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1、读（家）有感1000字5篇优秀范文.docx读（家）有感1000字5篇优秀范文（家）这部小讲是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中讲起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求。那么关于（家）读后感怎么去写呢，下面是我整理的（家）读后感范文1000字，希望能够共享给大家进行参考和借鉴。读（家）有感范文一我想有个家.音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作家?家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了
2、家是我们碰到挫折后的避风港，家是抚慰我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在严寒中孤单的时候，家是那一张暖和我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲（回家）不知感动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经历过，感觉不一样，有的温馨，有的冲动，有的心酸。俗话讲，父爱如山，母
3、爱如水，这些爱也只要在家的存在前提下才会呈现出来。假如没有了家，哪会有厚重如山的父爱;假如没有了家，哪会有细腻如水的母爱;假如没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在（我的母亲）里，就有心酸的叙述：三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，由于自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手一定要割去，她不能为本人的便利而耽搁了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就好像冰一样冷，脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿徐徐的走去。不久，姑母死
4、了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲身己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她讲一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听讲我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，去吧，小子街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤单的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土!这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，才想起在家中孤单地等
5、待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们懊悔的时候，才发现能弥补的时机早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛，一直痛楚心扉。假如没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。假如没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。总之，家从某种意义上来讲，其实根本不是一个详细的地方所在，只是某时某刻在某地方有了放心的感觉，就算是到家。我们能够做和应该做的，只是使这种心安这种心神合一这种神魂合一的感觉尽可能地常在，那么不管一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆讲就是身在家中了读（家）有感范文二家是巴金的代表作，也是当代文学史上的一块丰碑。小讲中的人物，故是细节都是作者
6、极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢对抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了五四时期新青年的敢于斗争，敢于对抗的革命精神，批判不抵抗主义，小讲语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真诚感人，扣人心弦，深受读者欢迎。文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢对抗，爷爷的话不敢违犯，最后做了牺牲品，本人的幻想破灭父亲逝世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，五四运动发生了，他通过学习，明白了很多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢对抗，面对这一切，他默默的忍耐着，挣扎着。觉慧由于与同学介入斗争，被
7、爷爷怒斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里碰到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，由于时代不同了。旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。元宵节刚过，新旧军阀展开了剧烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化
8、运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。如今他更清楚的认清了本人所在的这个家庭，这个社会的本来面目。高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民讲媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧
9、支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断遭到良心谴责，觉得无论怎样应该给觉民帮助，否则会造成一件抱恨终身的事。觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只要觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动获得了胜利。瑞钰临产的日子越来
10、越近了，高家长一辈人都以为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新忽然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。家从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满
11、，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了本人，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌娟秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞扬中学毕业时成绩名列第一，本人也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢对抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈服父命，他的前途因而而断送，他美丽的幻想因而而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!读（家）有感范文三寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的（家），本以为会是那种晦涩难懂的书，翻
12、了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读（家）时，却总能够耐着性子渐渐看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿fo身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而发奋向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中!（家）这部小讲是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中讲起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求.越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿.当看到长子觉新被逼
13、无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏远阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信气氛而可惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有本人的无奈，觉新屈从了不代表别人也会屈从，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的;当看到觉慧在书房里彻夜繁忙着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民
14、族正是由于有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强!固然这只是一部小讲，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家!读完（家），心中千滋百味难以言讲。（家）让每一位读者激昂、愤慨、英勇。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的英勇，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，鼓励着我，让我在人生前进的路上碰到挫折时不再畏惧，而是英勇的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在碰到任何挫折的时候，都能够越挫越勇!读（家）有感范文四这个寒假，我读完了（家），它作为（激流三部曲
15、）的第一部，被公认是中国当代文学史上最优秀的小讲之一。书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美妙的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局，而这一切都归咎于那个时代的封建思想。在那个封建社会里的过多的牺牲品，他们因无力对抗这一切而忍耐着痛苦，甚至献出本人年轻的生命。鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死恳求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷逝世，陈姨太讲不吉祥让觉
16、新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个非常偏僻的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有办法，只能默默流泪，可怜的瑞珏在那么偏远的农村地方由于难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最后也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的悲惨命运能够看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲哀、荒唐。觉新也是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必须挑起承当这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死抵抗反对封建思想，想要改变封建社会传统的热血青年。他们不服从哥哥的管教不愿意接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕
17、新思想的人，但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。觉新是懦弱的，但无力对抗这一切。他也是矛盾的，只要集痛苦、悲哀于一身。觉民和觉慧是被五.四新思潮唤醒的年轻一代。他们幼稚而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、幸福热烈的追求。他们参加学生组织的反帝反封建运动和创办（黎明周报）抨击封建的一切东西，嘲笑哥哥的懦弱，与封建的高老太爷进行对抗。直到高老太爷被击败。他们胜利了，老太爷也逝世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切办法反对封建势力，最后他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。然而，高老太爷则是封建统治者，高老太爷可以以讲是封建统治者的代表，他反对新
18、思想，专横的实行着对封建制度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、幸福。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行对抗，他便以为他的威严、地位遭到了威胁，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的杰作他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭逐步走向灭亡。巴金的（家），我深入感遭到封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的。那个时代需要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。假如那个时候的人都不像觉新那样懦弱，而像觉慧那样英勇的话，也许也不至于会有那么多的牺牲者，也许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、幸福。读（家）有感范文五合上（家）的最后一页，思忖好久，感慨颇多，
19、最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为本人做主的觉慧，他清醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有本人的思想，不盲从，敢对抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只要本人才是本人的救世主，只要本人才是本人行为的支配人。（独立宣言）中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧本人把幸福拿过来正是对本人权利的追求啊!法律只要在不断的修订后才能得到完善，社会只要在不断的改革之后才能得到发展。只要出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去对抗，社会才能得以进步。不去迎合，
20、不去逃避，不怨，不屈，而是本人去面对，去对抗，去呐喊的觉慧令我印象深入。其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即便鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即便鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她仍然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，本人一辈子的命运也是把握在主子手里的。(固然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有对抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有对抗这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头伺候你，做你的丫头，时时刻刻在你
21、的身边。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和气力。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和再过两天的承诺，在湖中寻找到了本人的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现.她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声三少爷!觉慧!，便纵身往湖里一跳.不久，湖水又恢复安静冷静僻静.)这就是鸣凤对抗的爆发第一次，也是最后一次。她没有屈从，却把生命献给了真诚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟由于什么!但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可让的权利而死，她是为了对抗封建家长制而死!再者带给我深入印象的恐怕就是觉新了，（家）的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造
22、，觉新是这部小讲中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着青春的青年。一方面，他在理论上接受五四的新思潮，新观念。;另一方面，处在长房长孙的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着哈姆雷特式的矛盾。还记得觉新与觉慧的对话你对爷爷讲了些什么话?你为何不先告诉我，就跑去对他讲?你真笨!觉新抱怨觉慧道。笨?我正要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是人，我们并不是任人割宰的猪羊。觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍耐。他讲不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉
23、慧也不会相信他。觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了剧烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而平等，一边却父母为上;一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊!（家），不仅有家里的感情社会纠葛。（家），不仅有人物的不同境遇。（家）还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。读罢（家），内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发本人最真诚的情感，像巴金致敬。