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1、常见近义成语辨析教育专项突破常见近义成语辨析常见近义成语辨析爱财如命一毛不拔都形容极其吝啬。异：前者侧重于性格上的吝啬，语意重。后者侧重于行为上的自私吝啬，语意轻一些。爱憎分明泾渭分明都有“界线清楚的意思。异：前者专指思想感情的爱与恨。后者多指人或事的好坏显然不同。安分守己循规蹈矩都有“规矩老实的意思。异：前者侧重于本分，不胡来。后者侧重在拘守成规，不敢变易。安之若素随遇而安都能表示“对任何遭遇都不在意的意思。异：前者多指处于窘境仍能跟往常一样(素：平日、往常)。后者强调能适应任何环境。冷箭伤人含沙射影都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差异，前者使用的手段包括语言、行动，比“含沙射
2、影重。后者的手段只是语言，并有影射某人某事的意思。按部就班循序渐进都有“遵循一定的程序的意思。异：前者强调按一定步骤和规矩、部、班、门类、次序。后者强调逐步深化或提高。八面见光面面俱到都有“对各方面应付得很周到的意思。有时可通用。异：前者多含贬义，侧重于处事手腕圆滑。后者是中性，侧重于“应付得特别周到。翻山越岭风尘仆仆风餐露宿都有“旅途辛苦之意。异：前者重在远行艰苦。“风尘仆仆重在长途奔波繁忙。后者重在强调野外食宿困难。百依百顺唯命是从都有“怎么讲就怎么做的意思。异：前者含有由于感情的爱而表现出来的顺从。后者有贬义，多用于上下级之间。半斤八两势均力敌都有“相互一样，不分上下之意。异：前者强调水
3、平相等。后者侧重气力相等。半途而废浅尝辄止都有“中途停止之意。异：前者侧重在“半，中途停止，有可惜之意。后者侧重在“浅，不深化。辄：就。包办代替越俎代庖都有“包办之意。异：前者重在“包办。后者重在“超越权限。抱残守缺故步自封墨守成规都有“因循守旧的意思。异：“抱残守缺侧重在不肯接受新事物；“故步自封侧重在不求进取；“墨守成规侧重在按规矩办事。包罗万象应有尽有二者都有“内容丰富一切都有的意思。前者是包罗万象，是就内涵而言，是从整体讲的，其所包丰富冗杂。后者是无所不有，就备有、陈列而言的，是从个体讲的。卑恭屈节奴颜婢膝奴颜媚骨都有“向别人讨好的意思，有时能够通用。但前二者侧重在“奴气；“奴颜媚骨侧
4、重在“奴性。本末倒置舍本逐末都有“主次关系处理不当的意思。但前者强调把主次关系颠倒了。后者重在丢掉主要的，追求次要的。标新立异独树一帜都有“自成一套，提出的主张与众不同的意思。异：前者侧重在显示特点。后者侧重在创造出独特风格或另外创始局面，多含褒义。别具一格别开生面都有“与众不同，给人一种新的印象、新的感觉的意思。异：前者侧重在“格，表示“风格、“样子与众不同，一般用于文艺创作和某些事物。后者侧重在“生面，表示新的“局面或“形式，适用范围较广。彬彬有礼温文尔雅温文尔雅都可形容人态度温和、举动斯文。异：前者侧重在对人有礼貌。后二者不仅形容人举止文雅，而且能够形容人的气质。病入膏肓病入膏肓都表病情
5、严重，无法医治。异：前者侧重在“病，比喻病情严重到了不可拯救的地步。后者侧重在“救药，强调无法拯救。博闻强志见多识广都含有“见识广的意思。异：前者侧重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语。后者侧重于阅历多，多用于白话。捕风捉影无中生有都含“凭空捏造之意。异：前者侧重在没有事实根据。后者侧重在本来没有，语气较重。不刊之论不易之论都有“不能改变之意。异：但前者强调不可磨灭，不可更改(刊：消除，删改)。后者重在论断正确，不可改变。不堪设想不可思议都有“不能想象的意思。前者适用对象是严重的不良后果。后者适用对象是巧妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理。不谋而合不约而同都有“偶尔一致的意思。前
6、者的“合多指见解、主张、看法、意见、计划、理想等的一样，它不能形容不同的人的一样动作。后者的“同多指不同的人的活动(包括心理活动)一样。不识好歹不识抬举都表不理解别人对本人的好意。异：前者含有不珍视别人对本人的器重称赞、提携。后者表示不懂得别人对本人的好意。不闻不问漠不关心都有“冷漠，不关心之意。异：前者重在行动。后者重在态度。不由自主情不自禁都有“本人控制不住本人的意思。有时通用。当形容热情奔放、心情无比兴奋和冲动时，宜用“情不自禁；当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因此由不得本人时，宜用“不由自主。惨绝人寰惨无人道都有“狠毒残暴之意。异：前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛不能用来形容人。
7、后者强调无人性，不讲理，常用来形容人。畅所欲言各持己见推心置腹都表讲出本人心里想讲的话。异：“畅所欲言侧重在讲话心情，“各持己见重在发表己见；“推心置腹重在待人真诚，而且“推心置腹所涉及的对象一般是个人或较少的人。陈词滥调老生常谈都指讲惯听厌的话。异；前者谈的内容既陈旧，又空泛(滥：空泛不合实际)，含贬义。后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。乘人之危落井下石都表趁人危难之时去损害人家。异：前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。后者重在要置遭难者于死地。趁火打劫浑水摸鱼都有“趁机捞一把的意思。前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。后者多指趁混乱的时候捞一把，有时也指成心制造
8、混乱，以便从中捞一把。满意如意心满意足都有“特别满意的意思。前者侧重在“满意，它能够直接用作“人和“事的定语。后者不能直接用作“人或“事的定语，如“满意如意的郎君不能讲成是“心满意足的郎君。痴心妄想异想天开都有“想想法的意思。前者有“痴心、狂妄的意思，所指的思想活动往往是连续的、顽固的，它能够有专注的目的，能够带宾语，其贬义色彩浓于“异想天开。后者有“随意、胡乱想的意思，所指的思想活动往往是间歇的、短暂的，而且没有专注的目的，一般不带宾语，其贬义色彩不如“痴心妄想浓郁。重整旗鼓卷土重来都有“失败了，重新来的意思。“重整旗鼓褒义；“卷土重来中性，现多用于贬义；“重整旗鼓只用于人，其中也包括人的团
9、体、组织等；“卷土重来多用于人，偶然也用于物。处心积虑呕心沥血都有“用尽心思，费尽心血的意思。前者多指在不好的事情上挖空心思，绞尽脑汁，多用作贬义。后者多指为好的事业费心劳心，鞠躬尽瘁，多用作褒义。出神入化炉火纯青都指“到达的境界很高。异：前者只能形容技艺高超、神妙。后者还能够用于学术修养方面。穿凿附会牵强附会都表生拉硬扯(附会：把没有关连的事物比附在一起)。异：“穿凿指硬把讲不通的道理牵强解释；“牵强指把不相关的事硬拉在一起。唇齿相依唇亡齿寒都比喻关系密切，相互依存。前者强调互相依存。后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。自吹自擂自吹自擂都有“吹嘘之意。异：前者吹嘘的能够是本人，可以
10、以是别人。后者仅指本人。大发雷霆怒不可逼都表示特别愤怒。异：前者侧重发怒时的高声呵斥。后者强调愤怒难以抑制。遏：止住。大公无私铁面无私都表示没有私心。异：大公，一心为公。铁面，指不畏势力，不讲情面。大庭广众众目睽睽都能够表示有很多人的场合。异：前者指聚集了很多人的公开场合。后者指很多人瞩目的场合。睽睽：睁大眼睛，凝视的样子。得寸进尺得陇望蜀都比喻贪得无厌，不知知足。异：前者表逐步进逼，越要越多。后者强调的是得到了这个，还想那个。低三下四低声下气都形容卑恭，无骨气。异：前者侧重卑恭下贱。后者侧重恭顺小心。顶礼膜拜五体投地都表示崇拜。异：前者侧重在崇拜。后者侧重在敬仰。东山再起死灰复燃都表示重新活
11、动起来。词义不尽一样：前者比喻失势之后，又重新得势；“死灰复燃是讲燃烧后余下的灰烬重新燃烧起来。它们的感情色彩也不同：“东山再起是中性词，“死灰复燃是贬义词。它们的适用对象不同：“东山再起只用于人，其中包括人的某种势力、组织等；“死灰复燃适用对象比拟广泛。独断专行专横嚣张一意孤行都有“不考虑别人意见，办事主观蛮干的意思。异：“专横嚣张含有“蛮横，蛮横的意思，语意较重。一般只用于掌权者；“独断专行和“一意孤行，多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人可以用，应用范围较宽。盛气凌人盛气凌人都能形容气势汹汹，使人难堪。异：前者的应用范围广，不限用于人，还可用于气势、形势、命令等。后者只
12、用于人，并含有“傲慢自大的意思。阿谀逢迎趋炎附势都有“逢迎奉承之意。异：“阿谀，用好听的话讨好人；“趋炎，迎合势力(炎、势：比喻势力)。后者比喻奉承依附有势力的人。耳闻目击耳濡目染都有“耳朵听到、眼睛看到的意思。异：前者强调亲身听到、看到，受没遭到影响则不管。后者强调经常听到、看到，并不知不觉遭到深入的影响。濡：沾湿、润泽。染：沾染。防患未然未雨绸缪都表事前做好准备。异：前者重在预防。后者重在准备。绸缪：用绳索紧紧缠捆，引申为修补。风言风语流言蜚语都表没有根据的话。异：前者多指无意传讲，传讲者多出于无知、怀疑和猜想。后者多指有意传讲，传讲者往往出于险恶用心。锋芒毕露崭露头角都有“才能显露出来之
13、意。异：“毕，指全部；“崭，指突出的才能。“锋芒毕露还可比喻骄傲自负，后者不能。改正自新改过自新都有“改正错误的意思。异：前者侧重将来，强调重新做人。后者侧重过去，强调改正错误的彻底。改邪归正弃暗投明都指从坏的方面转到好的方面来。异：前者侧重指不再做坏事。后者侧重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。苟且偷安得过且过都形容只图眼前，不顾将来。异：前者侧重贪图眼前安闲(苟且：敷衍马虎，得过且过。偷安：只求眼下过得去)。后者侧重胸无大志，工作马虎，不负责任。孤注一掷破釜沉舟都有“最后拼一下以求胜利，的意思。异：前者侧重在尽所有气力作最后一次冒险(注：赌注、赌博时押上的钱)，多含贬义。后者侧重在下决
14、心决一胜负，多含褒义。光明磊落光明正大都含有“心地光明的意思，都能用于人及其言行。异：前者侧重在人的精神品质，指襟怀坦白。后者侧重指人的行为正当、正派。和颜悦色和颜悦色平易近人都可形容态度温和。异：“和颜悦色和“平易近人都有使人容易接近或亲近的意思，并多用于领导或长辈。“和颜悦色没有使人容易接近的意思，也不限于长辈。形容温和时，“和颜悦色侧重于脸部表情；“和颜悦色和“平易近人侧重于态度、作风或表示人的性格特点。厚颜无耻恬不知耻都形容不知羞耻，常可通用。异：前者侧重在“脸皮厚。后者侧重在做了坏事仍满不在乎。恬：安然，无动于衷。囫囵吞枣生吞活剥都有“生硬地不加分析地接受、模拟的意思。前者侧重在不求
15、甚解，食而不化，多指学习、指示、理论、知识或其他，多用于否认句式，或出自以否认口气。后者侧重在机械模拟，生搬硬套，多指搬用别人的言论、文辞、经历或其他，可用于多种旬式。含垢忍辱忍气吞声都有“受了气而勉强忍受的意思。前者重在“忍辱，主要对受耻辱、被侮辱而言，多用于书面语。可用于人，可以用于整个国家、整个民族等。后者重在“忍气，令人“气的事，除了受耻辱、被侮辱外，还有受压迫、受剥削、受欺凌、蒙不白之冤等，一般用于人，书面语、口头语均可使用。记忆犹新念念不忘记忆犹新都有“记得清楚，没有忘记的意思。“记忆犹新重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。“念念不忘所“不忘的能够是过去的事，可以以是目的
16、、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。“记忆犹新重在情景明晰重现，它所“在目的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。花天酒地醉生梦死都形容腐朽腐败的享乐生活。异：前者侧重在迷恋酒色。后者侧重在浑浑噩噩，糊里糊涂地生活。画饼充饥画饼充饥都比喻用空想来安慰本人，常可通用。异：前者有“画饼的行动。后者只表示“空等、“空望。荒唐不经荒唐无稽荒唐绝伦都表示荒唐，不可信之意。异：“不经指不正常，不近情理；“无稽指无法考察；“绝伦指超出同类，没有能够相比的。后者语义最重。荒唐：极端错误，非常不合情理。挥金如土一掷千金都形容极度挥霍。异：前者侧重在对钱财的轻视。后者侧重在一次花钱之多。回昧无穷
17、耐人寻昧都形容意味深长。异：前者只限于事后回忆、追忆中体会到意趣很深。后者不仅指事后，可以以指当时。魂不守舍魂不守舍都可形容精神恍惚的样子。异：前者可形容精神不集中。后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常，语义较重。疾恶如仇深恶痛绝都含厌恶憎恶之意。异：如仇，好像仇敌；痛绝，厌恶、憎恶到了极点。后者语义较重。见利忘义利令智昏都表为私利而做坏事。异：忘义，不履道义；智昏，头脑发昏。洁身自好明哲保身都指怕招惹是非。异：前者用作褒义时，侧重指不与世俗同流合污；用作贬义时，多指怕惹是非。后者用作褒义时，侧重指处世待人，特别明智；用作贬义时多指怕犯错误或怕得罪人。口蜜腹剑笑里藏刀都形容阴险狡诈。异
18、：前者侧重嘴甜，形容对人外表和气，内里阴险毒辣。后者侧重脸笑，形容两面派的狡猾阴险。天经地义天经地义都表示按道理应该如此的意思。异：后者侧重在符合道理，语气重，色彩庄重。前者侧重在应当如此，适用范围要比“天经地义宽得多。“天经地义还可指非常正确的、不能改变的道理。恋恋不舍流连忘返都有“舍不得离开的意思。异：前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事物、景物等；后者侧重指对景物的留恋。美不胜收琳琅满目都形容美妙的事物很多。异；前者侧重在“来不及看，来不及逐一欣赏(胜：能承当或承受)。后者侧重在“满眼都是。每况愈下每况愈下都有越来越坏的意思。异：前者侧重在笼统地表示“越来越坏(愈：越发，愈加)。后者侧
19、重在“一天天坏下去。目光如豆鼠目寸光都比喻目光短浅，看不到远处、大处。异：前者侧重在目光“小，强调看不到全局。后者侧重在目光“近，强调看不到将来。目不暇接应接不暇都可形容东西很多，看不过来。但“应接不暇还可形容眉目多，事情忙，来不及应付；“目不暇接不能。目空一切旁若无人不可一世都形容“态度傲慢，狂妄自大。区别是：语意轻重不同，“不可一世程度最重，“目空一切次之，“旁若无人又次之；使用对象不同，“目空一切、“旁若无人一般用于人，“不可一世则不限于人；感情色彩不同，“不可一世、“目空一切是贬义词，“旁若无人是中性词。排山倒海翻江倒海都形容声势浩大，气魄伟大，气力宏大。区别是：“排山倒海多形容声势的
20、大，气魄伟大，气力雄厚；“翻江倒海又作“倒海翻江，形容雨大、水大，声势浩大，气魄伟大，气力宏大，也比喻心情冲动。蚍蜉撼树螳臂当车都比喻“极小的气力要想动摇、阻挡宏大的事情。区别是“蚍蜉撼树比喻妄图颠覆、推翻、动摇，适用于像大树一样的组织、集团、国家、政权以及个人的声望、地位等。“螳臂当车的“当比喻妄图阻拦、阻挡、阻止、阻截、阻挠，整个成语适用于像前进的车子一样的潮流、运动、历史巨轮、时代等。骑虎难下进退两难进退两难都有“进也难，退也难的意思。区别是：“骑虎难下具有比喻性，用了这个成语，前后就不能再用比喻性的词语；“进退两难与“进退两难是直陈性的，如有必要，前后能够加比喻性的词语。上下文强调“上
21、下，表示“上了以后，下不来的意思时，只能用“骑虎难下，不能用“进退两难或“进退两难；上下文明确表示前后方向的，只能用“进退两难或“进退两难，不能用“骑虎难下。“进退两难与“进退两难的语体风格不同，“进退两难多用于书面语，“进退两难多用于白话。此外，常讲“进退两难的事情，不能讲“进退两难的事情。恰到好处恰如其分都表示做事、讲话到达适当的程度，常可通用。异：前者侧重在“恰巧到达最好的地步。后者侧重在“正合分寸。杞人忧天庸人自扰都比喻“本来没有问题，是本人多事。异：“杞人忧天侧重在“忧，指不必要的担忧，害怕，所指一般限于心理活动；“庸人自扰侧重在“扰，所指比拟广泛，除了不必要的担忧、害怕外，还指自找
22、费事，自寻烦恼，自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的详细行动。气势磅礴气吞山河都形容“气势宏伟浩大。异：“气势磅礴着眼于“气势，多形容气势宏伟，经常用来形容山、水的宏伟气势，不能用来形容人，前面能够用程度副词修饰；“气吞山河着眼于“气魄大，形容气魄宏大，不能用来形容山、河的气势，能够用来形容人，包括人的气概、人的声音等，前面不能用程度副词修饰。前车可鉴前车之鉴都出自（汉书）“前车覆，后车戒，但意义不同。“前车可鉴比喻前人的失败，后人能够当作教训；“前车之鉴比喻从前人的失败中得来的教训。敲诈讹诈巧取豪夺都有“强力抢占财物的意思。异：“敲诈讹诈主要指硬的一手，其对象是钱物，多用作谓语；“巧
23、取豪夺指软硬兼施，其对象能够是钱财、物品，可以以是财产、权利、职位等。趋炎附势阿谀逢迎二者都有“逢迎奉承的意思。异：前者比喻奉承依附有势力的人。后者指用好听的话讨好别人。全神贯注专心致志都有“精神很集中，注意力不分散的意思，在很多情况下二者相通。异：“全神贯注能够用介词构造“在或“在上作补语，表明精神集中在哪一个方面；“专心致志没有这种用法。一心一意一心一意真心实意都有“心意专一、不夹杂其他念头的意思，都以“三心二意为对立面。异：“一心一意、“真心实意都有“忠实的意思，“一心一意没有这个意思。“一心一意、“一心一意都有把全部思想感情放在一件事上的意思，“一心一意所指的一件事是好事；“一心一意所
24、指的一件事能够是好事可以以是坏事。煞费苦心挖空心思都有“用尽心思的意思。异：“煞费苦心是中性词，能够指在坏事上用尽心思，可以以指在好事上用尽心思；“挖空心思是贬义词，多指在坏事上用尽心思。深谋远虑深思熟虑二者都有“深化、周密考虑的意思。异：“深谋远虑侧重在“远谋，指考虑得周密长远，它除了考虑、考虑这一层意思外，还有策划、计划的意思；“深思熟虑侧重在“深思，指考虑得深化透彻。神采奕奕神采飞扬都有“精神饱满，容光焕发的意思，有时能够相互替换。异：“神采奕奕含有“神情庄重、安详的意思。“神采飞扬含有“神情振奋、昂扬的意思，有时意义侧重在愉快、兴奋上，相当于“喜形于色。丧尽天良丧尽天良都含有“心肠坏，
25、做事凶恶的意思。异：前者侧重于“心肠坏(天良：指善良的心)。后者侧重于做事凶恶、言行荒唐、凶恶残忍。狂：疯狂。身先士卒以身作则都有“亲身做出典范的意思。异：前者侧重于在关键时刻本人带头去做，走在群众的前面。后者仅指本人做出典范。则：准则。死气沉沉万马齐喑都有“形容无一点生气的意思。异：前者侧重指气氛压抑，用于人时有“不愿讲话的意思。后者侧重于不敢讲话。喑：哑。谈笑风生谈笑自如都有“谈话时有讲有笑的意思。异：“风生，表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用在平常讲话；“自如，表示不变常态，多用于紧张、形势严重时的谈笑。天花乱坠头头是道都能形容讲话讲得好听，都能作“讲、“讲的补语。异：“天花乱坠只能形容
26、讲话，不能形容做事；“头头是道能够形容讲话，可以以形容做事，还能够形容心理活动。都用来形容讲话时，“天花乱坠形容讲得漂亮、生动但不切实；“头头是道形容讲得有条有理。“天花乱坠有夸张不切实际的意思，有贬义；“头头是道是中性词。天经地义天经地义都有“理当如此的意思。前者一是指非常正确的道理二是“根据道理应当如此；“天经地义只与“天经地义的第二个意义相近。“天经地义相当于名词，“天经地义用法相当于形容词，形容事理非常正确它的适用面比“天经地义广。天渊(壤)之别截然不同都有“差异极大，完全不同的意思。异：“天渊之别一般用作动词“有的宾语；“截然不同多用作谓语和定语。用作谓语的“截然不同不能跟“天渊之别
27、互换，却能够跟“有天渊之别互换；同样，作宾语用的“天渊之别也不能换作“截然不同，只要连它前面的“有一起，才能换作“截然不同。望风而逃闻风丧胆都含有“听到一点风声就害怕的意思。异：“而逃侧重在吓得连忙逃跑；“丧胆重在吓破了胆，丧失了勇气。无微不至无所不至都有“没有一处不到之意。异：前者形容处事待人细致周到，体贴人微，含褒义。后者多指什么事都干得出来，含贬义。瑕不掩瑜瑕瑜互见都表同时具有优点和缺点。异：前者有缺点遮不住优点的意思。后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。这两个成语不能通用。心照不宣心领神会都含有心里已领会不用讲出来的意思。异：“不宣，多为双方，有时指较多的人；“心领神会着重于领会，一
28、般指一方。徇私舞弊营私舞弊都指为私利而玩弄手段，干违法乱纪的事。异：前者指曲从私情，照顾私人关系而舞弊(徇：曲从)。后者指为本人谋求私利而舞弊。一笔勾销一笔抹杀都含有“全部销去的意思。前者指把账一笔抹去，比喻把一切完全取消(它的对象为“利益、纠纷、争论、账务等)。后者指比喻轻率地把优点、成绩等全部否认。挺身而出自告奋勇都有“主动出来承当某一任务的意思。前者侧重于“英勇地站出来承当某种责任。后者着眼于“提出来，侧重在主动地要求去完成某种任务。前者比后者语意重。铤而走险逼上梁山都有“无路可走而被逼冒险的意思。前者所指的行动能够是好的行动，可以以是不好的行动，多用在主动句中；后者所指的是对抗，是革命
29、行动，多用在被动句中。“逼上梁山还表示本来不愿意做某件事，迫于形势或别人的强烈要求而不得不去做的。同日而语混为一谈相提并论都有把不同的两个人、两件事物不加区别地放在一起谈的意思，都能作谓语或合成谓语，都要求有介词构造作状语。区别是：“同日而语是“把不是同一日的水平的两个人或两种事物放在一起谈，不加区别的意思，所指的两个人或两种事物不但有本质上的不同，还往往有时间上的差异，多用于否认语气，有时是直接加上否认词“不可等，有时是加“岂可与“怎么能等表示否认。“混为一谈和“相提并论是指把根本不一样的两种事物或两个人放在一起议论，并不强调时间上的差异，也不限于在否认句里，这与“同日而语不同。“混为一谈多
30、指不分好坏，不分是非；“相提并论多指不分相互，不分上下。改过自新改正自新都有“改正错误的意思。异：前者侧重过去，强调在改正错误的彻底性上。后者侧重将来，强调在重新做人上。万无一失十拿九稳都有“很有把握的意思。区别是：“万无一失着眼于“无过失，经常跟会丢失的或会出过失的事物搭配运用；“十拿九稳着眼于“有所得，经常跟前边的比喻共同构成歇后语形式。妄自菲薄自暴自弃都跟“自命不凡相对，都有过分轻视本人的意思，都适用于人。异：“妄自菲薄多指心理状态、精神相貌，语意较轻，“自暴自弃兼指行动表现，语意较重。微缺乏道微乎其微都有“极其微小的意思，而且很多时候能够相通，都常跟“是一起构成合成词。异：“微乎其微的
31、“微总是指详细数量而言的；“微缺乏道的“微能够指详细数量，可以以不指详细数量。“微缺乏道含有“缺乏道的意思，前不能够加“多么等词。为所欲为随心所欲都有“想如何就如何的意思。异：“为所欲为以第一个“为为骨干，所以“为所欲为的动作性，比“随心所欲强，是想干什么就干什么，清楚地表明“干，贬义；“随心所欲是想如何就如何，并不一定指“干，中性。未雨绸缪有备无患前者是比喻性的，后者是直陈性的。“未雨绸缪没有强调“无患，“有备无患则明确地强调了“无患。温文尔雅彬彬有礼温文尔雅都可形容人态度温和、举动斯文。异：“温文尔雅侧重在文雅，“彬彬有礼侧重在有礼貌。“温文尔雅侧重在态度温和，举动文雅。五体投地心悦诚服都
32、形容佩服。异：“心悦诚服，含有“愿意的意思，强调真心诚意，不虚假；“五体投地强调程度之甚，不一般，不含“愿意的意思。嬉皮笑脸喜笑颜开都有“笑嘻嘻的意思。异：“嬉皮笑脸是顽皮的嬉笑，多形容不严肃、不庄重、轻浮的表情和态度，含贬义；“喜笑颜开是内心愉快、满面笑容的意思，多形容欢乐、愉快的表情，含褒义。喜形于色笑容可掬都有“脸上流露喜悦的意思，有时能够互换。异：“喜形于色着重形容内心的喜悦，所指的喜悦是发自内心表露于面上的，是心口如一的；“笑容可掬着重形容面部表情，能够形容心口如一的高兴，可以以形容表里不一，由于交际需要故作姿态的笑容。洗心革面脱胎换骨都用来比喻“彻底改造、重新做人。异：“脱胎换骨能
33、够指“罪人的彻底改造，可以以指一般思想上有缺点的人的改造，其改造是深化彻底的，适用范围较大；“洗心革面一般指“罪人的改造，它除了思想上的深化彻底改造以外，还含有改变旧的所作所为的意思，适用范围较小。想入非非异想天开都有“想得异乎寻常的意思。区别是“想入非非重在想“虚幻而不现实的事，多指不可能实现的想法或不可能到达的目的、企图，而不能指既成事实的事含贬义；“异想天开既指不能实现的想法或不能到达的企图，也指能够做到或已经做到的事情，还能够表示解放思想，属中性词。义不容辞责无旁贷都含有“应该承当，不能推辞的意思。异：前者侧重于道义上不允许推托。后者侧重在责任上不可推卸。贷：推卸。粉饰太平粉墨登场都有
34、“掩盖的意思。前指把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。后者原指演员化装上台演戏，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。金科玉律清规戒律都有“不可逾越的意思。前指原形容法令条文的尽善尽美，现比喻必须遵守、不能变更的信条。后者原指fo教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。标新立异别出心裁都有“求新的意思。标：提出，写明；异：不同的，十分的。提出新奇的主张，表示与众不同。别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计，指想出的办法与众不同。独树一帜独辟蹊径前者强调独特后者强调新。树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜，比喻独特新奇，自成一家。后指本人开拓一条路，比喻独创一种风
35、格或新的方法。革故鼎新推陈出新前者旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。后指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，汲取其精华，创造出新的文化。焕然一新耳目一新前者指改变旧相貌，出现崭新的气象。后者指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。谨小慎微小心翼翼前者指过分小心慎重，缩手缩脚，不敢放手去做。后者，“翼翼指严肃慎重。本是严肃恭敬的意思，现形容慎重小心，一点不敢疏忽。陈陈相因按部就班前者强调因袭，后者强调按步骤。前者比喻沿袭老一套，无创造革新。后者部、班：门类，次序；就：归于。根据一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。营私舞弊沆瀣一气前者指坏人集结在一起，谋求
36、私利，专干坏事。后者比喻臭味相投的人结合在一起。大有作为大显神通前者指能极大地发挥作用，作一番奉献。后者指充分显示出本领和才能。一箭双雕一箭双雕前者指做一件事得到两方面的好处。后者原指射箭技术高超，一箭射中两只雕，后比喻做一件事到达两个目的。后生可畏后起之秀前者指年青人是可敬畏的，形容青年人能超过前辈。后者指后来出现的或新成长起来的优秀人物。千变万化瞬息万变前者强调多，后者强调多而快。前者形容变化极多。后者指在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。瞬：一眨眼；息：呼吸。沧海桑田风云变幻前指大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大。后指像风云那样变化不定，比喻时局变化迅速，动向难以意料
37、。心口如一心口如一前者指心里想的和嘴里讲的一样，形容诚实直爽。后者指外表和内心一个样，形容言行和思想完全一致。壮志凌云雄心壮志前者，壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。后者指伟大的理想，宏伟的志愿。趾高气扬盛气凌人前者指走路时脚抬得很高，神情十足，形容骄傲自满、得意忘形的样子。后者指以骄横的气势压人，形容傲慢自大，气势逼人。夜郎自大唯我独尊前者，夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。后者原为fo家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指以为只要本人最了不起，形容极端自命不凡。育不由衷言不尽意前者指话不是打心眼里讲出来的，即讲的不是真心话，心口不一致。后者指情意曲折深
38、远，言语难以全部表达，常用于书信末尾，表示讲的话没能把意思都表达出来。能说会道侃侃而谈前者形容人机灵，很会讲话；后者指理直气壮、沉着不迫地讲话。口若悬河夸夸其谈前者指讲起话来滔滔不绝，像瀑布一样不停地奔流倾泻。形容能讲会道，讲起来没个完。后者形容讲话浮夸，不切实际。闪烁其辞含糊其辞前者指讲话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。后者指话讲得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直讲出来。抵掌而谈促膝谈心前者指谈得很融洽。后者形容亲密地谈心里话。口口声声喋喋不休前者形容一次又一次地讲，或经常讲。后者指唠唠叨叨，讲个没完。汹涌澎湃波涛壮阔前者形容声势浩大，不可阻挡。后者比喻声势雄壮或规模宏大。
39、一蹶不振一落千丈前者指一跌倒就再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。后者原指琴声陡然降落，后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。功败垂成功亏一篑前者指事情在将要成功的时候遭到了失败。后者指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一点没能完成。触类旁通兼收并蓄前者指把握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律；后者指把不同内容、不同性质的东西接收下来，保存起来。随机应变急中生智前者指随着情况的变化灵敏机动地应付。后者指紧急的时候，猛然想出办法。一窍不通一知半解前者比喻一点儿也不懂。t。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯穿的。后者指知道得不全面，理解得也不透彻。
40、杀鸡取卵饮鸩止渴前者比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。后者比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。弄巧成拙画蛇添足前者指本想耍弄聪明，结果做了蠢事。后者指画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，非但无益，反而不适宜。披肝沥胆肝胆相照前者比喻真心相见，倾吐心里话。披：披露；沥：往下滴。也形容非常忠实。后者比喻以真心相见。吹毛求疵求全责备前者指吹开皮上的毛寻疤痕。比喻成心挑剔别人的缺点，寻找过失。后者对人对事物要求十全十美，毫无缺点。一针见血一语破的前者比喻讲话直截了当切中要害。后者指一句话就讲中要害，的：箭靶的中心。直抒己见各持己见前者指坦率地发表本人的意见。后者指各人充分发表本人的意见。数
41、一数二首屈一指前者指不算第一也算第二，形容突出。后者指居第一位。引申为最好的。首：首先。屈：扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。相映成趣相得益彰前者指互相衬托着，显得很有趣味，很有意思。后者指两个人或两件事物相互配合，双方的能力和作用更能显示出来。相依为命同病相怜前者指相互依靠着过日子。泛指相互依靠，谁也离不开谁。后者比喻因有同样的遭遇或痛苦而相互同情。自命不凡自鸣得意前者指自以为不平凡比别人高明。自命：自以为；凡：平凡。后者指自以为了不起，表示很得意。自以为是自作聪明前者指总以为本人是对的，形容主观，不虚心。后者指自以为聪明而乱作主张。指过高地估计本人，主观地办事。顾影自怜自怨自艾前者意为
42、回头看看本人的影子，怜惜起本人来。形容孤单失意的样子，也指自我欣赏。后者原意是悔恨本人的错误，本人改正。如今只指悔恨本人的错误。怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。泰然自如沉着不迫前者指不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇静，不慌不乱。后者指不慌不忙沉着镇静。忧心忡忡忧心如焚前者形容心事重重，非常忧愁。忡忡：忧虑不安的样子。后者指心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。风餐露宿栉风沐雨前者指风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。后者形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。名不副实有名无实前者指名声或名义和实际不相符，空有虚名。后者指光有空名实
43、际上并不是那样。罪孽深重恶贯满盈前者指做了很大的坏事，犯了很大的罪。后者形容罪大恶极，到该受惩罚的时候了。十恶不赦攉发难数前者指罪恶极大，不可宽恕。后者指拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。专横跋磨飞扬跋磨前者指专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。嚣张：蛮横,不讲理。后者原指意态狂豪不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。助纣为虐作恶多端前者比喻帮助坏人干坏事。后者指做了很多坏事指罪恶累累。骄奢淫逸荒淫无耻前者原是指骄横、奢侈、荒淫、放纵四种恶习，后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。逸：放纵。后者指荒唐淫乱，不知羞耻，形容生活腐败。怙恶不悛为虎作伥前者指坚持作恶，不肯悔改。后者指替老虎做伥鬼，比喻充
44、当恶人的帮凶。伥：伥鬼，古时传讲被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。贪得无厌贪天之功前者，厌：知足。贪心永远没有知足的时候。后者，贪：贪图。把天所成就的功绩讲成是本人的气力。现指抹杀群众或领导的气力，把功绩归于本人。借刀杀人嫁祸于人前者比喻本人不出面，借别人的手去害人。后者指把本人的祸事推给别人。气冲牛斗气冲霄汉前者形容气势或怒气很盛。后者形容大无畏的精神和气概。回肠九转荡气回肠前者形容极度焦虑、忧伤、痛苦。后者形容文章、乐曲等特别动人。言不及义言不尽意前者指只讲些无聊的话，不涉及正经道理。后者指讲的话未能表达出全部意思，表示意犹未尽，多用于书信结尾。危盲耸昕骇人听闻前者指成心
45、讲吓人的话，使人吃惊。后者指使人听了非常吃惊。多指社会上发生的坏事。鬼蜮伎俩诡计多端前者比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。后者指形容坏主意很多。利欲熏心利欲熏心前者指贪财图利的欲望迷住了心窍。后者指只要有利可图，什么事都干。唯：只要；图：图谋，追求。罪大恶极罪恶昭彰前者指罪恶大到了极点。后者指罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。不三不四不三不四前者指不正派，也指不像样子。后者指既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。危在旦夕危如累卵前者形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上，形容时间短。后者比喻形势非常危险，好像堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。反唇
46、相讥强词夺理前者指遭到指责不服气，反过来讥讽对方。后者指无理强辩，明明没理硬讲有理。无所作为默默无闻前者指平平凡庸，无所作为。后者指无声无息，没人知道，指没有什么名声。乌烟瘴气歪风邪气前者比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时以为是瘴疠的病源。后者指不良的作风和风气。歪、邪：不正当，不正派。尸横遍野饿殍载道前者指尸体四处横着，形容死者极多。后者形容饿死的人很多。饿殍：饿死的人；载道：满路都是。运筹帷幄深谋远虑前者指擅长筹划指挥。后者指计划得很周密，考虑得很长远。同心同德一心一德前者指思想统一，信念一致。同德：为同一目的而努力。后者指大家一条心，为一个
47、共同目的而努力。出类拔萃超群绝伦前者指超出同类之上，多指人的品德才能。后者指超出一般人，没有能够相比的。德高望重风流倜傥前者指道德高尚，名望很大。后者形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘谨。脱颖而出初露锋芒前者比喻本领全部显露出来。颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。后者比喻刚开场显示出气力或才能。驾轻就熟得心应手前者指驾轻车，走熟路。比喻对某事有经历很熟悉，做起来容易。后者指心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。承先启后继往开来前者指继承前代的，启发后代的。后者指继承前人的事业，开拓将来的道路。诚心诚意一心一意前者形容特别真诚诚恳。后者指只要一个心眼儿，没有别的考虑。奴颜媚骨趋炎附势前者形容卑鄙无耻地奉承别人。后者奉承和依附有权有势的人。趋：奔波；炎：热，比喻势力。装模作样装腔作势前者指成心做作，故做姿态。后者指拿腔拿调，成心做作想引人注意或恐吓人。惹是生非无事生非前者指招惹是非，挑起事端。后者指无缘无故找岔