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1、论语中的人生境界（论语）中的人生境界人生是漫长的，又是短暂的；是芜杂的，又是简单的；是幸福的，也是痛苦的。在这个迷茫与失落并存的时代，在这个找不到精神皈依的国度，我们该以什么样的态度去考虑人生，以什么样的价值观来知道生活？古老的（论语）给了我们很多启示。第一句是孔子盛赞弟子的颜回。他讲：“圣哉，回也！一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。圣哉，回也！用白话文讲就是：“颜回的品质是多么高尚啊！天天一竹笼饭、一碗冷水，住在贫民区简陋的小屋里，别人都忍耐不了这样的穷困清苦，颜回却能淡然处之，丝毫不改期勤奋好学的乐趣，宴会的品质是多么高尚啊！是啊，这是一种多么傲岸的精神呢？固然贫寒，却能持顶
2、天立地的气概；固然穷苦，却仍然不屈不挠，快乐的奋斗着。我欣赏这种品格、这种志气。外物多变，唯有安宁的内心不变。人生是个旅程，每个人的起点不同，所以我们无法量化地比拟这旅途中的我们谁走得最快、最好。而唯有倾注热情，追寻和感悟属于本人最美的风景。不被盲目攀比迷了心智，不被权物诱惑诱上了歧途。不被无休止的竞争剥夺的快乐。此外，还有两句话是子贡向孔子提问。自贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。自贡讲：“贫穷却不逢迎奉承，富有却不骄傲自大。这样的境界咋样呢？孔子回答讲：“是不错。不过不如“虽贫穷却能安泰于道，总富有却能谦逊有礼!学生和教师议论人生境界，并且给出不同的
3、答案。我想两个答案之间的区别在于一种态度吧，前者是一种内敛的，消极的出世态度，后者是一种外放的，积极的入世态度。“贫无诌相对于“贫而乐而言，前者是僵硬的、剧烈的。以一种对立的姿态面比照本人更富有、地位更高的人。而后者则从根源上消除了作为“穷人的自卑感，从心底里树立一种平等的信念固然我们财富不等、地位不同，但是我们的人格是平等的，所以我能够做到不卑不抗。在一种“贫穷的状态下，仍然用积极入市之心，换回理想和信念修炼内心，保持本人终身精神生活的永不干涸。此外，“富而无骄与“富而好礼相比，前者只是推崇一种财富权位加于身时淡然处之的态度，他关注的是个人内心的修为，而后者不仅关注本人，同时推崇关注社会。对别人彬彬有礼，安于处善、乐于循礼的人生态度，这样的“富人往往拥有公民的高度自觉性与社会责任感，愿意与别人共享知识、经历与财富。身处复杂而流变的世界，我们经常会迷路，而唯有心灵才是照亮前行之路的明灯。好的思想和话语就像那涓涓细流悄无声息的润入我们的心田，擦亮心灵之灯，正如典籍（论