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2、评朝政的失误。以为宰相张讲势力太大，不明大体，有些做法近乎胡作非为，应该遭到严厉惩办。奏章传到宰相张讲的耳中，他气恼得大叫不止，非要将蔡幼学降职使用不可。光阴如梭，这一年宋孝宗死去。即位的宋宁宗决心重振朝纲，在本人当政时要有所作为。于是，宁宗下令朝臣和地方官广开言路，放言为朝廷提意见，批评朝政。一直遭到压制的蔡幼学看到皇帝要有所作为，心中万分高兴，便连夜草拟奏章，呈给宁宗。蔡幼学在奏章中写道：“陛下要打算当一名贤明、有作为的君主，必须捉住三个方面：一是要孝敬父母;二是要注意选拔品质高尚、才能超群的人担任重要职务;三是要减轻赋税，立法宽厚，使老百姓体会到朝廷的仁爱。“要想抓好这三方面的事情，最根
3、本的一条是捉住宣传教化这一重要环节。近些年来，一些心术不正的人大量制造舆论，目的在于排斥品德优秀而又有出色才能的人。众大臣们有人心朝廷和陛下效力，但又怕招惹是非，身遭不幸。亲近的人有意为朝廷办事，经常担忧与皇帝的意见不符。“朝中有学问的人不少，但他们不敢坦诚地讲出本人正确的意见，使您一点办法都没有(多土盈廷而一筹不吐)。在这种情况下，不抓紧兴办教育，广泛地选拔人才，怎么能使天下的仁人志上振奋精神呢?宁宗将蔡幼学的奏章反反复复地浏览了很多遍，对蔡幼学的学识、人品、对朝廷的忠心特别欣赏。于是，准备提升蔡幼学的官职。但是宰相韩胃却竭力反对。宰相韩胃这个人也是个不学无术之徒，竭力排挤与本人政见不合的官
4、员。刚直的蔡幼学，不得已，只好离开京城，到外地做官去了。后人把蔡幼学奏章中的“一筹不吐，久而久之讲成“一筹莫展。【成语】：一代楷模【拼音】：ydikim【解释】：一个时代的模范人物。【成语故事】：隋朝末年，隋炀帝穷兵黩武骄奢淫逸。他好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵，土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深炽热之中，天下即将大乱。当时正在山西马邑做地方官的李靖，对国家形势的严峻形势有着清醒的认识。李靖不希望天下大乱，他来到京城，面见执掌军政大权的越国公杨素，打算讲服杨素，拿出办法，稳定政局。交谈之后，李靖深感失望，立即辞去官职，回
5、家深化研究兵书战策。李靖的舅父韩擒虎，是隋朝的开国名将，对（孙子兵法）很有研究，经常与李靖在一起议论心得体会。每次畅谈之后，韩擒虎都特别慨叹，称赞李靖的看法。不久，杨素病死，他的儿子杨玄感举兵造反。接着，全国各地农民纷纷起义。李靖来到太原，帮助唐高祖李渊统一天下。后来唐太宗李世民即位，李靖由刑部尚书调任兵部尚书。当时西北的少数民族突厥和吐谷浑经常袭扰边境，抢劫牛马，屠杀百姓，成为唐朝的边患。唐太宗平定天下之后，立即任命李靖为行军总管，率兵北征，彻底解除西北边疆的威胁。一次，李靖仅率三千铁骑，出奇制胜，将突厥逐出境外。而后李靖为平定边患，经常统兵在外，大小百余战，立下赫赫战功，升为尚书仆射。李靖
6、看到天下基本平定，估计以后不会有大规模征战，觉得本人是员武将，在朝廷已经不会有太大作为，决定辞去职务，告老还乡。一次，唐太宗派李靖到各地察访民情，李靖推辞讲：我年龄有些老了，只怕辜负陛下的信任，还是派别人去更好些。李靖回到家把他的想法具体写进了奏章，交给唐太宗。唐太宗看了李靖的奏章，觉得措辞特别得体，态度非常恳切，内心很感动，立即同意了。第二天，派中书侍郎向李靖传达他的旨意，讲：我看从古至今，做了大官而能满足的人太少了，不管聪明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本来没什么才能，还留恋势力，不肯辞官;还有人生病，根本不能办事，仍然占据高位。我同意你辞官，不仅成全你的志向，更重要的是想把你树为一
7、代楷模，让人们学习。李靖辞官以后，把平生用兵心得写成一部（李卫公兵法），可惜后来失传了。【成语】：一发千钧【拼音】：yfqinjn【解释】：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好似千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。【成语故事】：韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之讲，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功绩，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比拟密切，因此外间
8、的人都传讲韩愈也相信佛教了。他的朋友孟郊(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传讲，讲韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，由于他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来迷惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好象一根头发，系着一千斤重的东西。如今一般人但凡碰
9、到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。之句。【成语】：一饭千金【拼音】：yfnqinjn【解释】：比喻厚厚地报答对本人有恩的人。【成语故事】：帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便能够解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因而，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断救济他，给他饭吃。韩信在困难困苦中，得到那位勤劳的仅能以双手勉强糊口的漂母的恩泽，很是感谢她，便对她讲，将来
10、必定要重重报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功绩，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩泽，便命随从送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。它的意思是讲：受人的恩泽，切莫忘记，固然所受的恩泽很是微小，但在困难时，即便一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻地了解它的含义：第一，真心诚意乐于助人的人，是永远不会想人报答他的;第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即便穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓一饭千金;第三，最难能可贵的是在本人也特别困难
11、的情形下，出于友爱、同情去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是一饭值千金的。【成语】：一傅众咻【拼音】：yfzhngxi【解释】：傅：教诲;咻：喧闹。一个人教诲，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。【成语故事】：孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学讲的主要继承者，有“亚圣的美称，人们尊称他为孟子。有一年，孟子听讲宋国的君王讲要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君讲的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听讲孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家
12、的方法。戴不胜讲：“请问先生，如何才能使我们宋国的君王贤明?孟子回答讲：“先生要使贵国的君王贤明吗?我能够明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让本人的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?戴不胜不加思考他讲：“当然是请齐国人来教他。孟子点点头，讲：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有很多楚国人整天在打搅他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他;他也学不会齐国话。假如那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即便你不让他讲齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他讲楚国话，也办不到。戴不胜打断孟子的话讲：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀!孟子回答讲：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。假如君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢?戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。