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1、家风家训故事演讲稿5篇家风家训故事演讲稿5篇铭陆我身在一个幸福的家庭中，家里的每个人都遵守一项规定：节俭节约，而节俭节约也就成了我们家的家风。每一次剩菜没吃完，我们总会把剩菜留到下次吃，而不是扔掉;每次我们去外面吃饭，假如没吃完，我们总会把剩菜打包回家;像空饮料瓶、空的蜂蜜罐子这样的东西，我们总会用它们来装一些物品。记得有一次，爸爸由于觉得菜不好吃，想倒掉，妈妈急忙阻止他：“把菜倒掉太浪费了，这又不算太难吃，凑合着吃吧。节约荣耀，浪费可耻呀。爸爸点了点头，答应了。从此，爸爸再也没有这么干过了。还有一次我喝完饮料后，本来想把饮料瓶直接扔到垃圾桶里，却被妈妈给拦住了。她讲：“别扔，别扔，这个瓶子我
2、还能够用来放东西呢，可千万别浪费了，节约荣耀。我听了后，把瓶子递给妈妈，讲：“好呀!节约荣耀，浪费可耻。这就是我们家的家风节俭节约。家风家训故事演讲稿3我记得有一次我和妈妈在一起聊天，我问妈妈：“你希望我长大变成什么样的人?我真想变成童话里的仙子，由于她们有魔法，想实现什么愿望就能实现什么愿望。妈妈讲：“是啊，可是我们永远也变不成仙子。但是一个人只要具备了一些优秀的品质，那么就能够像仙子一样实现本人的梦想。我希望我的小陆陆能成为一个兢兢业业，积极向上，真正生活过的人。通过本人一步一个脚印的努力来实现本人人生的目的。后来在我本人的要求下我学了古筝，可是在教师那儿上完课后，回到家又不愿意下功夫练，
3、有时只是随意拨拉几个声音熬时间。妈妈严厉的教训我：“既然本人决定了要学古筝，就要对本人的决定负责任，练琴的经过也许是辛苦的，但假如你付出了真心，用心去练，去体会，那么这个经过又是愉快的。只是浮躁的人永远也体会不到。学习也是这样，很多人都是空有抱负，却没能兢兢业业的努力过、争取过，所以最终梦想也仍然只是梦想。经过了一段时间“痛苦的挣扎，我终于养成了天天练一小时琴的习惯，即便感冒发烧也从没停止过。渐渐地，我无论是在学习时还是练琴时都更踏实、更专注。兢兢业业的做人做事，就是要懂得热爱生活，懂得感恩，懂得敬畏，懂得珍惜光阴，懂得勤能补拙在我们家这不仅是给我定的“家规，也是爸爸妈妈要求本人、教育本人的。
4、这就是我们家的家风。家风家训故事演讲稿4尊敬的各位教师、同学们：大家好!家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者讲，家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。家风教育伴随文明产生中华文明上下五千年，如今有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在（尚书）中，我们能够读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安闲享乐，不要荒废政事，要安宁民心。“知稼穑之困难，这样的家风教育至今还在延续着。在（讲苑反质）中，记载着
5、这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训吩咐儿子布帛不可用尽，用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽，用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由节俭败由奢的家风教育早在两千多年前就有了。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?这是诸葛亮（诫子书）中的名句。在诸葛亮的思想观念里，人要注重加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲
6、，要静思反省，要不急不躁。他把本人这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮本人都没想到，他的这些教导成了一代又一代人的家训家风，影响至今。颜之推教子“威严而有慈北齐颜之推的（颜氏家训）被称为“篇篇药石，言言龟鉴的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教导，使为则为。也就是讲，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教导。颜之推还讲：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。意思是父母既威严又慈祥，子女就会敬畏、慎重，进而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，
7、自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会很深，因而在（颜氏家训）中，他教育其后人要“少欲而足、“无多言，无多事、“虑祸养生等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其积极的一面。（颜氏家训）后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的（帝范），宋若莘的（女论语），李恕的（戒子拾遗）;宋代司马光的（训俭示康），陆游的（放翁家训），袁采的（袁氏世范），陆九韶的（居家正本制用篇）;明代姚舜牧的（药言），杨继盛的（杨忠
8、愍公遗笔），何伦的（何氏家规），孙奇逢的（孝友堂家规）;清代爱新觉罗玄烨的（庭训格言），朱柏庐的（朱子家训），张英的（聪训斋语），汪辉祖的（双节堂庸训），郑燮的（家书十六通），曾国藩的（教子书），甘树椿的（甘氏家训），邹歧山的（启后留言）等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。司马光训子节省朴素司马光的（训俭示康）也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。司马光的家训别具一格，首先讲明本人是如何的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：君赐不可违也。乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹
9、r亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性罢了。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。大致意思是讲，他本来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御严寒，吃饭只求饱肚子，也不敢成心穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此获得人们的赞扬。很多人都把奢侈浪费看作荣耀，他却把节省朴素看作美德。实际上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承，并以为“侈，恶之大也。在（训俭示康）中，他举出历代很多“成由节俭败由奢的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服
10、行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云，要求他的儿子把节俭持家的家风传给下一代。曾国藩家书传家风曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼的恶名。但讲到近代家训，绕不开曾国藩，有人讲曾国藩的家书在家训方面超过（颜氏家训）。曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、清扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食。曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是天天读书，二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风
11、的要求。他在家信中讲：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。他要亲属坚持读书：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不能够为有损架子而不为也。他还要家人勤劳节省：“节俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约。读（曾国藩家书），就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中展现出曾家家风。中国被称为礼仪之邦，
12、古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲节俭持家，重视家庭伦理，这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训，传承和发展了中华民族的文化。家风家训故事演讲稿5敬爱的教师们，亲爱的同学们：你们好!我是三(2)班穆锐，今天我演讲的题目是（家风家训伴我成长）。中国的每一个家庭都有本人的家训、家风，我家自然也不例外。我的家风家训是：对人要有礼貌，吃饭的时候必需要等家人全部到齐了才能吃。有一次，有客人到我家来玩，妈妈做了一桌子的好菜，客人还没有来我就先吃上了，结果被我爸爸发现了，爸爸严厉地批评了我，还惩罚我站着吃饭。还有就是不许讲脏话，由于脏话本身就是不文明的语言，讲脏话那就愈加不文明了。有一次，我爸爸在家里讲脏话，就被我奶奶发现了，奶奶把我爸爸狠狠的训了一顿。从此我爸爸再也没有讲过脏话了，我也因而遭到爸爸的影响，从不讲脏话。我家的家规是：主动向长辈问好，相互尊重相互，本人的事本人做，当天的事当天做，不能拖拉，天天帮妈妈做一些力所能及的家务活儿。比方：洗碗，扫地，带半岁的妹妹，擦桌子还有天天回到家第一件事情是完成教师布置的家庭作业，作业做完了，才能出去玩。这些家规都是爸爸妈妈定的，从小，爸爸妈妈就以家规家训来要求我，所以，我得感恩我的父母，谢谢他们的家规家训成就了我的良好生活习惯。家风家训故事演讲稿5篇