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1、呼吸修炼的吐故纳新的方法呼吸修炼的吐故纳新的方法转载转自：周易五术使者吐故纳新是中国古代养生术之一，它能够祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。为了提高全民族的身心素质，十分是中老年离退休人员的身心健康，今将传统六字吐纳养生的方法，分功理、功法、成效三部分推介于世，供广大养生者参鉴。一、功理吐纳功夫理论可谓博大精深，有些聚集于（道藏）典籍中，有些散见于医学著作中。被道家尊为南华真人的庄周，在其著（庄子刻意）篇中曰：“吹佝呼吸，吐故纳新。后世修炼者根据先哲圣人创立的理论与方法，一直延续至今。愚查阅古人典籍，证明最早提出“吐故纳新修炼方法的应该是庄子。（黄帝内经素问灵枢生气通天论篇）中载
2、：“自古通天者生之本，本生于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者则邪气伤人，此寿命之本也。由此不难看出，“气乃天地万物之本，得之者生，失之者死，天地万物依靠“气而生生不息，依靠“气而繁衍生化。（黄帝内经）中又云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传经，神服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，气之削也。此段引语中提到苍天之气，清净则志意治。苍天之气究竟是什么气呢?乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。得之则志意治，虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。吐纳得到的先天真气可开关窍，通神明。失先
3、天真气，关窍肌肤壅塞，得病损寿。丹经中多处指出：“先天气，后天气，得之者常似醉。可见，古人把吐纳列为上乘养生之术。清代御批的医学集大成巨典（医宗金鉴）“运气要诀中载：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎?又曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不能够为工矣。又是观止，不知运气而为医，欲其无决者鲜矣。（医宗金鉴）是我国中医防病疗病的最高宝典。它把五运阴阳提升到天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。可见，运气吐纳对于人的生存是何等重要啊!古人把人体的外形以八卦来比喻。即乾首，坤腹，震足，巽股，离目，坎耳，艮手，兑口。人的内脏肝心脾肺肾，分
4、别对应为大自然中的木火土金水。天有日月星，地有水火风，人有精气神。大地上的人运行靠阡陌纵横，水的运行调节靠江河湖泽，人体的循环靠经络畅通。吐纳之术就是疏通人体经络穴位，打通人体微循环，促进人体细胞新陈代谢，以葆人之青春永驻，生命长存。（医宗金鉴）有“运气合脏腹，“十二经络歌。其歌云：“医家阴阳五行理，始晓天时把病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之藏腑经。天干地运地支气，天五地六节制成。这首诗告诉世人，养生学医必明天地阴阳五行之理，晓天时与人生病之情由。一般常人只知五运、五质与五气，而不知六气化自天地阴阳、六质与六气也。何谓六质?即木火土金水(长夏)，地之阴阳也；何谓六
5、气?即风暑湿燥寒火；何谓天之阴阳?即三阴三阳也。体如今人体就是手三阴三阳，足三阴三阳，乃十二正经也。道家养生之经典（服气经）也曾曰：“凡行气以鼻纳气，以口吐气，微而引，名曰长息。纳气有一，吐气有六，纳气一者谓也，吐气六者谓吹呼唏呵嘘呬，皆出气也。这是古人的养生功夫之一。当然，一般的吐纳还不为上乘养生方法。道家把呼吸最高功夫称为胎息。有关吐纳的理论与方法，在中国古代养生典籍中比比皆是，恕不累牍。二、功法1、吐纳法语。心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。心“呵顶上连叉手，肝若“嘘时目瞪睛。脾病“呼时须口嘬，肺知“呬气双手擎。肾“吹抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。久练此功有
6、妙津，行步如刮一阵风。2、吐纳身形。吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优雅的地方吐纳。在专人指导下，能够走九宫八卦步吐纳。一般人不易做到，只要高级养生者可效。此法很难普及。坐：年老体弱有残疾者，能够采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手穿插平放于下丹田上(肚脐上)，全
7、身放松，保持室内空气清新。3、吐纳方法。古人养生提倡汲取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏六字，按顺序张口(字要卑微出声)呼气各九次。此后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。即吐气有为(有意)，纳气无为也。吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法一样，但要求每字数为六。这是符合易理的。易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。对人体的健康是大有裨益的。无月时，可面对西方行此功法。吐纳星斗之法：茫茫夜空，银汉低
8、垂，北斗七星，闪烁光芒。面对北方天际可行吐纳之功。吐纳方式类同上两法，但次数改为少阳七之数也。以上吐纳日月星之功法后，皆要求收功。三种收功方法类同，吐纳完毕后要闭目静养数分钟，此后双手合太极于胸前(又叫双手合十)。接着，分掌掌心朝下，双掌高与眉齐，降气三次至下丹田。左手掌顺时针绕肚脐转九圈，右手掌逆时针绕肚脐转六圈，随后搓手，从上往下搓面九次，捻耳九次。成无极势(立正姿势)收功。三、成效只要长期坚持吐纳修炼，日积月累，成效显著。此吐纳术已有两千多年的历史了。在漫长的封建社会里，无论是达官显贵，还是寻常百姓，知此吐纳术者甚多。今人只注重药物治疗，不注重身心修炼，生活靡烂，穷奢极侈，遗忘此术者日久
9、。愚以为，无论老壮都应该重视吐纳健身。坚持一生，必有益补。现从两个方面归类其成效。1、陶冶性情。人有喜怒忧思悲恐惧之七情。这七情无不与人体的五脏六腑有关。如肝腑健康安然平静，人就会喜笑颜开。肝气不舒就会发怒。五脏六腑直接关乎人之情绪，恕不逐一详论。长期吐纳，人体内脏外形向健康方向发展，阴阳平衡，过渡到阴消阳长。人的道德情操、精神相貌随之而发生质的变化。狭隘小人变为坦荡君子，趣味低级变得高尚伟大。人常言：“山能移，性难改。此言对俗人是一个恰当的写照，对修养者而言就不完全正确了。本人曾遇一忧郁症患者，诸事不顺，鸡肠小肚，思虑狭隘，一度曾以为活着不如死去好。经过数月吐纳调整，脏腑阴阳平衡，精神情绪发
10、生质的变化，心态安然平静，开朗活泼，着实换了一个人。男女更年期性情乖僻，喜怒无常。究其病理原因，实为内气不和而致。愚曾让多人吐纳数月，更年期综合症全部消除，使患者沿着健康坦途阔步人生。在古代，道家把吐纳作为修炼的基础功夫，尔今我们应把吐纳作为陶冶性情的良师益友。2、祛病延年。吐纳有素者，能够打通人体十二正经、八奇脉、十五别络及孙络，促进人体主循环系统与微循畅通，调节脏腑功能，加强细胞新陈代谢。吐纳，可谓是防病疗疾的高级途径之一。通过民间调查，吐纳对强身健体有下面好处。治心脏疾病。通过吐纳打通经络，软化血管，可防治脑梗塞，脑溢血，心肌梗塞和冠心病，还能够稀释血脂，冲刷胆固醇，降低中风偏瘫的发病率
11、。治糖尿及泌尿诸疾。糖尿病，中医称谓消渴症。中医此症病因在于三焦阴阳失调。当代西医谓之不治之症，贫者治疗，药费高昂，只要等死。假使长期吐纳，打通三焦，调和脏腑，顽疾堡垒不攻自破。防癌治癌。何谓癌症?中医谓之不规则的肿瘤(块)，因周身器官气血不通所致。吐纳，可调节身体全方位左右上下、周身内外的器官，加强人体能量的转换，确有防治恶疾的作用。确有吐纳数年，癌症得以康复者。加强免疫力。白血病、艾滋病、非典、禽流感诸病威胁着人类的生命。愚以为，此数类恶疾是人类与大自然不和谐所致。人体是个小宇宙，通过修炼，到达人体小宇宙阴阳平衡，进而到达与大宇宙(大自然)阴阳平衡。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自
12、然。把握此法则，人们的身心将会彻底升华。下面是我在网络和气功网友沟通体会的部分观点，仅供参考。吐纳即吐故纳新，排出废物气，释放出来去，就自然收腹，吸气即采气，自然就构成鼓腹，如此反复吐纳，丹田就被激活了，天长日久，丹田就成了气囊，就有功夫了。所谓吐纳就是呼吸、吐故纳新就是此意我来教大家一些基本的吐纳之法吧当然比不上名家的那些内功了呵呵所以请内功大师们不要挖苦我哦我是给初学者们写的下面我们就开场了双脚与肩齐气息自然目视前方双手放在丹田处此时吸气一定要吸得不能再吸然后呼气一定要把丹田的气全部吐出所谓吸满吐尽一定要记得如此9遍然后双手掌上背下自丹田处向上抬抬的同时吸气抬至胸口便翻掌下压同时吐气如此9
13、遍假如这时觉得丹田发涨便能够跟着我向下练假如没什么感觉就别练了不是你没静下来就是身子的缺点静下来了再练再来教大家怎样气走全身这时就要用意念了其实气的走向就是靠意念开场了双手还是放在丹田处吸气吸的同时想着气由丹田而起渐渐向上走气走至胸口再想着气开场向两边走分别走向双手气走到手指处便回收再马上让气沉于脚底沉下去后便可让这股气回于丹田此时便可呼气了对了以上的动作都是在吸气的时候完成不管你让气走向何处一定要等气回于丹田的时候值得注意的是一定要吸满吐尽一定要心境安然平静一定要缓缓渐渐千万记得吐纳时不要用口，要用鼻子。当你感觉你练的时候让气走到哪的时候能感觉有股气在动的时候就证实你丹田有气了仅献给初学者呵
14、呵请大家笑纳*“导引吐纳功夫，古代多有传习，建国以后也曾构成潮流，但近年因种种原因，此等功夫渐为人少谈。而于拳法修炼中运用，我体会则为呼吸吐纳之功夫：“逆腹式呼吸是一种锻炼胸腹的好方法；在训练及实作中配合呼吸，由于所谓呼吸之“气与意念之“气在这经过中是重要的角色，能否做到流畅自然，能否做到“意到气到，呼吸很关键。练完之后气感没找到不过排气放屁到是顺畅了，而且还能够治好多年的便秘，*内功并非是呼气,而武术中的气并非呼吸之气,而是用意志运五脏之气,接雨水为溪,自溪至河,至江,归海,此气为三焦之气,如先天之本之气弱不适练内功,不然自伤脏腑.先天之本强者固之,能练内功,吸天地之精气,上焦至?下焦至?运
15、气意志之法不能教大家,最高境界就是三焦聚一点,天地精气与先天之本合二为一,便练成内功.练内功的基础很深,不是武功高会打拳,而是要博学,必读周易,内经,道德经,熟本草,知万物,运气之法在天地万物大自然中去找,细心观察,会有收获,有收获者有天赋是修练内功之才,找不结果的不练成罢,练了也不会有所成就,内功,不是人人能够练的吐納在以呼吸正常下按勁氣陰陽循環原理將之趨發至極限並能保持恆久與隨心所欲的根據牛頓定律發揮人體生理極限但一般狀況是耗損大於補充而這平衡點甚至車河逆轉使補大於損便是吐納的研究方向了何不各家談談心法中的補與耗这样练很可能走火入魔由于.运气走向都错了.先走督脉再走任脉.这是基本.所谓先阳
16、后阴.就是当三阳初现时火(火为武火,即阳火)避金行(金乃丹也)背部的督脉聚阳.然后文(即阴火)火练丹.回到丹田(人脐下3寸方圆)结丹.不懂气功.随意强行运气.会走火入魔的双脚与肩齐气息自然目视前方双手放在丹田处此时吸气一定要吸得不能再吸然后呼气一定要把丹田的气全部吐出所谓吸满吐尽一定要记得如此9遍然后双手掌上背下自丹田处向上抬抬的同时吸气抬至胸口便翻掌下压同时吐气如此9遍假如这时觉得丹田发涨便能够跟着我向下练假如没什么感觉就别练了不是你没静下来就是身子的缺点静下来了再练应该是鼻吸口吐，为一息。初练每次可九息为好。秘传太极内功法诀-（闪太极）老君曰:“玄门，天地根。绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地
17、之门，以吐纳阴阳生死之气。每旦面向午，展两手于膝上，徐徐抑制两节，口吐浊气，鼻引清气，所谓吐谷纳新是也。.若气通，便觉腹中转动。若得十通，及觉身体润泽而色光泽，耳目聪明，令食有味，内功气力加倍，诸疾去矣。如久勤而炼之，所服气，可一年气通，两年气行，三年功成，元气遂凝结玄珠于丹田，纵有犯触，无能为患。日服百千咽，亦不俱多，即返老还童，转从此也。于是气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，两年易血，三年易脉，四年易肉，五年易筋，六年易髓，七年易骨，八年易发，九年易行，十年之内，三万六千神备在身中，所谓身中无处不太极是也。当化为仙真，号曰：“神人。勤修至道，炼气为形，形化为神，神形一体，白天上升，大
18、道灵验。好仙君子，详而学焉。勤修不怠，即性开通，五脏相固。内气不出，外气不入，寒暑不侵，兵刃莫害，升腾变化，寿同三光，无穷尽也。1、服气诀2、进取诀3、陶气诀4、调气诀5、咽气诀6、行气诀7、炼气诀8、炼气法9、委气诀10、委气法11、闭气诀12、闭气法13、闭气歌14、布气诀15、布气歌16、调液诀17、调液歌18、饮食诀19、饮食所宜歌20、饮食杂忌歌21、调护诀22、休粮诀23、休粮歌24、慎气法吐纳修真法吐纳修真法吐纳修真发表在原（气功）杂志作者保宗吐纳功法是通过静坐，用体内动作阖辟来控制呼吸的一种功夫，能到达金丹大道同样的成效系神仙家所传在古代为道门所常用。吐纳者，即是鼻吸口呼的呼吸
19、法，其法为气从鼻缓缓而入，再从口微微吐出。由鼻中吸入之气，为生气；由口中呼出之气，为死气。但令鼻吸多口吐少，徐而行之，常存意念在其中，久而不怠，定可延年。吸气呼气，不宜自闻其声，一出一入，要愈缓愈妙；吸气时，脐部向内收缩；呼气时，脐部向外松驰。这就是吸则阖，呼则辟的体内动作，如此练久了，自然“处息归根，小腹自动吐纳，似替代口鼻之呼吸，逐步构成外呼吸虽断，而丹田之中有一开一合之内息。仙家讲：“凡息已断，真息“始现，“真息既泯，“胎息方显，功至“胎息就能“返本回原，如婴儿在“母胎一般。吐纳姿势：先直身平坐，两手置于膝盖，吐故纳新，去浊留清；然后将手置于丹田，始行吐纳功夫。（吐纳心要篇吐纳论）：“人
20、生须臾不可离者，呼吸也。吸则阖，阖则纳新，呼则辟，辟则吐故。新者不纳则病虚，故者不吐则病实；虚实见，内邪侵贼，五行紊乱，阴阳相失，岂可为道乎？失道者，首在调合阴阳，顺理五行，而知呼吸阖辟之方，行强身立命之道，其庶几乎能够为道矣。吐纳功夫可救老残，64岁以后，甚至8090之高龄，如能勤而行之，修炼培补，久则阳生，身体必然强壮，自然返老还童，惟是时最忌女色，否则筑基难成，无望证得长生之果。易曰：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。吐气时可默念六字气诀，每一个字练六次，并辅养气，任督二脉当不久自通，进而八脉管炎亦可全通。八脉通后，能够专做“马阴藏相之功夫，则精固而不泄一滴矣。做吐纳之功，必须于破晓之时，向东方行之，第一要缓进，第二要有恒，第三要戒酒色嗔怒。以上是师传古秘养生导引功三步1、男女练气功；2、练形十二式；3、吐纳修真法之一简单介绍，为养生精华，从