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1、儒家经典名言50句入世境界儒家经典名言50句入世境界1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（大学）大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。（大学）大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好本人的国家；想要治理好本人的国家，就先要管理好本人的家庭；想要管理好本人的家庭，就先要修养本人的身心；想要修养本人的身心，就要先端正本人的心志；想要端正本人的心志，就先要证明本人的诚意；想要证明本
2、人的诚意，就要先丰富本人的知识；丰富知识就在于深化研究事物的原理。3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。（大学）大意：君子对于优点，要本人身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要本人身上没有以后再去批评别人。4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。（大学）大意；使意念真诚的意思是讲，不要本人欺骗本人。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜欢美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会慎重。5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（中庸）大意：天赋予人的品德叫做“性，遵循事物本性就叫做“道，使人修养遵循道就叫做“教。6、博
3、学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）大意：广泛地学习知识，具体地询问事物发展的原因，慎重地加以考虑，明确地辨别是非，踏实地去实践。7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（中庸）大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。（中庸）大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（中庸）大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻
4、辱就接近英勇了。10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（中庸）大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中；表现出来以后符合节度，叫做“和。“中，是人人都有的本性；“和，是大家遵循的原则。到达“中和的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。11、学而时习之，不亦讲乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（论语）大意：学习知识而又能经常去温习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
5、朋友交而不信乎？传不习乎？（论语）大意：我天天屡次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？教师教授知识用心认真地温习了吗？13、巧言令色，鲜矣仁！（论语）大意：花言巧语、假装和蔼的脸色，这样的人很少有仁德的！14、君子务本，本立而道生。（论语）大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。15、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。16、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）大意：只读书而不考虑就会感到迷惘，无所收获；只是考虑而不读书，有时就会空想，迷惑不解。17、君子和而不同，小人同而不和。（
6、论语）大意：君子在人际交往中能够与别人保持一种和谐友善的关系，但在对详细问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。18、君子喻于义，小人喻于利。（论语）大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。19、敏而好学，不耻下问。（论语）大意：聪明而喜欢学习，向地位、学识不如本人的人请教，并且不感到耻辱。20、三思而后行。（论语）大意：每件事情都要经太多次考虑，然后才去行动。21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（论语）大意：智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐
7、，仁德的人长寿。22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）大意：三人一路同行，其中一定有能够做我的教师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方本人假如有就要改正。23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）大意：三军的统帅能够被夺去，却不能够强使一个男子汉的志向改变。24、岁寒，然后知松柏之后凋也！（论语）大意：假如不是天气严寒，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，英勇的人无所畏惧。26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）大意：尊敬本人的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈
8、；爱护本人的儿女，进而推广到爱护别人的儿女。27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（孟子）大意：同情心就是施行仁的开场；羞耻心就是施行义的开场；辞让心就是施行礼的开场；是非心就是智的开场。28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥受饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来鼓励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。29、得道者多助，失道者寡助。（孟子）大意：行仁政的人帮助他的
9、人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。（孟子）大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）大意：金钱和地位不能使本人迷惑腐化，贫困穷因、地位低下不能改变本人的志向，势力武力不能让本人屈从变节，这就是真正的大丈夫。32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，假如这两种东
10、西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，假如这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。33、玩人丧德，玩物丧志。（尚书）大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（礼记）大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记）大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。36、差若毫厘，缪以千里。（礼记）大意：开始固然只要毫厘的差异，到后来却错到千里那么远了。37、天行健，君子以发奋图强；地势坤，君子以厚德载物。（周易）大意
11、：天道刚健，君子以天为法，故而发奋图强。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包涵，增厚美德，容载万物。38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。（周易）大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。经常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾害，甚至连累后代。39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。（周易）大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。（周易）大意：两人同心，像刀那样锋利，能够切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。41、穷则变，变则通，通则久。（周易）大意：行不通时就
12、得变，变了之后就会豁然开通，行得通则能够长久。42、天下同归而殊途，一致而百虑。（周易）大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；到达同一个目的，只是思虑多种多样。43、善不积，缺乏以成名；恶不积，缺乏以灭身。（周易）大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。44、见善则迁，有过则改。（周易）大意：见善就向他学习，有过就改。45、居上位而不骄，在下位而不忧。（周易）大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。46、君子藏器于身，待时而动。（周易）大意：君子怀才以等待发挥的机会。47、多行不义，必自毙。（春秋左传）大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。48、度德而处之，量力而行之。（春秋左传）大意：忖度德行怎样，以便决定本人如何处理事情；估量本人的气力大小，进而决定该如何行动。49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（春秋左传）大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。50、居安思危，思则有备，有备无患。（春秋左传）大意：处于安泰的环境中要保持警觉，要想到可能出现的危险，想到了就有防范，有了准备就会免遭祸害。