小学生国学历史知识基本常识.docx

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1、小学生国学历史知识基本常识小学生国学历史知识基本常识2021-05-2417:35:19由思恩1160共享小学生应从小接受国学历史知识的熏陶,这样国学经典才在他们心里埋下种子,随着他们渐渐长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。下面给大家带来一些关于小学生国学历史知识基本常识,供大家参考。目录(水经注)(天工开物)(营造法式)(齐民要术)(本草纲目)(水经注):读万卷书,行万里路【(水经注)其书】古人生活的环境和今天最大的差异,就在于交通上。从广西到北京办事,今天坐飞机只要几个小时,但是古代则要花上大半年甚至几年的时间。那时候交通工具就是马,而走远路马匹要不断更换,一般人家是没有

2、的。所以古人对本人的生活环境了解起来,不如今天这样容易。就在这样的环境下,出现了一本出色的讲水利的书籍,那就是(水经注)。(水经注)是北魏晚期的郦道元为(水经)做的注解,(水经)本来是专门记载河道的书,不算有名,但经过郦道元的注解,就变成了一本重要的历史典籍,这不能不讲是郦道元的功绩。(水经)有一万余字,(唐六典)讲其中记载了全国的一百三十七条河流。(水经注)在(水经)的基础上,具体记载了一千多条河流,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。书中还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有很高的文学价值;书中引用的很多文献,后来都散失了,所以(水经注)又保存了很多资料。(水经注)

3、不仅讲河流,还具体记载了河流所经的地貌、地质矿物和动植物,还记载了很多古生物化石和遗迹化石。后人从中了解了古代的耕作制度,古代植物种类和植被分布,动物的地区分布及其活动的季节性。(水经注)这本书遭到后人的重视,这与郦道元的艰苦考察是分不开的。清朝人刘献廷称此书为“宇宙未有之奇书。【(水经注)名句】即自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。解读:本人有幸发现如此巧妙的景观,假如三峡的山水有灵性的话,则也应当吃惊远古以来碰到了一位知己。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。古人对山水热爱和赞叹的名句一直传颂到今天,郦道元更是将山水引以为知己。【(水经注)故事】了不起的郦道元(水经注)的作者郦道元

4、,生活于南北朝北魏时期。他家人世代为官,他少年时代就喜欢游览,也跟随家人到过不少地方。后来他长大也做了官,在出差办事的同时,也在各地游历。他每到一地,除了参观名胜古迹,还留心勘察当地的水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁,等等。在他发现古代的地理书(水经)之前,就已经有了很好的知识储备。当他读到(水经)的时候,发现里面固然记载了大小河流的来龙去脉,但不准确,而且由于时代更替、地方变迁,有些河流改道,名称也变了。于是,郦道元开场着手写(水经注)。为了弄清楚各地的实际状况,他浏览上百本地理书,查阅了所有的地图,还研究了大量文物资料,并且亲身到实地考察,核实书上的记载

5、能否准确。当时南北朝战乱,而且很多分散的政权,调查起来相当困难。郦道元没有局限在了解北魏的地方水利,而是从整个大中国的地理环境出发,到各地去做调研,这一点非常了不起。(水经)原来只要137条河流,1万多字,经过郦道元的注释后,增加到1252条、共30多万字。书中还有火山、温泉、水利工程等内容,文字优美生动。历代有很多学者专门对它进行研究,构成一门“郦学。返回目录(天工开物):人生也需要协调【(天工开物)其书】有一本书被欧洲人称为“17世纪中国的百科全书,它包括了农业工业等各个方面的内容,涉及社会生活的方方面面,但这本书不是一个大官写的,而是一个乡野小官借本人的亲见亲闻而写的。这就是(天工开物)

6、。(天工开物)是明末清初的科学家宋应星的一本书,它是中国古代一部综合性的科学技术著作。书中记载了明朝中叶以前,中国古代的各项技术,尤其是具体记述了各种机械。全书分为上、中、下三篇18卷,有121幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。(天工开物)强调人类要和自然相协调,人力要与自然力相配合,叙述了陶瓷、采矿、冶炼等的原料生产和制造经过,是一本内容丰富的科学技术巨著。到了清朝,清政府兴起了文字狱。任何对清朝不满的书都会被毁掉,(天工开物)不幸名列被毁书籍当中。民国初年,有人在查找冶炼铜矿的书籍时发现了书中提到(天工开物)。他四下搜索这本书,但是一无所获,又去询问各个藏书家,也没

7、有一个人知道这本书。也就是讲在清朝近三百年的统治之后,这本书已彻底从中国消失,连知道这本书的人都没有。后来这个人在一个日本朋友家,发现了(天工开物)的日文版,后来又在日本的图书馆去查到这本书的英文、德文、法文版本。几经周折之后,他终于在法国国家图书馆里找到了(天工开物)的明朝原刻本,然后根据这个刻本,在中国广为印行,(天工开物)才得以重见天日。【(天工开物)名言】伤哉贫也!欲购奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。解读:贫穷是多么悲戚的事情啊。我想买材料加以验证,但是苦于没有钱,想与同行们讨论真伪,但是却没有场馆。对做学问的人来讲,最大的困难不是怎样静下心来写作,而是没有物

8、质基础。连生活都没有下落的人,很难著书立讲。但是宋应星这样一个乡野小官,俸禄微薄,却完成了这个宏大的工程,正所谓“又是这,事竟成。这段写在(天工开物)序言中的话,成了后来的读书人有志者继续前进、发奋图强的动力。【(天工开物)故事】厚积薄发,大书乃成宋应星原是一介考生,他六试参加科举考试,都失败而归。他看到那些纨绔子弟们穿着林罗绸缎,却不知道布从何来,读书人埋首书堆,不知道老百姓的疾苦,于是改变了志向,放弃了考试这条路。不过六次考试却带给了他另外的收获:他六次赴京赶考,沿途见到了明朝地城的广大和民间生活的丰富。于是他游历大江南北,行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地。从东北捕貂到南海采

9、珠、和田采玉,他无不向别人请教,这一点和郦道元很类似。为了编写一本指导生产实际的书,他广泛调查了农业生产情况,并对很多农业谚语作了分析考证。例如,他记载的“寸麦不怕尺水,尺麦只怕寸水,就有一定的科学道理。他观察事物非常仔细,在(天工开物)中专讲蚕、桑、丝、棉、纺、织这一卷时,曾亲身数过每只雌蚕蛾产卵有300多粒,没有堆成一堆,而是自然均匀地铺撒在纸上。为了弄清楚各种油料作物的出油率,宋应星到榨油坊进行调查,了解到芝麻、菜子等16种油料作物的出油率,并把调查结果记入了(天工开物?膏液卷)里。宋应星擅长汲取前人的科研成果。他研究蜜蜂的生活规律时,参考了(蜂记)中记述的蜂王的作用,进而把蜜蜂的活动了

10、解得一清二楚。与其他的科学技术性著作不同,(天工开物)重视人与自然的协调。而宋应星本人,也是一个擅长向人学习、擅长和本人相处的,懂得改变人生道路的人,懂的协调的人。返回目录(营造法式):绰约的宋代建筑风华【(营造法式)其书】今天要建一处房子,需要设计师设计出图纸和各种数据,古代也要如此,但是不同的设计师有不同的报表,有的可能算得多,有的可能算得少,也有人写得很多,其实需要得很少,只是为了中饱私囊罢了。于是,宋朝政府就专门刊印了一本讲建筑规模和用材的书,就是我们今天要讲的(营造法式)。(营造法式)刊行于北宋崇宁二年,距今已经有九百多年的历史,是朝廷的官员李诫在(木经)的基础上编成的,等于是北宋官

11、方公布的一部建筑设计、施工标准。它是我国古代最完好的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。讲到(营造法式)这本书的来历,还要归功于宋朝的“反腐行动。北宋建国以后百余年间,大兴土木,四处都在建造宫殿庙宇,而且造型豪华精巧,耗资宏大,负责建造工程的大小官吏贪污成风,都想从建设项目里面捞一点油水。结果,国库无法应付浩大的开支,加上北宋的国防贫弱,每年的军费开支也在节节上升,政府必须想办法开源节流。这时候王安石开场推行新政,而他的第一个方案就是要从财政上缩减开支。将建筑的各种设计标准、规范和所需的材料、工作日等各项指标都规定死,这样一来,官员们想谎报费用就不行了。(营造法式)就是这样一

12、本书,它也确实起到了反腐的作用。(营造法式)是在元祐年间写的,因而又叫做(元祐法式)。开场这本书中对材料的规定还很松,朝廷于是命李诫继续修订。李诫有10年的修建工程经历,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成(营造法式)。(营造法式)主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。大到宫殿的整体规划,小到横梁与立柱交接处的角度,砖、瓦、琉璃的配料和烧制方法,(营造法式)无不具体记载。(营造法式)介绍了北宋的宫殿、寺庙、府第等建筑所使用的方法,添补了中国古代建筑发展经过中的重要环节,也让我们能够看到一个清雅别致的宋朝。【(营造法式)名言】渊静而百姓定,纲举而众目张。解读:

13、只要社会安宁百姓的生活才会安宁,只要制度分明众人才有行事的规则。这是李诫在写(营造法式)序中的话,意思是讲,制定一个建筑通用标准是很有作用的。没有规章制度很难维持社会的有序发展,没有用书计划和估计也很难办成一件事情。不管是做事情,还是做人,都要有一个标准,只要随时盯着本人的原则,我们才不会迷失,也才越能接近目的了。【(营造法式)故事】宋代建筑(营造法式)记载了宋代的建筑,时隔一千年,宋代的建筑究竟与如今有什么不同呢?从整体来讲,宋代的建筑不同于唐代雄浑的特点,而变得纤巧秀丽、注重装饰。这与宋朝文人雅士居多,注重艺术美感有关。宋代有三大官窑,烧造的瓷器享誉中外,同样,宋代的城市也别具特色。一般是

14、临街设店、按行成街。有洋人记载宋代的集市,只要看一条街的头一家,就知道这条街是卖什么的了。那时候已讲究城市消防、交通运输、商店、桥梁等。这些都要求建筑要既实用又美观。北宋时候,中国各地也已不再兴建规模宏大的建筑了,这是响应王安石新政节用的号召。人们在已经建好的宅子上下工夫,加强内部的空间层次,并大力发展建筑装修与色彩。如今的山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁就是典型的宋代建筑。宋代主要的建筑还是用木材,佛塔和桥梁主要用砖。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等,是宋代砖石建筑的代表。还有一点,就是宋代人注重生活的艺术性,在厅堂之中挂上字画,在庭院里创造园林的意境之美。假山、流水、岩

15、壑、花木,都是古典园林的必然素材,司马光的独乐园,就是这一时期的园林代表。返回目录(齐民要术):平凡生活中的大智慧【(齐民要术)其书】(齐民要术)是北魏贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存的最早、最完好的农书。所谓“齐民指平民百姓,“要术指的是谋生的方法。这本书至今已有一千四百多年的历史了,其中有黄河中下游地区的农牧业生产经历、食品加工与贮藏、野生植物的利用等。(齐民要术)包括序、杂讲和正文三大部分。其中正文约七万字,注释约四万字。序中广泛摘引了古往今来的圣君贤相、有识之士对农业重视的语句,一般以为杂讲部分是后人加进去的,不是贾思勰的原著。【(齐民要术)名句】

16、耕而不劳,不如作暴。解读:耕地而不把它平整好,那就等于胡闹。农民种地先要把地平整翻新,然后才能播种。任何一季的播种结束后,也需要把田地整理好。平整翻新是耕种的基础,假如基础做不好,往后的一切都是空费力气。做事情先有基础,练好基本功,这不仅是种地适用的道理也是经营人生的真理。一年之计莫如种谷,十年之计莫如树木。解读:一年中最重要的事情是种谷子,十年中最有远见的事情是种树。不同的阶段要有不同的计划,在有限的条件下做出最有利的计划,才是真正的远见者。【(齐民要术)故事】养羊能手贾思勰很注重实践经历。为了了解畜牧业的生产知识,他开场养羊。刚开场的时候,由于缺乏饲养经历,他养的200只羊饿死了一大半。贾

17、思勰决定增加粮食,他种了20亩大豆,又养了一群羊。他想,这次羊有了足够的食物,应该不会死了吧!谁知过了不久,羊还是死了很多。贾思勰百思而不得其解,邻居看到他这种状况,怕他急出病来,打听到离他们100多里外有一位养羊高手,立即把这消息告诉了他。贾思勰听后二话没讲,连夜赶到那里向老羊倌请教。贾思勰一到老羊倌家,便拜老人家为师,把本人养羊的情况和盘托出,诚恳地请老人家指教。老羊倌被他的诚意所感动,让贾思勰在本人家住了好几天,让他仔细观察本人的羊圈,并且从羊的选种、饲料的选择和配备、羊圈的清洁卫生及管理方法逐一细细讲给他听。贾思勰从老羊倌的叙述中,明白了本人第二次养羊失败是由于羊圈管理不得法的缘故。老

18、羊倌讲:“你把饲料乱扔在羊圈里,让羊在上面踩来踩去,尽管你汲取了第一次饲料缺乏的教训,准备了足够的饲料,但你不懂得羊不吃弄脏了的饲料的道理。你不清扫好羊圈的卫生,就是准备再多的饲料也是没用的啊!不过,像你这样的有志之士,一定会把羊养好的。果然,功夫不负有心人,贾思勰回去后,根据老羊倌的指点又养了一群羊,他把这群羊养得膘肥体壮,产奶也多,成活率相当高。从此,贾思勰的名声传了出去,人们信服地称他为“养羊能手,前来向他请教的人络绎不绝。返回目录(本草纲目):敢与前人论真假【(本草纲目)其书】周杰伦有一首流行歌曲叫做(本草纲目),里面有很多的草药名称山药、当归、枸杞它们出如今(本草纲目)这本书中。想知

19、道这本书到底是个什么情况吗?那就进入今天的话题。(本草纲目)是李时珍的著作,并不是所有的内容都是李时珍原创的,他验证了前人的讲法,同时也增加了新的医学观点和材料,是一部整理汇编的作品。全书共有190多万字,记载了1892种药物(新增374种),分成60类,是一部集我国16世纪以前的药学成就之作,同时在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。(本草纲目)修正了古人的很多错误观点。比方南星与虎掌本来是同一种药物,过去却误以为是两种药物;葳蕤和女萎本是两种药物,结果却以为是一种。除了这样的修正之外,本书还记载了大量珍贵的医学资料,除去大量附方、验方及治验病案外,还有一些

20、有用的医学史料,兼有史书的价值。【(本草纲目)名句】美酒乃耗财病胃。解读:美酒是浪费钱又伤害胃部健康的东西。很多人爱好美酒,但是从健康的角度来讲是不利于身体的。其实生活需要的东西本来很简单,并不需要奢侈之物。以纲带目,纲举目张。解读:根据纲下面有目的规律来列草药,各种草药都能轻易地找到了。为了让每一种药材都有所属,李时珍准们分门别类,加以汇编,今天人们根据类别能轻易找到需要的资料。做事情要有章法,整理东西要有秩序,这不是在浪费时间,而是在节约时间。【(本草纲目)故事】弃文从医鲁迅是弃医从文,但是李时珍却是弃文从医,怎么回事呢?李时珍是三代相传的医学世家,祖父是一个医生,父亲李言闻也是当地有名的

21、医生,曾做过“太医吏目。他不仅有丰富的临床经历,在医学理论上也有很高的修养,李时珍曾经称赞本人的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨,浅学未能窥造。李言闻曾经写下了一些医学书籍。从小在这种环境中长大,李时珍还没有学会读书,就已经能认识药品了。但是在当时,医生的地位不高,常与算命卜卦的人一样,不受人尊重,有时还遭到地主豪绅的欺压。这种情况到了明代更甚,当时还规定医户人家不能改行,必须代代相传。这种鄙视医术的风气,使李言闻产生了改换医户地位的想法,于是让李时珍走科举道路,也许能够获得一官半职,光耀门楣。李时珍天天背诵四书五经,准备迎接科举考试。但是自从14岁那年考中秀才之后,李时珍先后参加了三次乡

22、试,三次都失败了。有一年,蕲州一带发生了严重的疫情,官府创办的“药局并不关心穷人的疾苦,穷人有病都来找李时珍的父亲医治,因而李家很受普通百姓欢迎的。李时珍20岁的那年,患了肺结核,连续几天都咳嗽和发烧,几乎丧命,好在父亲精心医治,他才捡回了一条命。李时珍不再想参加科举,立志学医,做一个为病人解除痛苦的医生,父亲看到他的意志坚决,也就答应了他。一心为著书24岁时,李时珍开场学医。多年的临床经历使李时珍懂得,做一个医生,不仅要懂医理,也要懂药理。假如不小心把药物的形态和性能弄错了,肯定会闹出人命来。他浏览了很多前人留下来的医书,发现古代的本草书存在不少问题和纰漏,在药物分类上“草木不分,虫鱼互混。

23、比方,兰花只能供观赏,不能入药用,而有的本草书,将兰花当做药用的兰草;更严重的是,竟然将有毒的钩藤,当做补益的黄精。李时珍以为古代本草书上的错误,主要是缺乏对药物实地调查造成的。随着中外文化沟通的频繁,外来药物不断增加,但均未载入本草书。李时珍以为应该在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时,李时珍已经35岁了。5年以后,为了填补太医院的缺额,朝廷要在全国选拔一批有经历的医生。武昌的楚王朱英燎推荐了李时珍。李时珍以为北京是明朝的京城,那里不仅聚集了全国最多最好的医药书籍,还可看到更多的药材,这对修改本草书是一个极好的时机。于是,李时珍接受了推荐,进入太医院,并担任了太医院院判的职务。李时珍利用太医院良好的学习环境,浏览了大量医书,并对其他学科广泛涉猎,同时仔细观察了很多贵重药材,对它们的形态、特性都逐一加以记录。过了一年左右,为了修改本草书,李时珍借故辞职。返回目录小学生国学历史知识基本常识

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