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1、记住148句古诗词背下这148句古诗词，你可提高一个层次，不止在文学方面含翻译1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离了解我心情的人，以为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、人而无仪，不死何为。诗经风相鼠为人却没有道德,不死还有什么意思。假如做人能够不讲究仪表，那还不如死了呢！3、言者无罪，闻者足戒。诗经大序指提意见的人只要是好心的，即便提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即便没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。4、他山之石，能够攻玉。诗经小雅鹤鸣别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助本人改正缺点的人或意见。5、
2、投我以桃，报之以李。诗经大雅抑意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或相互赠送东西。6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书上天降下的灾祸还能够逃避；本人造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。可以以理解为：人的命运是能够改造的，所以“天作孽，犹可违，但是本人不上进，就是“自作孽，不可活。7、满招损，谦受益。尚书大禹谟本人知足已获得的成绩，将会招来损失和灾祸；谦逊并时时感到了本人的缺乏，就能因而而得益。8、从善如登，从恶如崩。国语顺随善良就像登天一样困难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。9、多行不义必自毙。左传不义的事情干多了，必然会自掘坟墓。1
3、0、居安思危，思则有备，有备无患。左传处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，假如犯错了能改正，没有比这更好的了。12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子了解别人的人，只能算是聪明，能够了解本人的人，才算是真正有智慧;能够战胜别人只能算是有力，能够战胜本人的才能算是真正的强者。13、信言不美，美言不信。老子美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、老子福与祸互相依存，相互转化。比喻坏事能够引出好的结果，好事可以以引出坏的结果。15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开场走出来的。并告诫我们因兢兢业业，从小事做起！16、敏而好学，不耻下问。论语公冶长天资聪明而又好学的人,不以向地位比本人低、学识比本人差的人请教为耻。17、己所不欲，勿施于人。论语颜渊是指本人所不愿意要的，不要强加于人。18、工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。19、君子坦荡荡，小
5、人长戚戚。论语述而君子心胸开朗,思想上坦率干净,外貌动作也显得特别舒畅安宁。小人心里欲念过多,心理负担很重,就常忧虑、担忧,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。20、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕大意是年岁严寒，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。21、学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政只知道学习却不考虑，就会由于迷惑而无所适从；只知道考虑却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，英勇的人不会畏惧。23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。论语谁能不犯错
6、误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。24、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也懂得它的人，不如喜好它的人；喜好它的人，又不如以它为乐的人。26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路当管理者本身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，假如管理者本身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。论语述而三个人同行，其中必定有我的教师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的
7、方面就对照本人改正本人的缺点。28、大道之行，天下为公。礼记礼运天下是天下人的天下,为大家所共有,只要实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。29、凡事预则立，不预则废。礼记中庸不管做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。30、学然后知缺乏，教然后知困。礼记学记经过学习才知道本人知识的缺乏，经过教授才知道本人知识的困惑。31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记学记一个人的成才之路好像雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚在追寻真理真知方面，
8、前方的道路还很漫长，但我将坚定不移，不遗余力地上天下地去追求和探索。33、尺有所短，寸有所长。楚辞卜居比喻人都各有长处,也各有短处,相互都有可取之处。34、尽信书，不如无书。孟子尽心下读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。35、生于忧患，死于安泰。孟子告子下忧愁患难能够磨练人使之得以生存，安闲享乐能够使人陷于怠惰导致死亡！36、得道多助，失道寡助。孟子公孙丑指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违犯道义，必陷于孤立。37、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心上人民放在第一位，国家其次，君在最后。38、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子尽心上不得志的时候就要管
9、好本人的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。39、天时不如地利，地利不如人和。孟子公孙丑有利的机会和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈从，这才叫大丈夫。41、锲而不舍，金石可镂。荀子劝学只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石可以以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即便再难的事情可以以做到42、吾生也有涯，而知也无涯。庄子养生主人生是有限的，但知识是无限的没有边界的，43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问
10、候，默默地帮助；小人交朋友呢，相互整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地考虑，明确地分辨，踏踏实实地实行。45、临渊羡鱼，不如退而结网。淮南子讲林训意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只要愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。战国策荆轲刺秦王风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！47、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、
11、忠实，就能感动别人。48、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家苦口的药固然很倒胃口，但却有利于本人的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。如今常用来讲明应该正确对待别人的意见和批评。51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是讲有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。52、智者千虑，必有一失；愚
12、者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传不管多聪明的人，在很屡次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很屡次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。53、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传用绳子锯木头,时间长了,木头也会断,水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容常年累月固执的去做一件事情,终究会成功。54、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王要想人家不知道，除非本人不去做。指干了坏事终究要暴露。55、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的
13、时候，一事无成，只能留下悲戚、懊悔。56、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传就是讲，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只要经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。57、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传比喻在这个时候丧失时机或失败了，在另一个时候得到了补偿。58、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书是对
14、做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可抑制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝盗窃来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。61、老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。三国曹操龟虽寿通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马固然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄固然年迈，但仍襟怀壮志。62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。三国曹操短歌行山不会知足本人的宏伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。63、非学无以广才，非志无以成学。三国诸葛亮诫子书来源不努力学习就不能增长才智，不明确志向就
15、不能在学习上获得成就。64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书不看清世俗的名利就不能明确本人的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备不要以为坏事很小就去做，不要以为好事很小就不去做。66、国以民为本，民以食为天。西晋陈寿三国志国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。67、盛年不重来，一日难再晨。东晋陶渊明杂诗精神充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。69、一年之计在于春，一日之计在于晨。南朝萧铎一年当中最值得把握的是在春季,一
16、天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开场。70、宁为玉碎，不为瓦全。北齐书元景安传原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈服，而苟且偷生。71、当局者迷，旁观者清。新唐书元行冲传比喻一件事情的当事人往往由于对利害得失考虑得过多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。72、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗赠萧禹在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的热诚之心。73、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀川四海之内都有知心朋友，远在天边就好似近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。74、欲穷千里
17、目，更上一层楼。唐王之涣登鹳雀楼来源：意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要获得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，能够在一个更高的角度审视它。75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄参军行在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙句尽管写出了战争的艰辛，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因而末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰辛、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。76、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白论诗意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明丽，
18、毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了本人对诗歌的见解，主张纯美自然。77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐李白上李邕大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐李白宣州谢饯别校书叔云我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白南陵别儿童入京仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。80、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白将进酒既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即便散尽千两黄金，也会重新得到。81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白行路难