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1、四世同堂读后感高三2021四世同堂读后感高三2021四世同堂这是一部灵魂的耻辱史。日军侵华了，北平陷落了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的耻辱到达顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了下面我给大家共享一些四世同堂读后感高三2021，希望能够帮助大家，欢迎浏览!四世同堂读后感高三1（四世同堂）是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能安静冷静僻静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着本人的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活由于日本人的到来和离去而发生了质的改变。讲到（四世同堂），就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸，这个
2、在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和本人的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸是可悲的，由于没有了对国家的爱对本人的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们由于日本人的到来而生，却没有由于日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸不流行了，不流行并不代表就不再存在了。钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不讲，单单他的坚强英勇，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的
3、革命战士。在全书缓慢的节拍中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，仿佛为书增加很多铿锵之力。中国正是由于有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。中国人是痛恨日本人的，看着（四世同堂），你会愈加确信本人对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完好的存活了下来。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，（四世同堂）并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊讶于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一
4、句“起风了，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回顾过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的将来。四世同堂读后感高三2看完老舍先生的名著（四世同堂），仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦耻辱不幸死亡对抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比拟抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行
5、为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即便到了临死仍执迷不悟。假如讲汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性怎样善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，她堕落了，她不在懂得.惜本人甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了。（四世同堂）开
6、场于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的光阴，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练本人的光阴，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种.种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常剧烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷诙谐外表上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否认日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止
7、便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，（四世同堂）并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊讶于故事的戛然而止却不知结局。四世同堂读后感高三3花了一个月的时间，我终于把（四世同堂）看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是（惶惑）、（偷生）和（饥荒），真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，十分是文化侵略，更是深化骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中固然有一部分充满了战斗热情，愿意用本身的大无
8、畏付出来改变社会现实，比方瑞全，他能够远离家乡，积极投入战斗，为解放事业奉献青春和鲜血。可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，固然他们也深入体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈从了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比方瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，由于他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有
9、羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。（四世同堂）是我认真看完的最长的小讲，固然我不喜欢历史，我自以为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小讲，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了时机，固然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。四世同堂读后感高三4在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，由于这里有槐豆槐花与槐虫能够当做孩子们的玩具，还有一片树荫能够让大家在暑气肆虐的时
10、候乘凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂;门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草;祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮助;三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，祂们总是走在最前端然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。不久，北平陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该如何准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。老槐树随风摇曳，不讲话。我想老槐树可能一开场也像祁老太爷一样
11、，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三瑞全离开去保家卫国的时候，我能够看见老槐树轻轻摇摇本人的枝叶祝祂好运;但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的鼓动下跑去向日军告密，因而钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我能够看见老槐树特别愤慨，恨不得本人能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，祂只能叹了口气，然后继续随风摇曳事实证实，三个月一切结束这几乎就是个幻想。一天又一天，老槐树固然能够不用担忧柴米油盐，能够不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即便老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰;即便老槐树有槐豆槐花与槐虫，
12、祂不能站出去去为了本人的国家而与侵华日军进行斗争;即便老槐树有槐树槐花与槐虫，祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷三个月渐渐渐渐地拉长变成了八年，八年对老槐树來讲不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐步冲淡了痕迹，但是老槐树会记得祂们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记祩儺太太，记得小文夫妇但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，由于这噩梦般的八年终于结束了。小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。四世同堂读后感高三5老舍先生一向是一个令人敬仰深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了过多的苦难，正是这些曲折的经历给了老舍先生
13、创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把现代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生诸多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国当代长篇小讲经典名著（四世同堂）。（四世同堂）这部小讲是以卢沟桥事变爆发、北平陷落为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深入的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的比照，作者赞美了对抗侵略的英
14、勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在（四世同堂）里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安闲的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深入的反映出了那个动乱年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在（四世同堂）里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇如何的结局。国破家必破。这个是我在（四世同堂）里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下照旧兴盛的，国破家必亡。就像小讲里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁
15、骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只要把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自己，做出错误的判定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖本人的国家、出卖本人的民族只为保全生命的完好?（四世同堂）为我们揭示的社会和生命太深入也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自己挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。四世同堂读后感高三2021