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1、古代民间故事小学生古代民间故事小学生海露相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，由于是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。突然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高屹立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他渐渐走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头沮丧的样子。鲁班好生奇怪，
2、一询问才知道事情的究竟。那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔固然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔确实倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁以为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因而，亲身找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。这可难住了工匠，假如要推倒重建，本人就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;假如把塔扶正，这也办不到，由于宝塔尽管是木质的，可仍然有约百万斤，只能望塔兴叹!鲁班绕着宝塔仔细瞧了
3、瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就能够把它扶正!工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮助，将扛来的木料砍成很多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方渐渐抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。工匠感谢地问鲁班：“恩公，你这样弥补为啥能使宝塔直立?鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗构造，各部件之间的拉扯比拟结实，能构成一个有机整体，所以能够用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比拟容易往里打，具有四两拨千斤的作用，打进去后
4、又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。古代民间故事小学生3过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的风俗，但凡有人得了“撞克，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据讲，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。蔡福，人称“铁臂膊，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花蔡庆。蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油
5、水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无所有，本人又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的风俗，蔡家兄弟习以为常，压根儿就没拿这当回事儿。一天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，朋友问二位行刑官，可知烧纸的来历?休看二人常见烧纸，要追根寻源讲来历，二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。相传东汉时，蔡伦
6、发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法装死。蔡伦“死后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活了过来。蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间风俗。朋友讲的这个故事，本来是随口讲着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销本人的货物，我们何不从本身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头一事。他们本人兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星。二人悄悄地
7、和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪的鬼话。从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“风俗。古代民间故事小学生4在洛水河畔，千百年来，流传着一个洛神的故事。其实有关洛神的故事有两个，一个是洛神宓妃，一个是洛神甄后。洛神宓妃本是伏羲氏的女儿，有一次，她偶尔来到洛水河畔，立即被洛水两岸的美丽景色吸引住了，于是就降临到了人间，并来到洛水岸边寓居。那时候，一个勤劳英勇的民族寓居在洛水河畔，这个民族就叫有洛氏。宓妃来到这里之后，便参加到有洛氏民族当中。
8、那时，有洛氏的人民还很落后，生活也过得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，这样，有洛氏的生活就过得越来越好了。洛神一年的春天，有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作，累了就在河道上休息。宓妃于是拿起本人带来的七弦琴，奏起了优美动听的乐曲，为这些勤劳的人们驱逐疲惫。无意中，这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。黄河的河伯是个浪荡公子，他艳羡宓妃的美丽，便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。河伯为了得到宓妃，就化成了一条白龙，在洛水里兴风作乱，兴起的宏大波涛很快吞没了河道上的人们，也把宓妃卷走了。河伯把宓妃捉来之后，把她押在水底深宫。宓妃由
9、于见不到她的族人，就终日郁郁寡欢，在她无法排遣心中悠愁的时候，便整天弹奏七弦琴。到后来，宓妃的遭遇被后羿知道了，他非常愤慨，就将宓妃救出了深宫，让她又回到有洛氏中间。他与宓妃也日久生情，结成了夫妻。这样一来，河伯被惹怒了，他听讲后羿与宓妃之间的恋情后，更是恼羞成怒。他再一次化作一条白龙潜入洛水，吞噬了河边的很多田地、村庄和家畜，并且还害死了很多人。后羿也特别愤慨，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。可是河伯还是不服气，但本人又不是后羿的对手，于是跑到玉帝那儿去告状。其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切，狠狠地惩罚了河伯一顿。河神只好灰溜溜地回到黄河里，再也不敢去管
10、后羿与宓妃的事了。这样，后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来，过上了无比美满幸福的生活。再后来，上天为表彰他们，玉帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛水两岸的人们接着就兴建了一座宏伟的“洛神庙，用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。另一个是洛神甄后的故事。甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后与曹植感情很好，可是曹丕当上皇帝之后，就把甄后夺去了，而且过不了多久，曹丕因另有新欢，就冷落了甄后，最后又把甄后赐死了。在甄后死的那年，曹植悲戚地到洛阳去朝见哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一块吃饭。曹植见到太子，又想起了甄后的惨死，就暗暗地流下了眼泪。这一切曹丕都看在眼里，他也觉察到了甄后的冤情，也
11、觉得有点对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里愈加难受，谢过魏文帝，就离开了皇宫。曹植带着玉镂金带枕回他的封地，出了洛阳城，往东走了一段路，便来到洛河边。曹植命令随从人员停车休息，把马放到河边饮水吃草。曹植对着西沉的红太阳和滔滔东流的洛水浮想联翩。忽然，他看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样渐渐地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在哪里见过，就问随从讲：“你们看见河岸上的那个美貌的女子了吗?甄后“没有。随从回答。“喏，就在那边!曹植用手指着那个女子站的地方讲。“那边啥也没有啊!随从想了一想又讲，“听讲掌管洛
12、河的女神叫洛神，一般人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。曹植听讲后，就向洛神走去，施了一礼讲：“仙姬想必就是洛神了，小王有礼!“这边还礼了，王爷别来可好!“别来可好?你我何时分别?“王爷难道把我忘记了吗?“看来面熟，难道你是曹植越看越觉得她像甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他疑惑地讲：“仙姬像是哦，不，不，不!小王不敢冒昧。“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?“拿到了!你果然是皇嫂甄后!怎么到这里来了?曹植惊喜地问。“唉，一言难尽!甄后把本人怎么被郭贵妃陷害的经过诉讲一遍，然后又讲：“玉帝念我死得冤屈，封我为洛水之神。由于你我还有未了之缘，在宫中不能倾诉，所以特地到这里相会，了却前缘。那玉镂
13、金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了你的皇兄，因而他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧!今后怕不能再见面了。“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。曹植忧郁地讲。“唉!洛神两眼含泪讲，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了!洛神讲着，摘下一个耳环，献给曹植。曹植双手接过，又从本人身上解下一块玉佩，含泪交给洛神道：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只要这块玉佩朝朝暮暮和我相随。如今赠给仙姬，望仙姬多多保重!洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消逝在波涛中了。曹植精神恍惚，如
14、痴如呆，不知这是真实还是梦境，只是望着洛河发呆，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是（感甄赋）。魏文帝死后，明帝继位，看到这篇赋后，感到叔叔的佳作里全是和本人皇娘的瓜葛，有损皇家名声，很不是滋味，就把题目改为了（洛神赋）。古代民间故事小学生5“耕读世家，节俭立业，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜欢张贴这样的对联。据讲，这背后有一个美丽的传讲。每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真诚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，
15、拉扯着两个孩子生活，特别不易，很是同情，便让牛郎到天宫学府读书深造，待获得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团聚。牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看本人，咱以前过的那叫什么日子!不是讲书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女
16、，到鹊桥上与织女相会。牛郎毕竟年岁大了，读书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，戴在头上，对着镜子，自己欣赏。太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女悲哀欲绝的信息，便来找牛郎责问。正巧，看见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑他怒形于色，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，恰好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，节俭立业，就是告诫子孙读书识字，考取了功名，也不要忘了耕种人家的本分。古代民间故事小学生