(百忧集行)杜甫唐诗鉴赏.docx

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1、(百忧集行)杜甫唐诗鉴赏(百忧集行)杜甫唐诗鉴赏(百忧集行)是唐代大诗人杜甫的作品。此诗作于上元二年(761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只要充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。百忧集行忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门照旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。【注释】心尚孩:心智还未成熟,还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄,原来他那时还是这样天真。犊:小牛。健:即指下二句。少行立:走和站的时候少,是讲身体衰了。强:读上声。强将笑语:犹强为笑语,杜甫

2、作客依人,故有此讲不出的苦处。真是:“声中有泪,泪下无声。主人:泛指所有曾向之求援的人。照旧:二字痛心,尽管百般将就,却仍然得不到人家的援助,穷得只要四壁。此句是讲老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气,也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他本人早讲过:“所愧为人父,无食致夭折。((自京赴奉先县咏怀五百字))但也正是这种主活实践,使杜甫对人民能具有深入的了解和同情。【白话译文】年少之时,无忧无虑,体魄健全,精神充沛,真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日至少千回。可又想如今由于年老力衰,行动不便,因而坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎

3、奉主人。不禁悲从中来,忧伤满怀。一进家门,照旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只要痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。【创作背景】(百忧集行)这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只要充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。【赏析】首句不谈忧,而是谈喜;不讲老,而忆少。从诗中能够同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精神充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文((杜诗镜铨)卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣

4、成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回,只是夸大的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩,这个尚字用得非常贴切,讲明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人捉住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵敏现地勾画出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因此就深深地蕴含着悲哀、愤懑的感情。杨伦对这首诗开始的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。((杜诗镜铨)卷八)“即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。诗人虽用“倏忽二字,然从“十五至“五十其间沧桑都是

5、读者能够想见。由于年老力衰,行动不便,因而坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏本身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相照应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在构造上可谓承上;由此出发,为下面详细描写家贫先写一笔,

6、可谓启下。“入门照旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。写家中凄景。一进家门,照旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只要痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的详细描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五比“五十,就划分了自我的两个时代。以“八月果熟,“一日上树“千回,来形容“十五岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空写“百忧集,就充实了忧的内容。用“健如黄犊比照“坐卧只多,用“走复来比照“少行立,用“强作笑语比照“悲见生涯,更见出悲的气氛之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将本人的童心少年和本人的痴儿作了比照。本人年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,本人的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了本人的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。杜甫在(进雕赋表)中,称本人的作品擅长“沉郁顿挫。这也表如今(百忧集行)中。它“悲愤慷慨,郁结于中,“沉郁苍凉,跳跃动乱(陈廷焯(白雨斋词话)卷一)。诗人不幸的遭遇,亲身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

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