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2、午节节日风俗端午节风俗-赛龙舟赛龙舟,是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟遣散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯龙舟赛。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的当代因素的“龙头祭。“龙头被抬入屈子祠内,由运发动给龙头“上红(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60
3、余万人,可谓盛况空前。端午节风俗-吃粽子端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统风俗。粽子,又叫“角黍、“筒粽。其来历已久,花样繁多。一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。端午节风俗-小孩佩香囊端午节小孩佩香囊,传讲有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。在中国某些
4、南方城市,青年男女还用香囊来表达爱意。端午节风俗-插艾叶民谚讲:“清明插柳,端午插艾。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的风俗。端午节风俗-钟馗捉鬼钟馗捉鬼,是端午节风俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用
5、以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。端午节风俗-挂荷包、栓五彩线挂荷包和拴五色丝线,中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因此,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口讲话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。据
6、讲,戴五色线的儿童能够避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此能够保安康。端午节的来历讲到端午节,人们首先想到的就是吃粽子、赛龙舟和诗人屈原,由于我们早已把这天当做是纪念屈原投江的节日。但大家知道嘛这并非是端午节真正的来历。实际上端午节本应是祭祀大火星的日子,却变成了纪念碰巧那天自杀的屈原,也就是从那时候中国文化就开场走向歧途。我们的文化就是在这一代一代人的胡编乱造和臆想中,一点一点偏离了方向,以致于忘记了我们究竟为什么是华夏民族、为何会有个端午节。其实端午这一天,本来是一个感恩祭祀的日子,感谢大自然的赐予,黍子丰收,为人类提供了粮食。因而在这天,人们会把收获的黍
7、子包在叶子中,包成棱角的形状,也就是如今粽子的雏形,做为贡品,在人类享用之前,先献给大自然享用。那么古代人们用黍子做成的角黍,在端午这一天究竟祭祀什么呢?据记载是用于祭祀大火星,这颗星就是心宿二,指得是曾经的商星,是商朝时期对商部落来讲最重要的一颗星。由于此时的大火星在中天,大火星在中天时,代表着黍子成熟、收获的时节。另外端午也叫中天节,午是地支中的一个,把中天节改成端午也是一个历法变更的经过。祭祀端午,过中天节,这是中国传统文化中人与自然关系的一个重要节日,目的是感谢自然的风调雨顺,为下一季节的来临做祷告。那么,屈原又是怎么一回事呢?我们不妨先看看下面的一个故事吧。当年的屈原,眼看本人的国家
8、已经无望,于是悲愤之时便自沉于汨罗江。从网上查询得知,屈原自杀的日子可能是五月五日,或距这一天很近的一个日子。五月五日原来是楚地的传统节日,后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,后来被广为流传成为了今天的节日。传讲屈原投江的时候,百姓们怕江里的鱼把屈原吃了,就把粽子投在江里。但是百姓们的手里为何会有现成的粽子?难道是他们听闻屈原投江的时候,回家找糯米、叶子发明的粽子包好蒸熟了再投到江里吗?这么做难道不是多此一举吗?这究竟到底是怎么一回事呢?原来是老百姓在祭祀大自然时,恰好碰到屈原投江,就把手中现成祭祀大火星的粽子扔到了江里。把感恩大自然,祭祀大火星,变成纪念碰巧那天自杀的屈原,所以中国文化在某
9、一时节就走向了一个歧途。中国文化是与自然和谐的文化,是纯自然的文化,从战国就开场不断参加人文的装饰,中国文化也因而逐步脱离自然。夏商周三代之时,人人皆懂天文,那时的人们把自然科学当作最基本的常识,就像今天西方文化进入中国之后,我们每个人都在受自然科学的教育一样。人们一直执迷不悟于把屈原当作端午祭祀的对象,就跟以为易经是迷信一样的,让人非常痛心。一方面渴望中国文化的复兴,一方面却不断地作践中国文化。楚地南岳衡山,火神祝融的道场,祝融被尊为火神,是远古主持观测大火星的人。端午祭祀屈原,远不如祭祀祝融还更有文化意义。祝融代表的是科学,是自然,是中国文化的核心易的应用。祭祀屈原,还不如好好看看(天问),看看什么是屈原眼中的文化。如今的端午节,除了吃粽子,说说碰巧那天自杀的屈原的故事,已经成了一个没有文化内涵的装饰物了,这就是我们如今中国文化的一个缩影。而真正懂得中国文化的人们,在端午时节,是要感恩上天的赐予,感恩大自然的赐予。2021端午节是几月几日星期几