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1、人民日报：创造更好的中国系列人民日报2021年，你的行动，可能并不惊天动地，也无需生死抉择，但一事当前，请用最暖和的感受去抉择，用最珍贵的价值来权衡“时间开场了！一个全新的年份，正在我们面前铺展开来。无论是国家主席摆放着家庭照的办公室，还是感怀“从一生到一世的网络空间，时间的河流里，每个人都满怀对将来的等待和梦想，迈出新的步伐。即使是“马上快乐、“马上成功之类的“马上体在辞旧迎新之际流行，也没有人会不明白，拉来财富、幸福的小马驹，其实只能是照镜子时才看得见的那个人。个人如此，一个国家、一个社会又何尝不是这样？时代从来就是在每个人的介入中前行，正如习近平主席新年贺词所言，“改革是需要我们共同为之
2、奋斗的伟大事业，需要付出艰苦的努力。有人曾讲，“不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么。前一句虽然太绝对，后一句却理应成为当代公民的基本准则。确实，抱怨雾霾沉沉，不如主动少开一天车；感慨道德滑坡，不如填写一张做志愿者的表格你所站立的地方，正是你的中国；你所抵达的地方，正是你的家园。想要一个如何的国家？期盼一个如何的社会？你的行动，就是你的回答。不要看轻了你的气力。法国作家杜伽尔讲过：“在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。过去一年，“微跻身（咬文嚼字）年度热词，除了折射时代特性之外，何尝不隐含着这样的意蕴：再小的气力，汇在一起也能改变世界。从“双11350亿元的销售神话
3、到微博“我们都是雅安人的感人活动，都诠释着“微的气力。见微知著，尤其是在当前的中国，“心往一处想，劲往一处使，13亿人的智慧和气力聚集起来将是何其磅礴！每个人都活在本人的历史里。重要的是，你有创造历史的豪情，也要有把豪情兑现为现实的行动。2021年，新的时间窗口已经打开，在这个被外国媒体预测为“决定性的一年，多少困难等待跋涉、多少险滩等待穿越、多少改变随之而来，历史将在我们手里造就，而我们准备好了吗？生活的激流已经涌现到万丈高峰，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。全面深化改革第一年，最壮美的风景，离不开执政党激流勇进的决心勇气，同样离不开13亿人匹夫有责的责任担当，当此之时，每个人以如何的状
4、态生活存在，决定了我们的国家以如何的姿势拥抱将来。2021年，你的行动，可能并不惊天动地，也无需生死抉择，但一事当前，请用最暖和的感受去抉择，用最珍贵的价值来权衡。不要做活在阴影里的抱怨者他们除了怨天尤人，找不到其他地方挥洒本人的热情，整个世界只以问题的形式消极呈现，生活在满腹牢骚中原地彷徨；不要做活在犹疑里的观望者他们羡慕有更好的生活、渴望有最好的将来，却按兵不动、固步自封，在患得患失中错过了太阳又错过群星；不要做活在小我里的自私者他们的所有取舍都根据个体的得失，所有是非都源于本人的有无，小我的枝叶遮蔽了生命的丛林。新的一年，无数个你我，有暖炉般发热的志愿精神、有箭矢般传递力的法治精神、有太
5、阳般放射光的自治精神，才有一个更好的中国、一个更好的明天。“生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。那些最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是值得羡慕的，由于即使是逆流而上，他们也能在不断前行中获致充实的人生。从北大保安“站着上大学到嫦娥团队终圆落月之梦，从“扫桥爷爷身后延绵不绝的志愿者到“天天正能量微公益聚集起无数青年，过去一年，我们切实感受着“进取的希望。在新的一年，我们有理由等待，我们同样能以蓬勃的朝气、旺盛的精神，一起刷出真实的“存在感，在一步一个脚印中，推动社会的整体前行。“没有比人更高的山，没有比脚更长的路，改革者的豪迈宣示，可以以理解成对每个人的期许：山再高
6、，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，就能到达。而这，正是对“我该怎样存在的回答。人民日报评论部：谁来加厚信息时代的文化土层？创造一个更好的中国之二主流文化的建设者不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也，也不能以和群众文化划清界线来标榜自己，而应为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者新技术当真是最伟大的“改变者。假如以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。打开微信“朋友圈，就能看到一个完好的文化微缩景观：既有“小清新，也有“情
7、怀党；既有痛心质问“传统文化怎么了，也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国；既能看到古典乐迷的“高大上，也能看到各种“非主流、“脑残体每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风气的制造者。然而，新技术的生死时速，能否也会纵容“所见即所得的浅薄，带来“既得繁花，亦生野稗的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至以为中国正在进入文化上的“小时代。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐步凋谢，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族，看的不是书报而是手机商业和消费主义冲刷之下的群众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人
8、疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人讲，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒形于色，以为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物取代了“永久之物。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，能否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地沟通思想吗？这样的感慨虽然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期全国仅发表长篇
9、小讲200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以天天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务群众而不是被一小群精英所垄断。哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中把握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在现代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技
10、术让信息碎片化、文化表浅化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动修养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所讲，现代中国正在“共时性地经历着传统、当代与后当代。对于有数千年文化的中国来讲，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也愈加复杂。人类历史上史无前例的快速当代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与当代并存、高雅与“低俗共舞的现象。对群众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者虽然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也，也不能闭关自守、以和
11、群众文化划清界线来标榜自己，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道曾经是中国文化和中国文人的光芒传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任，为时代的文化河床筑土培基，理应是现代文化人的历史责任。古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。不管时代怎样变迁，技术条件怎样升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包涵的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美，最终走向“美美与共，天下大同的文化中国。人民日报评论部：教育，怎样让生命蓬勃生长创造一个更好的中国之三让精神生长、让灵魂发育，才会有朝气蓬
12、勃的生命，才会有不断出彩的人生。回归精神家园，回到人性本真，转型期中国行色匆匆的征程上，整个社会都需要这样的觉悟新的一年，承载新的期盼，开场了新一季的生长。此刻，在无数孩子背着书包上学去的急促脚步中，在大学校园穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被拨动。“我们的孩子在拥有广博知识的同时，能否拥有健康的体魄，美妙的心灵？日前，一些老师和家长如此叩问。一己之感慨，何尝不是面向整个社会而发？捡拾最近的一些教育新闻，便可知此问之迫切和沉重。考试指挥棒的驱使，高考“独木桥效应的影响，“学历竞赛的压力，让不少家庭和学校的教育忽视了身心健康、人格发育、精神成长。在一厢情愿的灌输、望子成龙的等待中，孩子
13、们与欢乐的童年拉开了距离。刚刚过去的这几个月，无数中国家庭都迷上了一档节目（爸爸去哪儿），人们羡慕节目里山野乡间的亲子生存体验，触动于“英勇、“珍惜、“感恩、“帮助这些在考试重压下变得有些陌生的关键词，却又感慨这样的教育可望不可即。教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答本来也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性考虑的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育，不正是期望那
14、些幼小的生命，能在不断的自己认同、自己开掘中自然生长？“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目的塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我来励志，学生视校园为“职场训练营，家长坚信“好工作才有好将来，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者。眼下，那些“目中无人、“六神无主的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往如何的将来？正是在这样充满忧患的问题视野中，党的十八大提出的“立德树人振聋发聩，“丰富人民精神世界，加强人民精神气力的倡导别有深意。“教育首先是人学，而人的全面自由发展，首在养内心之德、
15、张精神之维。让精神生长、灵魂发育，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。也许有人会讲，仓廪实而知礼节，还在富强路上苦苦追赶的中国人，不可强求丰富精神世界、追求灵魂脱俗的境界。这样的认识，与环境保护“先污染后治理的思路何其类似？事实是，在这个世界上，也许有发家致富后苦读诗书、立德立言的个案，但从来不曾有不修身齐家就治国平天下的民族，更不会有仅靠物质繁荣实现长治久安的盛世。真善美的种子早一天发芽，人格发育就早一天臻于完好，社会心态就早一天走向成熟，国家实力就早一天势不可当。正是在这样的意义上我们讲，回归精神家园，回到人性本真，不只是教育领域的事。在转型期中国行色匆匆的征程上，整个社会何尝不需
16、要这样的觉悟？1899年，梁启超在（中国魂何在乎）中提出：“今日所最要者，则制造中国魂是也。在今天这个大发展、大变革的时代，个人也好，国家和社会也好，都需要那么一种情怀，那么一股子精气神。从2021开场，让我们重新发现精神家园，感悟各种生命的呼吸与脉搏，去开拓生机无限的心灵原野，去铸造雄健而温厚的兴国之魂。人民日报评论部：怎样定义我们的时代气质？创造一个更好的中国之四养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节拍里，多一些心灵的沉静；在当代化的外表下，多一些思想的厚重；在市场化的大潮中，多一些内心的坚守网上近期流行这样一个笑话：一位青年人问哲人，“我很富有，却不开心。我该怎么办呢？哲人默然，握
17、住年轻人的手。青年顿悟道：“大师，您是想告诉我，我应该心存感恩，回报别人吗？哲人讲，“不是我是想讲，土豪，我们能够做朋友吗？“土豪大院“土豪婚礼“土豪汽车，“为土豪写诗，“跟土豪交朋友“土豪称谓的流行，勾画出转型期中国典型的精神世相。与其讲是揶揄，不如讲是自嘲、是焦虑。自嘲，是由于担忧“豪起来了却仍挣不脱“土的羁绊；焦虑的背后，则是物质日渐走向丰裕之后，对精神生活更上层楼的迷茫和向往。思想的解放、经济的繁荣，让中国社会的多元性和自由度与往昔不可同日而语。然而，聚焦“土豪现象，无论是旁人的艳羡，还是“土豪们本人的焦虑，都能够得出这样的结论：今天我们的选择看似很多，成功的出口却甚显单一。财富积累往
18、往是头号选项，名利双收经常成为终极目的。人们步履匆匆，很多时候却不知道为何向前走；人们追求成功，却难得有暇倾听本人内心的声音。结果往往是，没得到不开心，得到了也不见得多快乐。凭什么一只土豪金的手机，能够卖出离谱的价格？为什么那些夸耀式行善的“土豪，能够无视众人的观感四处孔雀开屏？看似离谱的现象背后，其实有它并不离谱的社会心理基础。某咨询公司一项调查显示，多数受访中国人表示会“根据本人拥有的东西衡量个人成功。有人总结，讲这或许是“追赶型经济体在特定阶段的常态。问题是，把成功仅仅定义为物质的富有，我们安于这样的常态吗？谁又发自内心地喜欢这样的“常态？与“土豪类似，还有一个标注时风的流行词叫“高大上
19、，所谓高端、大气、上档次。但什么才是“高大上？开好车、住豪宅、喝名酒、穿名牌，假如这些都是的话，那么智识的快乐、家庭的温馨、心灵的富足、友谊的暖和，算不算？古人把“立德“立功“立言称为“三不朽，视为人生追求的最高境界，世易时移，今天的我们将什么奉为人生的“高大上，才能呈现我们时代的精神疆域、不负先贤曾经抵达的精神高度？富在我们之前的人，对此有过深入的反思。（金钱不能买什么）一书的作者桑德尔早已有言：在我们这个世界，任何事物都能够出售，这个世界难道没有问题？显然，不是一切美妙价值都能够用数据来衡量，不是所有社会生活角落都适用市场法则。赢者通吃的成功，对大多数人并非福音；金钱统帅的逻辑，更不是生活
20、的理想图景。真正走进人们的内心世界，我们就会发现，无论是从改革开放前的清苦日子里走出来的中年人，还是已经实现经济自由、正在努力追求更高层次的成功人士，甚或仍在供房供车的所谓房奴蚁族，几乎没有人否认，物质的知足不能替代理想的境界。那么，如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？怎样在这样的经济基础之上构建我们的精神空间、定义我们的时代气质？固然在发展市场经济的道路上，我们仍然任重道远，但诸如此类的问题，已经无可回避地与我们遭遇。我们挣扎，不全是为公平竞争奔波、向贫富差距宣战，更为了找寻宁静的幸福、单纯的快乐、踏实的收获。我们怀旧，不是真想回到过去，只是希望回答本人，如何找回奋斗年代那种一往无
21、前的意气风发？为了这个答案，无数人已经上路出发。他们有的结伴“驴行，到大自然寻找天人一体的契合；有的跟在扫桥爷爷后面举起笤帚，一笔一画清扫心灵的积垢；有的放下手头“高大上的白领工作，只为给留守儿童点亮烛照乡村夜路的灯光；更多的人，则是努力从柴米油盐的一地鸡毛中抬起头来，传递一个励志故事，转发一则鸡汤微信，携手朝着那个让本人更心平气和的方向前一段微博微信圈里，很多人一遍遍转发这样一段话：一位外国管理学大师在中国旅行时，发现城市遍街都是推拿店，而书店却寥寥无几，他由此担忧一种“集体智商的衰退。这样的担忧，之所以在无数中国人心里激起共鸣，正在于见多了“毁三观的故事，人们蓦然回顾，才发现本人对世界观、
22、人生观、价值观这“三观其实是那样在乎、那样看重。为时代气质重新定义，我们已经走到了这样的时段。假如讲，经济发展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财富观、幸福观则是一个民族的精神与灵魂。我们之所以反复强调培育社会-义核心价值观，不正是要为呼啸前行的中国列车，增添恒久强劲的精神动力？养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节拍里，多一些心灵的沉静；在当代化的外表下，多一些思想的厚重；在市场化的大潮中，多一些内心的坚守。人民日报评论部：“逆袭人生，个体命运诠释时代活力2021，这样演绎我们的梦想人物篇大时代、大发展、大转型、大飞跃，只要以最广大人民的福祉与尊
23、严为正义性的来源，才能称之为“伟大天天、每年，我们的生命轨迹，都与无数人相交。地铁口摆摊给手机贴膜的年轻人，在冷风中跺脚取暖；骑在拖着大货箱的电动车上，快递小哥边蹬边接着电话；路边早餐摊位旁，南方口音的小夫妻忙着把油条放入炸锅；办公楼下的保安准备交接班，满脸倦意打了个哈欠他们看似微缺乏道，在宏大的建筑、穿梭的车流、拥挤的人群中，就像一粒粒微尘。但正是在这些普通人碎屑的日常、平凡的梦想和无限的可能中，一个时代的活力尽显。没有每段人生变奏出的旋律，怎么会有雄浑的命运交响、澎湃的时代潮音？2021年，大时代中的一年，普通人的命运，顽强地指向将来。不管走得多难，总是努力争先；不管路有多远，总在挺身向前
24、，这一年，普通人的“逆袭人生，为习近平-书记诠释中国梦时的宣示写下注脚：“有梦想，有时机，有奋斗，一切美妙的东西都能创造出来。穿越时间的河流，对于梦想、对于命运，我们有了更深入的理解。私募转公募，创办慈善基金会的白血病患者刘正琛今年梦圆，庆典现场背板上只要一句话：用爱本人的心去爱别人。湖南临澧农民父子沈克泉、沈昌健35年探求，杂交油菜之梦曙光初现，蓄须明志的沈父或可剃去长髯。时代已经为每个人将舞台搭就，让梦想的椅子转过来，需要的只是更多努力、更多坚持，或许，还有那么一点点运气。奔向幸福的长跑中，对于成功、对于生活，我们有了更丰富的感悟。为了“和土地相连，感遭到自己价值的知足，80后青年霍计武，
25、名校硕士、外企职员，却去中部一个偏僻农场的移民村当了村官。抱持“穷时怎么过，富了就该怎么过的信条，湖北武汉市民余友珍因征地拆迁“发家成千万富翁，却继续当清洁工清扫着那条扫了十几年的街。这些“逆袭者们，在各自不同的方向上，开拓出人生新的维度。看起来仅是个人意愿，但支撑起这种人生的，又何尝不是一个国家改革、开放、发展带来的更多人生选择？想象一下这样的图景：山谷中无数涓滴细流，汇成枝蔓水道，再流向大江大河，最终奔涌入海。而决定这一切的，是水域西高东低的走向，是大地无可抗拒的引力。正如自然的规律，每段故事，都由国家的兴衰塑造；每个人生，都与大时代骨肉相连。生活在我们这样一个时代，无疑是幸运的。个人奋斗
26、成功的逆袭故事，几乎天天都在上演。4个“85后白领辞职合伙开了家缺乏10平方米的包子铺，背后是社会保障的完善；不懂英文的洛阳大叔把肉夹馍卖到美国大学门口，背后是国家开放的步伐。提高最低工资、上调低保标准、稳定和扩大就业、加快棚户区改造、探索社保衔接正由于经济发展、社会发育、民生改善，人生的奋斗才有了坚实的依托，个人的梦想才有了牢固的底座。毋庸讳言，当前的中国并不是处处鲜花铺路，有苹果手机带热的“土豪，有金价下跌制造的“大妈，也有河北硬汉自己截肢的绝望、有90平方米租住52人的无奈。纵然最先进的仪器，也难以逐一记录那些黎明时唤醒睡眼的欢笑、那些暗夜里濡染枕席的泪水。大时代、大发展、大转型、大飞跃，只要以最广大人民的福祉与尊严为正义性的来源，才能称之为“伟大。正如伏契克向后世的恳切吁请：每个人都有本人的名字、相貌、渴求和希望，最微缺乏道者所受的痛苦也并不少于名垂千古的伟人，所以，请不要忘记他们。当“人民对美妙生活的向往成为奋斗目的，更应把人民这一抽象概念，复原为最鲜活的生命、最真切的感受。2021，梦想在继续，奋斗也在继续。时间顺流而下之时，惟愿每个人都能逆流而上，以蓬勃的生活，尽享时代的馈赠。