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1、黄帝传讲故事5篇600字黄帝传讲故事5篇600字黄帝的传讲故事不仅过去曾激发了民众的想象力和创造力，在社会飞速发展的今天，仍能发挥重要作用，尤其对旅游业的发展，围绕黄帝的传讲故事更能拉近人们的思想感情，使逝去的伟大人物仍然倘徉在人们的思维之中，由现实追寻到遥远的过去，加强人们对生活的热爱。同时，通过黄帝的传讲故事有利于我们深入理解黄陵当地乡土文化和中华民族人文精神，加强民族自豪感，加强民族凝聚力，为促进中华民族的全面发展，实现中华民族的伟大复兴，都将产生重要的促进作用，下面是我为大家带来的黄帝传讲故事，希望你喜欢。黄帝传讲故事1相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后嗣。这81人全
2、都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，昼夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主;垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下四处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开场大举进
3、攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使战士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸。后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。
4、黄帝传讲故事2有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，突然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他讲，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，黄昏鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安定。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答讲，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。
5、接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开场巡游天下，封禅泰山。他听讲有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子讲：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光芒，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你议论至道呢?黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他怎样才得长生。广成子蹶然而起讲：“此问甚好!接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必
6、静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。讲完，广成子给了他一卷（自然经）。黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝立即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间捉住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据讲龙须草便是那些龙须变的。黄帝传讲故事3黄帝是传讲中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是华夏族一个酋长国领袖，因其对本民族的发展有很大奉献，为后世长期传颂。但因其年代太长远，留下来的
7、传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，很多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是构成盛世的局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。能够讲，历战国至汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。由此遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续进行增饰。同书（极言）篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以致最后得道升天的故事
8、。旧时一些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙而奉祀之。（山西通志）载有多处黄帝庙，其“一在曲沃县城中，明正统间里人掘地得古碑其阴赞文曰：道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万无穷。因立庙。陕西等地亦有黄帝庙，道教宫观中尝有黄帝殿、轩辕祠。如四川青城山常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，又有轩辕祠专祀黄帝。黄帝是一个部落联盟，据（春秋命历序）讲一共传10世，1520年(（易纬稽览图）年数同)，周武王时封黄帝后代于祝。黄帝传讲故事4民间传讲是民众自觉艺术思维的产物，所叙述的是人，他是历史人物的艺术化和传奇化，在历史传讲中，黄帝创始了辉煌灿烂的华夏文化，他和他的臣子们有一系列的发明创造。据讲黄帝的史官
9、仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝，黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术。此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等。这些传讲多不胜举，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。在进入知识经济的今天，发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神，看来是大有必要的。其实这些发明创造绝非一人一时之功，中国向有功归圣人“的传统，黄帝既是华夏之祖神，自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了。这些传讲在民间影响甚大，他们很多先贤又成了各行各业的祖师神。据司马迁（史记五帝本纪）载：“黄帝崩，葬桥山。这是史学界带有权威性的结论。因而，华夏儿女一年
10、一度总是集聚黄陵扫墓祭祖。如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整，正以崭新容貌，接受海内外炎黄子孙的祭拜。桥山黄帝陵世称“天下第一陵。这里不仅流传着黄帝驭龙升天“桥山龙驭的古老神话，就地理形势看，人们也把桥山看作龙脉龙岗。围绕着黄帝陵又构成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传讲群。如关于黄帝黄城的传讲，金鸡的传讲，凤凰的传讲，聚宝盆的传讲，屈轶草的传讲，麻花柏的传讲等等。其中既有历史的影子，又有古代神话的因子，还有民间祖灵俗信以及风水宝地的浓郁成分，成为陕西黄帝传讲故事中最有地方特色的一部分黄帝传讲故事5黄帝的传讲故事是普遍流传于黄陵的民间口头文学，她的起源能够追溯到五千年以前的原始社会末期，据司马
11、迁（史记五帝本纪）记载“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。黄帝是当时一位英明无比的部落联盟领袖，他战败榆罔，降炎帝，诛杀蚩尤，结束了战争，建立起世界上第一个有共主的国家，他率领先民们在中华大地上繁衍生息，计亩设井。划野分州，营造宫室，制作舟车弓矢，构成了男耕女织的生活方式，黄帝令伶伦定音律，仓颉造文字，并与歧伯置（黄帝内经）开启了中华民族文明的时代，在传讲中，黄帝勤劳智慧，正义仁爱，具有很多优秀品德。因而在历史长河中，黄帝得到了子子孙孙的一致尊敬，被奉为“人文初祖，黄帝的精神品质以及黄帝所创始的灿烂文化已深植于中华民族历史文化的沃土之中，正是黄帝的丰功伟绩和卓越奉献在他“驭龙升天后，围绕黄帝功德所衍生出的种.种传讲故事，便成为人们敬宗祭祖，缅怀先贤的一种有效手段，以致于流传至今，弥见不衰。黄帝传讲故事5篇600字