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1、京剧与中国文化传统京剧与中国文化传统本土传统的失落、冷落与衰败湖南大学新闻传播与影视艺术学院2020级广播电视编导黄雅琪20202110110京剧，充分体现了中国文化传统的内在丰富性，它所代表与弘扬的美学趣味，代表了中国文化传统中最复杂的一面。京剧的主体在中国文化整体中更偏于民间文化也就是底层文化，即便它由于满清帝后及八旗王公青睐有加而迅速繁荣，也缺乏以改变美学上的这一特质。当然，正是由于基于民间趣味的京剧从清末直到整个20世纪获得了此前所有民间艺术从未有过的地位，它也从艺术本体的层面，最大限度地扩展了民间文化与美学的影响，提升了民间趣味在中国文化传统中的地位。在这个意义上，京剧的诞生与发展，
2、既是中国文化传统的必然结果，也在中国文化传统的近当代转型中留下了它的特殊的印记。京剧，积淀了中华民族五千年的丰厚文化底蕴。她自诞生至今，在不断发展与自我完善的经过中，吸收了其它地方剧种、艺术门类之所长，并经过无数艺术家的改革与创造，才使之成为了中国戏曲艺术之集大成者，被国人称之为国粹，世人称之为瑰宝，每一位中国人无不为此而感到骄傲与自豪！京剧艺术不仅深受炎黄子孙的喜欢，同时，她那独特的表现形式和魅力，征服了全世界各国热爱艺术的人们。京剧在海内外拥有亿万观众、戏迷和票友，以梅兰芳为代表的中国京剧艺术被誉为世界三大戏剧表演体系之一，这足以证实了她在世界文化艺术宝库中所拥有的重要地位！京剧作为中国传
3、统文化艺术样式之一，在清末以致民国大部分时间内，不仅代表着中国舞台艺术样式最高端，同时亦为群众娱乐样式主流。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映。相反，其构成至今的经历，恰恰能够作为本土文化传统日渐失落、冷落以致衰败的一个实例。京剧构成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因此构成京剧内部的本土文化传统。然而，影响京剧的本土传统文化，其构成则颇为复杂。概言之：来源于昆曲的士大夫文乐理念、来源于徽商的实用功利价值观念、来源于市民阶层的休闲娱乐风俗以及来源于农民的草根文化意识交互为用，复经宫廷艺术趣味锻炼、整合。上述文化形态各自并存而各成一定的传统，对京剧内部构成产生影
4、响。同时，京剧在构成经过中，并未在上述诸传统中造就一种居于主导地位的文化理念。因此与本土文化传统格局发生了抵牾。汉代以来的中国本土文化传统，以经学为统治学讲，构成文化上的大一统。这一文化格局自然影响到所有进入主流意识的文化样式。以戏曲为例：昆曲最终成为“官腔，与曲学的主导地位有着密不可分的关系。昆曲作为明代中叶前后，文人阶层对“文乐一体理念极端理想化、纯净化的产物1，以演唱理念的不同而有“正、草之分、“剧、曲之别。这种分野，在昆曲中，多少是一种共鸣2。而类似的共鸣，在继昆曲而为“全国性大剧种的京剧中却恒未构成。京剧并没有类似于“曲学的理念作为支撑。换言之，京剧的“全国性仅体现为实践的发达，而未
5、构成理念的一统。因此，其内部文化格局的多元性亦不可避免。西方文化传统对京剧的影响，并不止于海派为代表的租界京剧文化传统，还进一步深化到北京京剧内部。不仅在经营组织等外部环节，更在承载内容、主题乃至表现形式等方面，影响着京剧的发展。辛亥前后发生的早期所谓京剧改进运动，作为“近代资产阶级文艺改进运动的一个组成部分3，为西方文化传统进入京剧开通了理论直通车。其流风所被，不仅汪笑侬、冯春航等海派名角热衷其间，京派新锐如梅兰芳等，亦不甘落后。这一运动虽在最广大的京剧观众中并未引起多少共鸣，但不可否认，其中的很多观念，都成为后来京剧发展演变的理论发端。如“新必胜于旧的庸俗进化论、利用戏曲进行宣教的实用意识
6、以及按西洋美学理论引进的悲剧、喜剧等门类划分理论等等，都在以后的京剧实践中得到进一步发挥。其对于京剧形式上的要求，如强调真实、“采用西法，以“光学、“电学改良舞台、放弃程式接近真实生活、使用通行语言之类，更成为以后所有京剧改革的无上法宝。作为本土文化传统产物的京剧传统戏被排挤于主流之外，而为主流所重视的新戏创作中本土文化传统的影响则至渺至微。目下京剧创作，主要所受文化影响，已从西方传统缩小为美国文化传统。在“和世界接轨以及“市场化的口号下，当前京剧创作之形式框架日趋百老汇化。本土文化传统，在被拆散为元素后，成为美式框架上的猎奇性装饰品。至此，京剧中本土文化传统彻底衰败。另外，对于“京剧振兴的“
7、兴，业内及业外大多数人士并无一个明确的认识。事实上，“振兴的目的应在于文化延续，而非市场份额。无论是希望京剧能重新步入上世纪三十年代的昌盛，而出现市场的繁荣；甚或等待京剧能活跃于国际演出市场，都是不切实际的幻想。租赁金色大厅在交响乐伴奏下演唱京剧，便以为在维也纳享有了与（蓝色多瑙河）一样的待遇，多少是一种乡愿。商品经济是社会的经济形态，而社会发展非全部，商品经济社会亦有不以市场为标准的评价体系。文化传统的保存即其一例。作为地域文化代表样式，京剧的世界地位必然地寓于本土文化传统之中。唯其有这样的认知，才有可能为京剧争得世界的尊重。再者，本土文化传统的保存与延续，不仅限于京剧界的努力，而必需成为社会及政府的共同而重要的职责。这一点，倒是全球文化发展的共鸣。1参见刘润恩（昆曲原理讲略），载（艺坛）第三卷，上海教育出版社，2004年4月第一版。2参见洛地（词乐曲唱）。人民音乐出版社，1995年8月，第一版。3参见（中国京剧史）上卷，第300页。