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1、中国古代鞋履趣谈之-古代侠客的鞋履古代侠客的鞋履【侠客，一个在古老东方文明里我们永远无法绕开的话题，本文撇开侠客的十八般武艺不管，仅从侠客的寻常服饰脚下的鞋履谈起。在这些忠义之士的飒沓流星之间，我们似乎更容易接近历史上最真实的侠客。】文四川/余淼侠客，一个在古老东方文明里我们永远无法绕开的话题，在诗和舞的年代里，侠客的存在好像一抹流星，总是以肉眼所不能及的速度飞逝而去，然后留下千古绝响。女为悦己者容，士为知己者死，中国的侠客是义，也是忠。在乱世他们匡世救国，在盛世他们行侠仗义。杀戮对于他们而言，是老子所言的“不得已而用之的不详之器，功名是“事了拂衣，从此深藏的身外之物。透过侠客身上传奇甚至是神
2、秘的光环，我们看见的是在漫长历史岁月里近乎守恒的快意恩仇和侠肝义胆。吴钩、胡缨、银鞍、白马，过去的我们总以为这就是侠客的全部，可是细想开去，却又总是在酣畅淋漓的畅快里，少了一些衣食住行的真实存在。毕竟侠客不止是古代传奇和志怪小讲里的人物形象，在数千年的中国历史里，身在庙堂之远的侠客们，一转身便是整个真实存在的江湖。今日里我们撇开侠客的十八般武艺不管，仅从他们的寻常之物脚下的鞋履谈起，在这些忠义之士的飒沓流星之间，我们似乎更容易接近历史中最真实存在的侠客。关于侠客的来历，有很多讲法，但比拟有讲服力的还是孔子与墨子的讲法。孔子之徒为儒，墨子之徒为侠，（庄子天下篇）中有云：“墨者，多以裘褐为衣，以跂
3、蹻为服，昼夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也，缺乏为墨。春秋战国的乱世纷争，百家争鸣是一种常态，墨家的兼爱和非攻，守住了整个时代的底线，而这种兼具了道德和正义的理念，自然不可能单靠能言巧辨。墨家之徒为侠，似乎在侠客的源头便注入了道与义的内涵，天下的黎民苍生和手中的寸尺刀剑，在手掌之内合二为一。这种用武力来实现和平的手段，需要的不仅是高超的武功，更需要的是内心的修炼。苦行僧一般的生活，于墨者而言便是一种侠客精神的象征，外在的苦行标示着本人所做之事，与功名利禄无关。同样是杀伐，在挥刀的那一刻，侠客心里装着的是大道与正义，而盗匪心里则藏着的是钱财。所以对于侠客而言，“裘褐为衣，跂蹻为服既是本人的日常，也是内心的写照，还是一种苦行的修炼。假如讲，裘褐为衣还能够勉强将就，但是跂蹻为服则当真需要的是决心和忍受。所谓的跂蹻是古时种有跟的草鞋。跂同“屐，蹻同“屩。跂蹻这种有根的草鞋，-19-