诚意）推导提示：推导提示：“诚诚”本义是指本义是指“真心，不诡诈真心
15、，不诡诈”，故引申出故引申出“真实的真实的”；进一步虚化为副词；进一步虚化为副词“实在，的确实在，的确”“”“果真果真”等义。等义。 除除 1黎明即起，洒扫庭除（台阶）黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2为汉家除残去秽（清除，去掉）为汉家除残去秽（清除，去掉） 3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）予除右丞相兼枢密使（拜官授职）推导提示：推导提示：“除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特指。又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是任命、授职、
16、不正是在在“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”下进行的吗？下进行的吗？“台阶台阶”要经常打扫，故又引申出要经常打扫，故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之之义；岁月义；岁月“去掉去掉”，则是岁月，则是岁月“流逝、过去流逝、过去”了。了。 徐徐1、不徐不疾（迟缓）、不徐不疾（迟缓） 2、清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）、清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）辞辞 1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学）皆好辞而以赋见称（文词，文学） 3动以朝廷为辞（藉口）动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）臣死且不避，卮酒安足辞（推辞
17、） 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）辞辞 6 陶渊明的陶渊明的归去来辞归去来辞（古代的一种文体）（古代的一种文体） 7 大礼不辞小让（讲究，计教）大礼不辞小让（讲究，计教） 8 博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言应酬的言辞辞 ） 9 秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10 近者奉辞伐罪企（命令）近者奉辞伐罪企（命令）推导提示：推导提示：“辞辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：在古代有两种基本义（写法也不同）：一是一是“口供口供”，一是，一是“不受不
18、受”。由。由“口供口供”引申为一引申为一般的般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”，一种可能成为，一种可能成为“借借口口”，落下，落下“口实口实”；一种则因为；一种则因为“言之成文言之成文”是富是富有文采的有文采的“文辞文辞”，也就自然成为，也就自然成为“一种文体一种文体”（如（如“楚辞楚辞”） 从从 1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从） 3惑而不从师，其为惑也（向惑而不从师，其为惑也（向-学习）学习） 4樊哙从良坐（依傍）樊哙从良坐（依傍） 5从此道至吾军（由，自）从此
19、道至吾军（由，自） 6弟走从军阿姨死（参与）弟走从军阿姨死（参与） 7其从如云（随从的人）其从如云（随从的人） 8欲不可从（放纵）欲不可从（放纵）从从 9升死，其印为予群从所得（升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）次于最亲的亲属） 7 合从缔交，相与为一（通合从缔交，相与为一（通“纵纵”。东西为横，南北为纵。合。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）纵：战国时期六国联合反对秦国的策略） 8 品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名） 9 可以便宜从事，向必禀我（办事）可以便宜从事，向必禀我（办事） 10 然皆祖屈原之从容辞令（从
20、容，舒缓，不急迫）然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）推导提示：推导提示：“从从”的本义是的本义是“跟随跟随”，引申出，引申出“归顺归顺”、“参参与与”、“随从随从”等义。等义。“追赶追赶”正是紧紧正是紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是较亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人次于最亲的人”也是顺理也是顺理成章。成章。 殆殆 1 知彼知已，百战不殆（危险）知彼知已，百战不殆（危险） 2 且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）几乎） 3 郦元之所见闻，殆与余同（大概，郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）恐怕） 当当1募木兰当户织
21、（对着，面对）募木兰当户织（对着，面对）2有能捕之者，当其租入（抵，相抵）有能捕之者，当其租入（抵，相抵）3有大石当中流（阻挡，抵挡）有大石当中流（阻挡，抵挡）4北邀当国者相见（执掌，主持）北邀当国者相见（执掌，主持）5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）念窦娥葫芦提当罪愆（承担） 6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） 8犯法当死（判处，判罪）犯法当死（判处，判罪）9有狼当道，人立而啼（当道有狼当道，人立而啼（当道 ） 10一夫当关，万人莫开（占据、把守）一夫当关，万人莫开（占据、把守）
22、11当是时也，商君佐之（值，在、正此）当是时也，商君佐之（值，在、正此） 12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定） 道 1怀其璧，从径道之（路，道路）怀其璧，从径道之（路，道路） 2从郦山下，道芷阳间行（取道）从郦山下，道芷阳间行（取道） 3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说）于是废先王之道（主张，思想，学说） 5伐无道，诛暴秦（道义）伐无道，诛暴秦（道义） 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） 7臣之所好者，道也（道理、规律）臣之所好者，
23、道也（道理、规律） 8道不同，不相为谋（意向）道不同，不相为谋（意向） 9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 10故园谁道有书来（料想）故园谁道有书来（料想） 11道之以政（通导、引导）道之以政（通导、引导） 12道义：道德和正义道义：道德和正义 13行程：道理行程：道理 得得 1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失失”相对）相对） 2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）往往有得（心得，收获） 3未得与项羽相见（能够）未得与项羽相见（能够） 4吾得兄事之（
24、应该）吾得兄事之（应该） 5所识穷乏者我欤（通所识穷乏者我欤（通“德德”感恩）感恩） 6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是） 7意气扬扬，甚自得也（得意）意气扬扬，甚自得也（得意） 8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备） 9某亦守法，与公甚相得（融洽）某亦守法，与公甚相得（融洽） 10此言得之（对、合适）此言得之（对、合适） 度度 1试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）试使山东之国与陈涉度长大（量，计算） 2度我至军中，公乃入（推测，估计）度我至军中，公乃入（推测，估计） 3度义而后动（考虑）度义而后动（考虑） 4乃曰
25、乃曰“吾忘持度吾忘持度”（尺寸，尺码）（尺寸，尺码） 5生之有时而用之亡度（限度，法度）生之有时而用之亡度（限度，法度） 6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）衡下车，治威严，整法度（制度，法度） 7一夜飞度镜湖夜（通一夜飞度镜湖夜（通“渡渡”渡过，越过）渡过，越过） 8常有大度。（度量）常有大度。（度量） 9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态） 10崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）（量词、次、回、个） 11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲） 12春风不度玉门关（过）春风不度玉门关（过） 13指度人离
26、俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）推导提示：推导提示：“度度”本义为本义为“量长短量长短”，引申出，引申出“计算计算”和和“量量长短的标准长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测，揣度推测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、制度法度、制度”。 非非 1登高而招，臂非加长也（不，没有）登高而招，臂非加长也（不，没有） 2而墨子非之（责怪，反对）而墨子非之（责怪，反对） 3人非生而知之者，孰能无惑（不是）人非生而知之者，孰能无惑（不是） 4非刘豫州莫可以当
27、曹操者（除非，除了）非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了） 5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故） 6觉今是而昨非（不对的，错误的）觉今是而昨非（不对的，错误的） 7实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，错误）错误）推导提示：推导提示：“非非”本义为本义为“不对的，不合理不对的，不合理的的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定。词义是否定的，故而虚化为否定副词。的，故而虚化为否定副词。 复复 1昭王南征而不复（返回。回来）昭王南征而不复（返回。回来） 2更若役，复若赋，则何如（恢复）更若役，
28、复若赋，则何如（恢复） 3明年复攻赵杀二万人（再，又）明年复攻赵杀二万人（再，又） 4山重水复疑无路（重复）山重水复疑无路（重复） 5王辞而不复（回答）王辞而不复（回答） 6有北面复匈奴之志。（报复）有北面复匈奴之志。（报复） 7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役） 8复之以掌，虚若无物。（通复之以掌，虚若无物。（通“覆覆”，遮盖，遮盖，盖上）盖上） 9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）推导提示：推导提示：“复复”的本义是的本义是“回来回来”“”“返回返回”。故。故又引申又引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”
29、（行为的回（行为的回来）来）“还原还原”（返回不就是回到原处？）。虚化（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为为副词即为“再、又再、又”。 负负 1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物） 2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担） 3秦贪，负其强，（依仗，凭借）秦贪，负其强，（依仗，凭借） 4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负） 5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）褐，（违背，背弃） 6不知彼而知已，一胜一负（失败）不
30、知彼而知已，一胜一负（失败） 7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）苍山负雪，明烛天南。（覆盖） 8通家尚负责。（亏欠，拖受）通家尚负责。（亏欠，拖受） 推导提示：推导提示：“负负”的本义是的本义是“用背驮物用背驮物”。故有。故有“背、背、载载”之义。抽象表达为之义。抽象表达为“承担承担”（如（如“负债负债”）；背）；背上背物，即背上有所上背物，即背上有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭依仗、凭借借”；古代；古代“败败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，故又有字，故又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人人（自己或他人）。（自己或他人）。 盖盖 1日初出大
31、如车盖（遮阳避雨的用具）日初出大如车盖（遮阳避雨的用具） 2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子） 3覆盖周密无际（遮盖）覆盖周密无际（遮盖） 4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过） 5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约） 6屈平之作屈平之作离骚离骚，盖自怨生也，盖自怨生也，屈原列传屈原列传（连接上文，表示原因）（连接上文，表示原因） 7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）译） 8何不盖亦反其本矣（通何不盖亦反其本矣（通“盍盍
32、”，何不），何不） 9前狼假，盖以诱敌。（肯定判断、原来是前狼假，盖以诱敌。（肯定判断、原来是） 推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 故故 1父母俱存，兄弟无故（事，事故）父母俱存，兄弟无故（事，事故） 2以故法为其国与此同（旧，与以故法为其国与此同（旧，与“新新”相对）相对） 3暮去朝来颜色故（衰老）暮去朝来颜色故（衰老） 4累官故不失州郡也（仍然）累官故不失州郡也（仍然） 5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）君安与项伯有故（老朋友，引申为交情） 6既克，公问其故（原因
33、，缘故）既克，公问其故（原因，缘故） 7故遣将守关者（故意，特意）故遣将守关者（故意，特意） 8此物故非西产（原来此物故非西产（原来 ，本来），本来） 9故臣复取壁（所以，因此）故臣复取壁（所以，因此） 10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列） 11病故，物故（死亡）病故，物故（死亡）推导提示：推导提示：“故故”有两个基本义：一为有两个基本义：一为“缘故缘故”；一；一为为“旧的旧的”。由。由“缘故缘故”虚化引申出虚化引申出“所以所以”和和“故意、特意故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由等义。由“旧的旧的”引申出
34、引申出“衰老衰老”和和“故人（有时故人（有时特指前夫或前妻）、老友特指前夫或前妻）、老友”等义。由等义。由“衰老衰老”进一进一步引申出步引申出“死亡死亡”之义。之义。 固固 1江山险固，沃野万里（坚固，）江山险固，沃野万里（坚固，） 1，秦孝公据崤函之固（险要的地势），秦孝公据崤函之固（险要的地势） 2固请，召有司案图（坚持，坚决）固请，召有司案图（坚持，坚决） 3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）独夫之心，日益骄固（顽固，固执） 4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）至于颠覆，理固宜然（本来，原来） 5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）固然
35、，诚然） 6固国不以山溪之险（巩固、安定）固国不以山溪之险（巩固、安定） 7秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定） 推导提示：推导提示：“固固”本义指本义指“城墙坚固城墙坚固”。城墙坚固。城墙坚固自然就能自然就能“坚持坚持”不败，进一步引申出不败，进一步引申出“顽固顽固”之之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词副词“本来、原来、当然本来、原来、当然”等义。等义。 顾顾 1赢得仓皇北顾（回头看；回头）赢得仓皇北顾（回头看；回头） 2顾野有麦场（看）顾野有麦场（看） 3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）三顾臣
36、于草庐之中（探问，拜访） 4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）念） 5大行不顾细谨（考虑）大行不顾细谨（考虑） 6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）之所以不敢加兵于赵者（但是） 7顾玩：仔细端详顾玩：仔细端详 8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）（表轻微转折） 9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）道） 国 1国破山河在，诚春草木深（国家，国家的） 2六国破灭，非兵不利（诸侯国） 3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城
37、） 4逝将去女，适彼乐国（地区，地城） 5等死，死国可乎（国事）推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 过过 1雷霆乍惊，宫车过也。雷霆乍惊，宫车过也。阿房宫赋阿房宫赋（经过，通过）（经过，通过） 2彼所将中国人不过十五六万（超过）彼所将中国人不过十五六万（超过） 3一出门，裘马过世家焉（胜过）一出门，裘马过世家焉（胜过） 4以其境过清（过分，过于）以其境过清（过分，过于） 5则知明而行无过矣（错误，过失）则知明而行无过矣（错误，过失） 6闻大王有意督过之（责备）闻大王有意督过之（责备） 7今公子故过之（访
38、问）今公子故过之（访问） 8一日，大母过余曰（到，到来）一日，大母过余曰（到，到来）推导提示：推导提示：“过过”的本义是的本义是“走过、经过走过、经过”。“走走过过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超过超过”太多会变成太多会变成“过分过分”，物极必反，事情做得，物极必反，事情做得“过过分分”容易出现容易出现“过错过错”，出错当然就会被，出错当然就会被“责责备备”。 何何 1却看妻子愁何在（哪里，代词）却看妻子愁何在（哪里，代词） 2何时眼前突几见此屋（什么，代词）何时眼前突几见此屋（什么，代词） 3又何间焉（怎么，为什么，状语）又何间焉（怎么，为什么，状语） 4今
39、日之事何如（何如：怎样，怎么样）今日之事何如（何如：怎样，怎么样） 5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈办，奈-何：对何：对-怎么办）怎么办） 6如太行王屋何（如如太行王屋何（如-何：把何：把-怎么办）怎么办） 7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）水何澹澹，山岛竦峙。（多么） 8何蓑何笠。（背、扛）何蓑何笠。（背、扛）推导提示：推导提示：“何何”本义为本义为“负戈而行负戈而行”，故有，故有“负荷负荷”之义，是之义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？他们往何处去？去干什
40、么？”所所以又用作疑问代词以又用作疑问代词“什么什么”，进一步引申出表示程，进一步引申出表示程度的副词度的副词“多么多么”之义。之义。 恨恨 1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意） 2以是知公子恨之复返也（怨恨）以是知公子恨之复返也（怨恨） 3恨，憾，怨。恨，憾，怨。“恨恨”和和“憾憾”都表示都表示遗憾。遗憾。“怨怨”表示仇视、怀恨表示仇视、怀恨 4以是知公子恨之复返也（感到遗憾）以是知公子恨之复返也（感到遗憾） 5生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）惆怅、悲伤）推导
41、提示：恨的本义是推导提示：恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”，程度加深即，程度加深即可引申出可引申出“怨恨、怀恨怨恨、怀恨”之义。之义。 胡胡 1国胡以相恤（什么）国胡以相恤（什么） 2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）胡取禾三百廛兮（为什么，怎么） 3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称） 患患 1欲勿予，即患秦兵之来（欲勿予，即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）（忧）（忧虑。担心）虑。担心） 2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（六国六国论论）（忧虑，担心）（忧虑，担心） 3为操后患；（为
42、操后患；（赤壁之战赤壁之战）（祸患）（祸患） 4夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸）夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸） 5愈膏肓之患难（疾病）愈膏肓之患难（疾病） 6此数者用兵之患也（讳忌）此数者用兵之患也（讳忌） 7茜有眼患（病）茜有眼患（病） 8故君之所以患于军者三（危害）故君之所以患于军者三（危害） 9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）赵宣子骤谏，公患之（厌恨） 10时有患疟疾者（生病）时有患疟疾者（生病）推导提示：胡，原指推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉兽颈下垂的肉”，（月，即，（月，即“肉肉”）匈）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为奴等一带少数民族
43、多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡胡”。后又借为疑问代词。后又借为疑问代词“什么，为什么什么，为什么”。 或或 1或曰：或曰：“梅以曲为美，直则无姿梅以曲为美，直则无姿”（有（有人）人） 2或以为死，或以为亡，（或以为死，或以为亡，（陈涉世家陈涉世家）（相当（相当“有的有的-，有的，有的-） 3一食或粟一石（有时，偶或）一食或粟一石（有时，偶或） 4云霞明灭或目睹（也许，或许）云霞明灭或目睹（也许，或许） 5贱贼公行，莫之或止；（贱贼公行，莫之或止；（论积贮疏论积贮疏）（用在动词前，加强不定语气）（用在动词前，加强不定语气） 6或五命急宣，有时朝白帝（如果）或五命急宣，有时朝白帝（如果）
44、7以田宅或金帛为抵当（或者）以田宅或金帛为抵当（或者）推导提示：推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人有的人”引申出表示只有一部分的引申出表示只有一部分的“有的有的”意义。意义。 疾疾 1君有疾在腠理（疾病）君有疾在腠理（疾病） 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦） 3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） 4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病） 5庞涓恐其贤于已，疾之（通庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉嫉”妒忌）妒忌） 6顺风而呼，声
45、非加疾也（迅猛，急速）顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速） 7举疾首而相告曰（疾首：头痛）举疾首而相告曰（疾首：头痛） 8虽乘奔御风不以疾也（速、捷）虽乘奔御风不以疾也（速、捷） 9顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈） 10草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）推导提示：推导提示：“疾疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为形，故本义为“中箭受伤中箭受伤”（此义消失）。后引申（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦痛苦”，因而令，因而令人人“痛恨、厌
46、恶痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故。由于弓箭速度很快，故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之义。之义。 及及 1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）追上） 2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）烧及北船，延及岸上营落（等到，到） 3及至始皇，奋六世之余烈（到达）及至始皇，奋六世之余烈（到达） 4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连） 5其贤不及孔子（比得上）其贤不及孔子（比得上） 6及说备使抚表众（和，并）及说备使抚表众（和，并） 7及第：科举考试考中及第：科举考试考中 8君美甚，徐公何能及君也（比得上）君美
47、甚，徐公何能及君也（比得上） 9予之及于死者不知其几矣（接近）予之及于死者不知其几矣（接近） 10卒不去，故及于难（遭受）卒不去，故及于难（遭受） 11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）叛已，难已（表他转，至于）推导提示：推导提示：“及及”的本义是的本义是“赶上赶上”。由此引申出。由此引申出“比得上比得上”“”“达到达到”等义。由等义。由“达到达到”引申出引申出“趁着（那个时候）趁着（那个时候）”“”“涉及涉及”等义，再虚化为等义，再虚化为连词连词“与与”。 即 1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近） 2项伯即入见沛公（立即，马上）
48、3项王即日因留沛公与饮（当，当时） 4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果） 5且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思） 6其伤于缚者，即幸留（即使） 7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是） 8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位） 9项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 既 1言未既（尽，完） 2既克，公问其故（已经，-以后） 3将军既帝室之胄（既然） 4三军既惑且疑（既-又-并列关系） 5既而得其尸于井（既而：不久） 6肴核既尽
49、，杯盘狼藉（全、都） 7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 假假 1非夫人之物而强假焉（借）非夫人之物而强假焉（借） 2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）君子生非异也，善假于物也（凭借，借助） 3大臣犯法，无所宽假（宽容）大臣犯法，无所宽假（宽容） 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真真”相对）相对） 5假令仆伏法受诛假令仆伏法受诛报任交书报任交书（假令：假如）（假令：假如） 6汉人未可假大兵权（给与）汉人未可假大兵权（给与）
50、 7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）推导提示：推导提示：“假假”的本义是的本义是“借借”。“借借”不是要不是要“给给”吗？故有吗？故有“给予给予”之义。借来东西（比如钱）之义。借来东西（比如钱）当然就有了当然就有了“凭借凭借”。借来东西不是真的属于自己。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出的，故又可引申出“不是真的不是真的”，不是真的，进一，不是真的，进一步引申出步引申出“非正式的非正式的”和和“如果如果”等义。等义。 间 1凡天地之间（两事物的当中） 2奉命于危难之间（中间，期间） 3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿） 4安得广厦千万间（指