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1、(围城)心得与感悟5篇(围城)是本深化人心的好书,由于时至今天它对我们仍有借鉴意义,特别值得大家去仔细品味浏览。下面就是我给大家带来的(围城)心得与感悟,希望能帮助到大家!(围城)心得与感悟1何谓“围城?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条,说明了“围城的丰富,上面写道:(围城)的主要是:围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,大都如此。怀着对这句话以及“围城的好奇,我读了(围城)这本书。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座围城,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运,书中还塑造了另一些“归海派人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵辛楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的
2、唐晓芙,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑鄙的李梅亭。性格决定命运,我想是这样的,书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他固然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是由于这种性格,使他身陷“围城。其实,“围城都是本人创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到本身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点用本人的人格魅力博得别人的尊重,或者利用歪门邪道,利用手段,做一些本人都觉得对不起本人的事情。而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对本人的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在两者交界处游荡。正是这种性格,使他身陷本人为本人
3、创造的“围城。在竞争愈加剧烈的今天,更多的人为了本人的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了知足本人的虚荣,躲在黑暗的角落里,或攻于心计,尔虞我诈,甚至不是你死就是我亡,人们在贪心和欲望的驱使下变得可怕。这本书,更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。方渐鸿一生中遭遇了很多“围城,这是他的性格决定的,这些看似偶尔的困扰,事实上却是必然的。有时我们也会身陷“围城,但更多都是我们本人为本人创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰,如今看来,也缺乏为奇了。成功要靠本人努力争取,“假如你失败了,就讲明你还不够强大,让本人变得强大起来吧!读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变本人。只能是我去
4、适应环境,环境并不会来适应我。想要打破本人身边的“围城很简单,凡事应更多地站在客观的角度去考虑,多找找本身的原因。“围在城中的人想突出来,城外的人想冲出去,职业如此,其他大多也莫过于此,人生大都如此这就是那本书阐释的主旨。其实,我感觉可以以理解为:“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想,而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙,把他们包围住了,而他们却要想方设法冲出去。大概如此。(围城)已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活,但我希望:我的社会不是围城,我的生活也不仅是故事。(围城)心得与感悟2这是一本睿智的书,由于他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足
5、动物的基本根性,人生处境本质上的尴尬与窘迫,人对此的浑然不知、洋洋自得,或者者虽有所知却也无奈,偶然也被它深深刺痛,作家于此有深入的洞察,调即触到痛处又有某中宽容理解,假如读进去的话-这太容易了,在哈哈大笑或含笑、讪笑之时,你会叹为观止,会惊异于作家何以竟能做到这一步。小讲中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,“没有学生要瞧不起想生时那样利害,“目光准确的可怕,赞美未必尽然,但毁骂“几乎至公至确,等于世界末日的最后审讯,毫无上诉重审的余地。(围城)给我们一个真正的聪明人是如何看人生,又如何用所有作家都必得使用的文字来表述本人的“观和“感的。(围城)的魅力是双重的;一
6、是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出本身的。小讲的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小讲中的嘲弄与诙谐,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。讲到诙谐,自然是这部小讲的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那本人洞若观火的人性中确实存在的可笑之处开开玩笑。小讲前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的挖苦味则突出些;小讲后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生
7、困难。读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本(围城),你会觉得本人周围的一切,包括本身,包括本人原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。(围城)心得与感悟3(围城)是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小讲,堪称中国近、现代小讲中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的诙谐外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因而,它是一部以看似超然的调侃语调述讲人生无奈的笑面悲剧。“围城取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙
8、、孙柔嘉的感情纠葛,每每因本人的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、尔虞我诈,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍耐,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他愈加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈从于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他
9、试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有本人心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样诙谐的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之
10、争、情敌之争、同事之争外,真正要说明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下能否活得精彩,假设你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,愈加失去了生命中的价值。事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城详细形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现代社会,竞争剧烈,高手如云,存在的尔虞我诈、勾心斗角比书中愈加剧烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城
11、,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的众多围城。我们只要在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,由于只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得美妙,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即便是自怜自
12、哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美妙,但允许我心中永远存在这种美妙的理想。(围城)心得与感悟41947年发表的(围城)是“文化昆仑钱钟书唯一的一部长篇小讲。也是中国当代文学中少数的佳作之一,被称为“新(儒林外史),推崇为“一部近代中国的经典之作。小讲中一面是钱钟书展现的生活本身:书中以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索,塑造出了20世纪前半期半殖民地半封建社会的旧中国土壤中生长出来的畸形知识分子群像,揭露了造成这群人沉沦的社会环境;一面是钱钟书展现的本身:钱钟书在书中以富有生气的比喻反映深入的社会内容,以诙谐诙谐的挖苦描绘社会和人生,挖掘人物灵魂,显示了
13、作者驾驭语言的深厚功底,也显示了(围城)双重的魅力。(围城)中主要塑造了这样一群知识分子的形象:懦弱、懒散而且虚荣的方鸿渐,欧洲留学四年却换了三所大学,凭兴趣随意听了几门课。为了给亲朋一个交代,也为了给本人遮羞包丑,从爱尔兰骗子手中买了一张美国克莱登大学的哲学博士文凭。回国后最初在“岳丈的银行做职员,如笼中之鸟,一饮一啄都听命于人,甚是卑微低下。至于和苏小姐的交往也是“明知也许从此多事,可是实在生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了。方鸿渐不爱苏小姐,却从来没有明确回绝苏小姐对他的爱意,使苏小姐对他“爱的误会越来越深。但直到碰到了“摩登文明社会里那桩罕物一个真正的女孩子唐晓芙时,才下决心彻底回绝了苏
14、小姐。无奈由于苏小姐被拒绝后疯狂的报复和唐小姐严格的爱情标准,这段感情天折了。这时,三闾大学的聘书使方鸿渐还存有一点体面地离开这个让他悲伤的地方。讲面子,自视很高的方鸿渐在赴三闾大学的旅途中觉得与李梅亭、顾尔谦这样的宵小之徒为伍几乎是“可耻的堕落。在三间大学期间他一面对高松年用政客手腕办教育极为反感,一面直到他被解聘离开学校的最后一刻,还幻想着校长派人送来教授聘书。回到上海再度失业后,孙柔嘉要他进本人姑母的工厂做事,他大喊道:“资本家走狗的走狗是不做的。有的报道讲,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位能否也是虚构的。但无论怎样,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但
15、正由于他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的一个“围城。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。和方鸿渐同去三闾大学的还有他的“同情兄赵辛楣。他曾经是苏文纨的追求者,做过孙柔嘉的监护人,又是三闾大学校长高松年的学生。赵曾错误地把方当做本人的竞争对手,表现出不屑一顾的敌意和傲慢无礼的态度。还不惜暗中向三闾大学校长高松年推荐了方鸿渐,想借此把方鸿渐和苏小姐分开。赵辛楣留洋学的是政治,颇有政治家的见地和风度,而且擅于用响亮流利的美国话演讲。赵虽曾强调过本人对苏小姐的心思,却在见到年轻的汪太太以后感觉她和苏小姐相像,于是与汪太太有了似乎超越礼数的交
16、往,但是赵辛楣怎么也没有想到老校长高松年也对汪太太抱有非分之想,向汪处厚揭露他们的私情,赵辛楣只得仓皇地离开了三闾大学。(围城)心得与感悟5读完了(围城),不得不讲,这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小讲。在看之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚。由于一种好奇与向往,在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小讲。特别惊讶的发现小讲中的"围城"竟是指-婚姻。"城外的人想进去,城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的
17、坟墓"这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而诙谐的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深入的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇-毕业、追求、失恋、任教、结婚无疑不都是在"围城"内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想,方鸿渐到底娶的不是本人的意中人,因而婚姻的不美满似乎还能够理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么"假如娶了意中人也不过尔
18、尔,结婚后发现本人娶的总不是意中人"的"围城",会不会愈加牢不可破呢?不过,也许作者是偏爱唐小芙的,不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实(围城)还是一样的精彩。事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城详细形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城,现代社会,竞争剧烈,高手如云,存在的尔虞我诈、勾心斗角比书中愈加剧烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上
19、的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的众多围城。我们只要在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,由于只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。(围城)在人物塑造及语言的诙谐上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是"眼睛和眉毛相互象是害了相思病"生动而活泼,让人发笑,却能到达更好的表达效果。还有讲鲍小姐穿着很暴露,文中讲她是"局部的真理,由于真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗。在刻画一个特别小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为得意的"考婿"方法,是在让人觉得又好气又好笑,作者时而尖酸刻薄,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真切的发生着。我想,(围城)中的诙谐诙谐,有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而如今市面上的一些所谓的"诙谐",显然就缺少这样的人文精神,那样的"诙谐",实在可鄙。(围城),钱钟书,才是真正厚重的高雅的诙谐。